胡靈運見證

有許多人來到耶穌面前，主只用一句話，就把鬼趕出去，治好一切有病的人；百夫長也只求主說一句話，以治好他僕人的病（馬太福音八章8、16節），主和門徒都常用一句話見證。

在傳福音事上，最難突破的是那一環？最不易打的仗是什麼？筆者認為最難突破的是：當遇到一個人，想向他傳福音時，卻不知如何向他開口說第一句話？而最不易打的仗則是：當人提出疑難問題時，卻不知如何解答？因此無論對一般未信者或其他教會信徒，都不知如何著手？因而很少向人見證以引人歸主，不但影響聖工之發展，而且信徒少有增加，誠然虧欠主恩太多。謹將個人對以上問題之觀點，提出部分見證，述說經過，或可作為同靈傳福音、做見證以領人歸主的參考。經上記載：

施洗約翰說：天國近了，你們應當悔改（馬太福音三章2節）。他介紹主給他的門徒說：看哪！神的羔羊，除去世人的罪孽（約翰福音一章29節）。

耶穌傳道時說：神國近了，你們當悔改，信福音（馬可福音一章15節）。主對彼得說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣（馬太福音四章19節）。對眾人說：虛心的人有福了，因為天國是他們的（馬太福音五章3節）。對來打水的撒瑪利亞婦人說：請你給我水喝（約翰福音四章7節）。對病了38年的病人說：你要痊癒嗎（約翰福音五章6節）？對拿淫婦來問主的眾人說：你們中間誰是沒有罪的誰就可以先拿石頭打她（約翰福音八章7節）。

聖靈對要害信徒的掃羅顯現說：掃羅、掃羅，你為什麼要逼迫我（使徒行傳九章4節）？

腓力找著好友拿但業說：經上所記的那位彌賽亞，我看到了……你來看（約翰福音一章43-45節）。

撒瑪利亞的婦人對城內的眾人說：你們來看，有一個人將我素來所行的事都說出來，莫非他是基督（約翰福音四章29節）。

彼得對耶城的聽眾說：你們各人要悔改，奉主耶穌的名受洗，使罪得赦，就必領受所賜的聖靈（使徒行傳二章38節）。

腓利問太監說：你所念的，你明白嗎（使徒行傳八章30節）？

保羅對禁卒說：當信主耶穌，你和你全家都必得救（使徒行傳十六章31節）。問以弗所的信徒說：你們信的時候受了聖靈沒有？這樣你受的是什麼洗？（使徒行傳十九章2、3節）。又對雅典人說：你們所拜而不認識的神，我來告訴你（使徒行傳十七章23節）。

以上是主和門徒的見證，而筆者亦有用一句話向人見證的經歷。

1955年在嘉義問何松池說：「蛇為什麼沒有腳，而要用肚子走路呢？」經談論後他說：「我們軍人星期六要上課出操，不能守安息，將來要打仗剎敵，豈不違反誡命？再說團體機關各種集會，規定要向國旗暨國父遺像行禮，豈不拜偶像了嗎？」

我說：「若為公務的緣故，不能守安息，神會憐憫，若時間許可故意不守安息日，不尊重神定的聖日，才算犯罪（以賽亞書五十八章13節）。至於向國旗暨國父遺像行禮，那是敬愛國家的表現，係服從政府的規定，不算拜偶像（羅馬書十三章1節；彼得前書二章13節）。若將他當神事奉敬拜，求他保佑，祈升官發財，才叫拜偶像（以賽亞書四十四章17節）。再者，軍人要打仗，乃奉命殺敵人，是盡守光榮的職責，不算犯罪；唯有因自己的心怨恨人而殺人，才叫違反誡命（約翰壹書三章15節；出埃及記十七章9節；撒母耳記上十五章1-3節）。

1953年在鳳山問循理會的賀嘉祥夫婦說，你信主多年，可曾看見主講話？你想見主嗎？奇妙主恩，當他來高雄教會聚會後回家禱告即得聖靈而全家歸主。

1955年在東勢問行道會季發壽說：你信耶穌，耶穌認你嗎（馬太福音七章23節）？問林弟兄說：你是否謹守真神誡命中的安息日？你受的是什麼洗？點水洗合理嗎？主耶穌是在那裡受洗的？他說：主在約但河受洗，難道我們也要到約但河受洗嗎？我說：只要天然活水，如太監在曠野有水的地方就可（使徒行傳八章36節）。經談論禱告後，真奇妙，在回去的半路上就得聖靈。

