主耶穌期望我們要完全，像我們的天父完全一樣。換句話說：主希望一切信祂的人都能成聖。保羅說：「願賜平安的神，親自使你們全然成聖；又願你們的靈與魂與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」（帖前五23）。成聖不但是主對我們的期望，更是我們努力的目標。

所羅門在雅歌中，描述一對夫婦的真摯愛情，極令人感動。作丈夫的，看愛妻猶如長在荊棘裡，毫無損傷的谷中百合花（歌二1-2）。這對夫婦預表著主耶穌和祂所悅納的教會，這是極大的奧秘。成聖的教會，是羔羊要迎娶的新耶路撒冷，也是未世的真教會。她裝飾整齊，全然成聖。百合花正是成聖的表徵。

一、生長谷中

我們常把不隨俗浮沈，孤芳自賞的名人雅士，以「空谷幽蘭」來形容。生長在谷中的百合花，即是主所悅納的真教會，她遠離世俗，只對基督忠貞，在主的心目中，是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源（歌四12）。幽谷乃困苦低窪之處，是世人所看不起的地方，是流淚谷，是絕望處。但百合花卻生長於此，不但廣佈救恩，且讓聖靈充滿；使幽谷變成泉源之地，使甘霖之福，蓋滿全谷。

生長於谷中的百合花，是保守自己，不沾染世俗。雅各說：「你們這些淫亂的人哪！豈不知與世俗為友，就是與神為敵嗎？」（雅四4）。保羅引用以賽亞先知的話說：「『你們務要從他們中間出來，與他們分別。不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女』這是全能的主說的。」（林後六17-18）。

二、荊棘包圍

始祖亞當犯罪後，真神對他說：「你既聽從妻子的話。吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面，才得餬口，直到你歸了土。因為你是從土而來的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創三17-19）。由此可知，荊棘原是使人類受苦的，表示一切的患難和困苦。百合花被荊棘包圍，表示教會在惡劣的環境中，能像百合花一般，雖在極大的艱難中，仍能毫無損傷地生長。

經上記著：「神藉著困苦，救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地，擺在你席上的，必滿有肥甘。」（伯三十六15-16）。一切的荊棘，靠著神的恩恤，都被焚毀（賽二十七2-4）。所以，主安慰我們說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安，在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已勝了世界。」（約十六33）。

彼得教導我們說：必有火煉的試驗臨到我們，不要以為奇怪，倒要歡喜。因為我們與基督一同受苦，使我們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。所以，荊棘雖使百合花受苦，但神必拯救她脫離凶惡，進入天國。

三、純潔無瑕

感謝真神，因為祂從起初揀選了我們，使我們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。所以，我們說百合花是成聖的表徵，是純潔無瑕，是聖潔的。若非聖潔，沒有人能見主（來十二14）。因為主說：你們要聖潔，因為我是聖潔的（彼前一16）。

但願神的兒女能達到成聖、無可指摘、誠實無偽；在這彎曲悖謬的世代，作真神無瑕疵的兒女，顯在這世代中好像明光照耀。保羅說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」（林前三16-17）。所以，我們應保持聖潔，一如百合花那樣，純潔無瑕。

四、芬芳怡人

百合花散發怡人的馨香，表露了我們在基督裡誇勝，在各處顯揚，那因認識基督而有的香氣。因為我們在真神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣（林後二14-15）。百合花到處散發芳香，正是成聖的表現，雅歌中的書拉密女說：「王正坐席的時候，我哪噠香膏發出香味。」（歌一12），這是說主與我同工的時候，能發出光來，散發出基督的香氣，有良好的行為，使祂得著榮耀。

辛勤經營果園的書拉密女，以愉快的心情說道：「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來，願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。」（歌四16）。北風寒冷，表示逆境；南風溫暖，表示順境，不論境況或順或逆，都顯出神的恩慈，使屬靈果子的香氣發散出去，主必要進入自己的園裡，享受所喜愛的珍果。

結語

昔年，所羅門為神建造聖殿時，將兩根大銅柱子立在殿廊前頭；右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。雅斤意為永不動搖，波阿斯意為大有能力，在柱子的頂上都刻著百合花。聖殿前矗立的兩柱，如神家的守望者，氣勢凜然。柱頂刻著百合花，即為成聖的表徵，他們在殿前，使神得著榮耀。但願主基督耶穌的教會，能全然成聖，雖是生長在深谷中，被荊棘包圍，卻能毫無損傷，保持純潔，散發芬芳。阿們！