當存著誠心和充足的信心來到神面前；
也要堅守我們所承認的指望，不至動搖……

趁著兒童聚會課間的空檔時間，碧玉匆忙入會堂內，坐定默禱後，靜靜地望著黑板上所寫的題目──「進到信心深處」。眼見前邊一位老姊妹打著瞌睡，背顯得更駝，她本能地挺直背，收回游移的眼神，專心地傾聽，心中的煩擾不安也漸漸沉澱……

「清晨枝葉上的露水形成的條件有二：一是沒有風，二是時間約在凌晨三、四點時。以我們人來看這個比喻，最怕就是神的恩要靈化成甘露時，卻常因著人的不安、生氣，頓失甘露成形的機會，如何能享用晶瑩剔透的甘露？「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩……」（賽三十15）

碧玉猛然一驚，這豈不是在說我自己嗎？她無法取得未信主的公婆對自己和丈夫信仰的認同，賭氣不與他們二老溝通，或許是常充斥著緊張的氣氛，彼此儘量避開易引起衝突的話題。碧玉特別討厭傳播媒體宣傳宗廟的祭祀及活動、或鬼怪靈異之類的節目，使原本迷信的婆婆更加深信不疑。

每次因為這事，碧玉總是好氣自己當初的選擇，走上這條多荊棘的坎坷路。神藉著此次安息日的主題提醒她：「不要怕，只要信。」的確，她無法全然交託，以致憂慮煩心，更讓初信主不久的先生訝異，她到底堅持的是什麼？是形式？還是真的對神的信心？她啞然了，她知道自己之所以缺乏彈性、刻守形式，完全是自己怕受苦，希冀藉由這方式來安撫自己，彷彿法利賽人的翻版，怎能榮神益人？

碧玉恍然大悟：應當將自己的憂慮告訴神，不要怕肉體上的迫害，因為經上記著：「當存著誠心和充足的信心來到神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至動搖，因為那應許我們的是信實的。」（來十22、23）

碧玉的公公認為碧玉夫妻倆所信靠的神非常小氣，既然祂是慈愛的，就應該無所不包容。為什麼拜過的東西就不可以吃？在他勤儉的邏輯中，那簡直是糟蹋食物，要遭到天譴的。

碧玉曾婉轉解釋，但是公公總以嘲笑的口吻批評他同事信教後遭來非議，來影射碧玉夫妻倆是多麼不智；他硬心地不肯接受；氣自己的兒子跟媳婦去信教，但又礙於自己為人師表，在他一手所建立的家是民主的表徵下，他並沒有很決斷地阻止，只是曾私下半請求式地告訴碧玉，可否讓她的先生回頭不再相信。

他所常抱持的理念就是「只要問心無愧，又何必去信教？何必如此狹礙？何必怎樣……」的套用模式來影響碧玉的心志，這是碧玉要儆醒及代禱的地方。

「耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方。」（可五40）

聚會近尾聲，碧玉滿懷感謝的心顯露在臉上，如冬陽般的溫馨、可人。