證道文章

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• 不相配勿同負一軛

  剩餅餘魚-655期

  油與水無法相和，一個房間不能同時有光與暗，水瓶裡不可能同時有清水與鹽水。基督徒思想、觀念的根源就是聖經，非基督徒卻有不同的看法，夫妻對所遭遇的一切事物，沒有相同的觀點，根本無共同生活的可能，更無法同行，我們與不信主的原不相配，所以不要同負一軛。

• 內心日新

  剩餅餘魚-654期

  經云：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」在人生的道路中，外在的身體雖然漸漸朽壞，不斷的受到患難和死亡的轄制，但我們可以藉著讀經聽道，靈裡禱告，守道行道，內心日日新，等待天國實現。

• 在主裡勞苦不徒然

  剩餅餘魚-653期

  經云：「我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裡面而死的人有福了；聖靈說，是的，他們息了自己勞苦，作工的效果也隨著他們。」屬靈的聖工有永遠的價值，能助人敬神愛人，又能救己救人，因此我們要常常竭力多作主工，才能在地上留下美好的腳蹤，在天上有神優厚的獎賞。

• 務要堅固

  剩餅餘魚-652期

  信仰堅固是作聖工的先決條件；有不搖動的信心，才經得起工作中的考驗；有不改變的愛心，才能恆心為主作工。在末日缺工的世代，務要不斷自我靈修，堅固自己的信仰，祈求從神而來的信心、愛心、恆心，才能在真道上站立得穩，竭力常作主工。

• 須要謹慎

  剩餅餘魚-651期

  經云：「務要謹守儆醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人；你們要用堅固的信心抵擋牠。」所以我們務要留心謹慎，不自以為是，把恩典與德性為誇口，當把一切榮耀歸給基督，因為唯有祂才能保守我們不從恩典中墮落。

• 我是不得已的

  剩餅餘魚-650期

  雅各說：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」對一個基督徒而言，傳福音是主託付的使命，是蒙恩者的義務，是真信徒的責任，是你我不得已的救靈事業，故不可敷衍塞責或藉故推諉；因為神的旨意乃是拯救萬民。

• 效法人不過於聖經所記

  剩餅餘魚-649期

  人有什麼不是從神領受的，有誰是完美無缺的？除了神以外，有誰值得誇口呢？所以，無論是對人的看法，或是效法某一個人，都不可過於神所默示的聖經，免得過份偏激而走錯路。

• 都以為極小的事

  剩餅餘魚-648期

  人多半對人嚴、待己寬，所以主耶穌叫我們先檢討，去掉自己的缺點，然後才有資格批評人，才能糾正人的錯誤。若將論斷看為重大，則將煩不勝煩，甚至度日如年；若能將論斷看為極小之事，則能心靜如水，得以平安度日。

• 不可為惡所勝

  剩餅餘魚-647期

  眾善的仇敵就是魔鬼，萬惡的源頭就是撒但。在我們的生活周遭，常看見層出不窮的犯罪事情，但我們不要效法這個世界，只要心意更新而變化，察驗何為神的良善純全可喜悅的旨意。惡要厭惡，善要親近，不可為惡所勝，反要以善勝惡。

• 炭火堆在頭上

  剩餅餘魚-646期

  子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」 三國時代諸葛亮六出祁山，對孟獲欲擒故縱，七擒七縱，終於使孟獲誠服。舊約時代亞蘭軍圍攻多坍城，以利沙祈禱使這些軍兵眼目昏迷，然後領他們進入撒瑪利亞城，為他們設擺飲食，使他們吃喝飽足後回去，從此亞蘭軍不再犯以色列境。當你的仇敵逼害你時，你是否也能以愛心的行動感化他呢？

• 主必報應

  剩餅餘魚-645期

  「神施行公義，為一切受屈的人伸冤。」神的公義如光輝發出，祂的救恩如明燈發亮，神不偏待人，若剛硬不悔改，藐視神豐富的恩慈、寬容、忍耐，為自己積蓄忿怒，必遭神忿怒惱恨報應他們，將患難困苦加給這些作惡的人，因祂必照各人所行的報應各人。

• 不要自己伸冤

  剩餅餘魚-644期

  孔子說：「為善者，天報之以福；為不善者，天報之以禍。」人，實在很難做到沉默而不伸冤，總覺得不吐不快，我不說，你怎知我委屈？然而神在每個人心中都放有一把尺，來衡量我們面對的每一件事，只要我們能靜默等候，神必給我們智慧的言語去面對。

• 與眾人和睦

  剩餅餘魚-643期

  孔子說：「君子莊敬自處而無所爭，與人和睦相處而不營私結黨。」 主耶穌在登山寶訓中也說：「使人和睦的人有福了；因為他們必稱為神的兒子。」物質享受帶給人肉體生活的快樂，和睦親愛帶給人精神生活的安祥。只有物質的享樂，沒有和睦的安舒，人生哪有真正的快活？

• 留心做美事

  剩餅餘魚-642期

  經云：「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候，就要收成。所以有機會，就當向眾人行善；向信徒一家的人更當這樣。」眾人以為美的事，要留心去作，因為成功不必在我，只是若有所需，則理應當仁不讓。