1956年時，曾問在聚會所的潘弟兄說：你信耶穌有得救憑據嗎？是否得到與聖經上使徒所領受的相同的聖靈（使徒行傳十章44-47節）？若在教會講台下水池中，接受仰面洗禮能赦罪嗎？雖要受與主同死的形狀的低頭大水洗，才能與主同復活（羅馬書六章3-5節；約翰福音十九章30節）。

後又問肚大如孕婦、水臌腫脹的葉弟兄說：看你如此病重痛苦，想得醫治嗎？若來信主就必得救。果然來聚禱告告後，蒙主垂憐，一週水消，受洗痊癒了。因而，後來在馬力埔成立祈禱所，也是現在東勢教會的前身。

1957年在灣橋向樓弟兄說：人為何能活？生命在那裡？你想得今生平安和來世永生嗎？

1961年在台南問何瑞及軍官說：你以為身體健壯就能永保無事嗎？只靠自己就能存活嗎？生命由你做主嗎？不信耶穌有真平安嗎？不久，他生病住院，主讓他作異夢，經詢問解釋後來信。

1961年除夕中午，向長老會病重的黃老弟兄說：你自己做醫生，無法醫己病，臥床數月未起床，會友禱告也無效。如今你若信真耶穌教會，按本會方式來禱告，主必救你。雖然現在你不能講話，只要你有表示，願信則點頭，不信就搖頭。他即點頭，經幫助禱告即安然睡覺，下午3點便能起床自由行動了。

1973年問某教會南門教會的蕭太太說：你熱心事主傳福音，幫人禱告求恩典，醫病趕鬼有神蹟，令人欽佩又可貴；但我請問你，與主有分嗎（約翰福音十三章8節）？有記名在天上嗎（路加福音十章20節）？你有赦罪憑據嗎（使徒行傳二章38節；以弗所書一章13節）？不守安息日違反誡命，能算真的愛主嗎（約翰壹書五章3節）？若沒有與使徒相同的聖靈能成聖進天國嗎？後來主在她小女身上顯明神蹟，遂使她全家及親友多人來歸主。

1975年問熱心拜拜的王弟兄說：你不分晝夜為你三個小孩的病求平安而拜神，真是虔誠難得；但你所拜的是什麼神？是「造人的神」，還是「人造的神」呢？看你拜的神明五官俱全，但你每天拜他求他，他看見、聽見嗎？他曾給你回話而安慰指示你嗎？他雖有手腳，可曾幫助你解決困難？活人找受造之物有用嗎？人能造神嗎？若你能來拜造人的神，求靠主耶穌，祂必聽你祈求而解決一切困難。

後來他雖歸主卻不常聚會。一天我再訪問他說：你想多工作，多賺錢可為你小孩治病；但若因不聚會而不平安是否划算？人算不如天算，你想靠錢還是靠神呀！感謝主，他遂發起熱心努力聖工。

1978年問我么兒大學的同學譚弟兄說：你信耶穌嗎？他說：我曾聽過道理想信主；但我家世代拜拜，我若來信主就是背祖叛教不孝了；所以不能信，等到將來雙親過世再來信主吧！

我說：你以為信耶穌是背祖叛教嗎？不拜祖先牌位是不孝嗎？等你雙親過世再來信主，使你得救，讓父母沈淪是真孝嗎？何況現在的祖先牌位，是真的祖宗嗎？所供奉的牲禮，他能享受嗎？這是否是虛偽欺騙的假孝呢？如為此遲延不信，一旦死了卻不能得救，是否枉然可惜呀！況且誰知道人的死期呢？你如能將實情真理稟告雙親，讓他們明白而棄假歸真，同來信耶穌拜真神，你就算是真孝子啦！

以上是我部分見證的經過，願提供同靈以作領人歸主的參考。並同心合意傳揚福音，以拯救靈命而榮耀主名。哈利路亞，阿們。