「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。我的心在我裡面，真像斷過奶的孩子。以色列啊！你當仰望耶和華，從今時直到永遠。」（詩一三一2-3）。

大衛王一生的憂患是常人不易忍受，但他卻能將一切交託耶和華，信靠仰賴，心中平穩安靜，有如幼嬰在慈母懷中安眠，毫無憂慮。我們也該學習全心倚賴全能的父，將一切憂慮卸給祂，必蒙顧念。約翰說：「從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。」（約壹三19）。

雅各對法老說他自己的年日又少又苦（創四十七9），約伯也說：「人為婦人所生，日子短少，多有患難。」（伯十四1）。所羅門也說：「我專心用智慧求天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。」（傳一13）。神人摩西也說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯，可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩九十10）。我們在世間日子雖短，但憂愁、勞苦、愁煩，使我們的心靈不得安寧，只有信賴神的人全心交託，才得平穩安靜。

一、誰能賜我平安

耶穌說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27）。

真正的平安是主耶穌所賜，世上無人能賜人平安，上至君王，下至庶人，自己的平安尚且不保，還能賜人平安嗎？一般政客多喜說誇大的話，為了使人投他一票，以便獲得政權，便信口許下諾言，保證人民生活寬裕，身心安全。後來政權到手，面目便不同了，人民得不到平安，他也無法履行諾言，只有以一些無法克服的困難來搪塞，後來敵對政黨起來抨擊，使他垮台，結果自己的平安也難保，還說什麼賜人平安？耶穌降生到世上，將平安帶給神所喜悅的人（路二13-14），我們信了祂，遵從祂的恩言和開導，使我們明白人生的意義和生命之道，使我們有指望，如同靈魂的錨，堅固牢靠有平安（來六17-19）所以只有耶穌能使人得到平安。

要得到平安便當尋求耶穌，認識神，認識祂就得平安，福氣也必臨到我們（伯二十二21）。耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」（太十一28-29）。只有主耶穌能使我們安息，心中平穩安靜。

二、我的心靈安穩

主引導我們進入祂為我們預備的靈筵中，以愛為旗在我們之上（歌四2）。主的愛旗是我們所仰望，信賴和引導，使我們得享平安的筵席，使我們心境平穩安靜。彼得叫我們將一切憂慮卸給神，因祂顧念我們（彼前五7）。保羅也說：「神的國，不在乎吃喝，只在乎公義、和平、和聖靈的喜樂。」（羅十四17）。既然我們的神是值得信賴的，我們應該像母懷中的幼嬰，享受平穩和安靜。

保羅說：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂，當叫眾人知道你們嫌讓的心。主已經近了，應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓四4-7）。我們並非沒有勞苦愁煩，但我們懂得藉著禱告、祈求和感謝，告訴慈愛的父，完全交託，便可心安。

三、我要心存感謝

我們既得平安，心中平穩安靜，我們當怎樣報答主的厚恩，我們要舉起救恩的杯，稱揚祂的名，述說祂的美德（詩一一六12-13；彼前二9）。我們要心存感謝，稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠（詩一０三2）。又以感謝為祭獻與神，向至高者還我們的願（詩五十14）。

世人有一通病，若有人得罪了自己，往往終身懷恨，但若有人對自己有恩惠，不久就忘得一乾二淨，更不用說心存感謝了。耶穌經過撒瑪利亞和加利利，進入一個村子治癒了十個大痲瘋的人，後來只有一個回來俯伏在耶穌腳前感謝祂，大聲將榮耀歸與神。這懂得舉起救恩的杯稱頌神的竟是外族撒瑪利亞人（路十七11-19）, 其餘九人竟不知以感謝為祭獻給主，還他們的願，實在可歎!

約瑟的父親年老去世，約瑟的兄長因以前曾迫害他，恐怕他這時會報復，便向他求饒。約瑟聞言卻哭了，對他們說：「不要懼怕，我豈能代替神呢?從前你們的意思是要害我，但神的意思是好的，要保存許多人的性命，成就今日的光景。」(創五十20)。約瑟深知神的安排和美意，對兄長們的陷害，不但不放在心上，且認為神的意思原是好的，不然就不會有後來的光景，可見他心中平穩靜，舉起救恩的杯稱神的名，以感謝為祭獻給祂。

四、我己深有盼望

神照著祂的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望(彼前一3)，所盼望的就是神在萬古以先所應許的永生(多一2)。永生既是神所應許，所以我們盼望也在乎永生的神(提前四10)。神愛世人，賜下愛子，使信者不致滅亡，反得永生(約三16)，因為神愛子耶穌，才有永生之道(約六68)，所以我們得著耶穌，就得著永生，也就有那活潑的盼望。

我們的身體雖在地上，但盼望卻在天上，人活在世上，日子短暫，正如彼得指出：凡有血氣的，盡都如草，他的榮美，都像草上的花，草必枯乾，花必凋謝(彼前一24)。大衛也指出：我們在神面前是客旅，是寄居的，和我們的列祖一樣，我們在世的日子如影兒，不能長存(代上二十九15)。但神的兒女知道自己尚有美好的家鄉在天上(來十一16)，所以我們並不重視在世上的身體，也不重視人間的享樂，而是盼望那永遠的福份。保羅說：「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內必卻一天新似一天，我們這至暫至輕的苦楚，為要成就極重無比永遠的榮耀，原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(林後四16-18)。他又說：「我們得救是在乎盼望，只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢?但我們若盼望那所不見的就必忍耐等候。」(羅八24-25)。由此可知，我們既深有盼望，顧念那所不見的永遠生命，便要忍耐等候，好像農人忍耐等候地裡寶貴的出產一樣。(雅五7)。

雖然我們總有一天會離開這痛苦的人世，但不像世上沒有盼望的人們，保羅提醒我們說：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，好像那些沒有指望的人一樣。我們若信主耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事，我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活，然後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相會，這樣就要和主永遠同在。」(帖前四13-17)。由這段經文看來：我們信主的人不論睡了，或是還活著，都有活潑的盼望，我們的心當然又平穩，又安靜了，我們有了這盼望，如同靈魂的錨，又堅固，又牢靠，使我們不致飄浮不定，遠離了天父的慈懷(來六19)。

結語

安靜平穩使人得著力量(賽三十15)。得著生命之道的人，明白神的美意，不論遭遇任何事故，都能泰然自若，將一切交託神。因為我們深知所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的(提後一12)。正如保羅所說：「這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上，就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加六14)。這世界不論發生任何事故我們都像淵渟岳峙，不受影響，我心平穩安靜，我心安靜平穩。