• 勿以惡報惡

  剩餅餘魚-641期

  親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：申冤在我，我必報應。」孔子也說：「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」所以我們不可為惡所勝，要以善勝惡，當以廣大的愛心包容惡人，以神的愛感化惡人的頑梗強橫。

• 不要自以為聰明

  剩餅餘魚-640期

  神以無比的智慧與大能，揀選那被人視作卑賤的人，把得救的真智慧加在他們身上，誠如經云：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」

• 要彼此同心

  剩餅餘魚-639期

  同心才能同行，同心同行才能同甘共苦。使徒時代之所以靈恩大降、神蹟顯揚、聖工活潑、教會蓬勃發展，就是他們能同心合意恆切禱告、彼此和睦、興旺福音，這正是我們現今教會最需努力的目標。願我們行事為人與基督的福音相稱，並有同一個心志，站立得穩，為所傳的福音齊心努力。

• 同樂同哭

  剩餅餘魚-638期

  子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」居上能「寬」、為禮尚「敬」、臨喪主「哀」，是仁的本質，基督徒以主的心為心，行事為人以愛為出發點，凡事只求眾人的益處。因此，凡事設身處地為別人著想，以別人的快樂作自己的快樂，以別人的悲哀作自己的悲哀，而將主愛表明。

• 只要祝福

  剩餅餘魚-637期

  美國著名心理學家塞利格曼說，快樂的第一法寶是寬恕的心；密歇根州大學心理學家克裏斯托弗．皮特森則認為，寬恕是所有美德之中的王后，也是最難擁有的。而祝福是對逼迫者施行恩慈的饒恕，表明基督徒寬大容忍的心懷，合乎真神愛人的原則。

• 客要一味的款待

  剩餅餘魚-636期

  經云：「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」人生在世本為客旅，你我都常扮演客旅的角色。每當外出作客時，客人總希望主人給予誠摯周到的款待，一個人若能以單純的愛心一味的款待客旅，必得神的保守與讚賞。

• 聖徒缺乏要幫補

  剩餅餘魚-635期

  教會是神的家，弟兄姊妹皆為神的兒女，本是一家人。理應彼此敬愛，互相照顧與幫助，以實現主所訂下的新命令，彼此相愛，叫愛神的人得益處。

• 禱告要恆切

  剩餅餘魚-634期

  進天國的門是窄的，進天國的路坎坷崎嶇難行，若要平靜安穩地走，惟有時時跪在神面前，恆心迫切地祈禱，懇求神按祂豐盛的榮耀，藉著聖靈，使我們的心力剛強起來。

• 在患難中要忍耐

  剩餅餘魚-633期

  保羅說：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭遇各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」因此在遭遇患難之時，我們應靠主忍耐到底，以度過眼前的患難。

• 在指望中要喜樂

  剩餅餘魚-632期

  我們在世上有許多苦難，但有耶穌的平安在心中作主，在祂無所不能，無憂也無懼，祂從天賞賜聖靈，永遠存在人心裡，讓我們生活在指望中，所以有主可靠的人最為幸福快樂。

• 常常服事主

  剩餅餘魚-631期

  經云：「殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。」主所賞賜的恩賜，各有不同：或說預言，或作執事，或作教導，或作勸化……，因此我們要把握機會，心裡火熱，殷勤工作，常常服事主，時時愛神愛人。

• 要心裡火熱

  剩餅餘魚-630期

  傳福音是救靈的工作，使未信者離惡從善、棄假歸真，順服耶穌的真理；傳福音更是救命的工作，所以，我們要發起火熱的心切禱，溫暖孤寂的心靈…。

• 殷勤不可懶惰

  剩餅餘魚-629期

  箴言云：「懶惰人哪！你去察看螞蟻的動作，就可得智慧！螞蟻沒有元帥，沒有長官，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。」我們豈可懶惰不作工？教會需要殷勤的工人，往普天下去傳福音給萬民聽，願你我都能殷勤作主工，像那螞蟻一般。

• 彼此推讓

  剩餅餘魚-628期

  經云：「恭敬人，要彼此推讓。」綜觀現今世代，爭執、不滿、抱怨、憤懣之發生，往往是因彼此不能謙卑相讓。但我們基督徒在世上要成為和平的使者，誠實愛人，待人恭敬，彼此推讓。

• 要彼此親熱

  剩餅餘魚-627期

  在忙碌的世代裡，彼此親愛是弟兄相愛之最佳途徑，因為人是感情的動物，多關心對方的生活，多了解對方的軟弱，就能多付出一份真摯的愛心，讓對方感到溫馨，如同主耶穌要我們彼此相愛一般。

• 惡惡親善

  剩餅餘魚-626期

  經云：「惡要厭惡，善要親近。」先有嫉惡如仇之心，才能遠離惡事；心存從善如流之意，才能親近良善。在這混亂的世代，要求主賞賜智慧的心，曉得慎思明辨，以屬靈的眼光看透世上萬事，才能擇善而固執，棄惡而遠離。