九.靈洗

1.問：甚麼叫做聖靈的洗？
答：靈洗就是聖靈降在人的身上，充滿於人的心裏（徒一4、8；結卅六26、27）。
2.問：聖靈是甚麼？
答：聖靈也稱為「神的靈」或「基督的靈」，因為父與子原為一，聖靈就是真神自己的靈（羅八9；約四24）。
3.問：受聖靈的重要性是甚麼？
答：(1)主說：「人若不從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（約三5）。
(2)聖靈與我們的心同證，我們是神的兒女（羅八16）。
(3)聖靈是我們得基業的憑據（弗一14）。
(4)人若沒有基督的靈，就不是屬基督的（羅八9）。
(5)聖靈降在你們身上，你們就必得著能力（徒一8）。
4.問：聖靈臨到人的身上，有甚麼表現？
答：聖靈臨到人的時候，人的舌頭會被激動說出方言，身體也會被震動起來。
所以第三者聽得見，又看得見（徒十44～46，二33）。
5.問：怎樣才能得到聖靈的洗？
答：要信主且領受合法的浸禮，並要情詞迫切的直求（徒十九1～7；路十一5～13）。



十.聖日

1.問：哪一天是安息日？
答：第七日（即現在的星期六）是安息日，因為真神造萬物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，定這日為聖日（創二1～3）。
2.問：真神設立安息日的目的是甚麼？
答：(1)使人得享身心的安息（出廿三12）。
(2)使人記念真神的創造與救贖（出廿8～11）。
(3)使人仰望天國永遠的安息（來四9～11）。
3.問：新約時代還要遵守安息日麼？
答：(1)主耶穌在世之時，照祂平常的規矩遵守安息日，也暗示祂的門徒在主後七十年之時仍守著安息日（路四16、31；太廿四20）。
(2)保羅信主以後，仍照著素常的規矩守著安息日（徒十七1～2，十八4）。
4.問：聖經有沒有叫人要守七日的第一天？
答：沒有，他們所根據的「七日的第一日」都與守第一日沒有關係。
(1)四福音書記載「七日的第一日」共有六處（太廿八1；可十六2、9；路廿四1；約廿1、19），而前五句是指明主在「第一日」復活，後一句不過是指示主曾在那一天顯現而已。
(2)使徒行傳廿章7節的聚會是一個離別的聚集，時間是在夜間，絕不能拿來作為守第一日的根據。
(3)哥林多前書十六章2節，是叫各人在「第一日」把進項抽出來留著，並不是在那天有聚會。
(4)廢去安息日叫人守第一日是天主教所為，他們的「信徒教義問答」（奇爾門神甫著）有一段如下：
「問：哪一天是安息日？
答：星期六是安息日。
問：為甚麼我們不守星期六而守星期日？
答：因為老底嘉會議的時候（主後336年，或謂364年），天主教會將這個儀式，由星期六改至星期日，所以我們遵守星期日而不守星期六。」
5.問：當怎樣記念安息日，守為聖日？
答：要在這一天放下俗事，前往教會參加禮拜之外，當做些訪問信者與傳揚福音或讀經、祈禱等聖工（賽五八13、14；可一21，三4、5）。



十一.祈禱

1.問：祈禱的意義是甚麼？
答：祈禱是人對神談話，是敬拜真神的一種方法，其內容有頌讚、靈交、祈求等（詩一○三1～5，四二1、2；腓四6）。
2.問：我們要向誰禱告？
答：向天父禱告，也可以直接向主耶穌祈禱，因主與父原為一（腓四6；林後十二8、9；賽九6）。
3.問：祈禱的方式、時間、地點需要固定麼？
答：不需要，但為要表示對主的尊敬，最好是跪下祈禱。至於時間與地點，則可隨時隨地而行（路廿二41；帖前五17；提前二8）。
4.問：當向真神祈求甚麼？
答：先為真神救人的事工祈求，也可以為肉體的事祈求（太五9、10；雅五14～16）。
5.問：有功效的祈禱是怎樣的？
答：(1)信心的祈禱（太廿一22）。
(2)誠實的祈禱（詩一四五18）。
(3)義人的祈禱（箴十五29、8）。
(4)恆切的祈禱（來五7）。



十二.聖經

1.問：聖經與一般的書有甚麼不同？
答：聖經是自主前約1500年至主後約90年之間，由約四十人寫的，但他們不過是真神的工具，真正的著者乃是真神。如經上說：「聖經都是真神所默示的」。因為它是神的書，所以基督徒視它為信仰唯一的根據（提後三16、17；加一6～9）。
2.問：舊、新約聖經的區分是怎樣的？
答：舊約聖經的著作完成於主前約400年，共有39卷；新約聖經則完成於主後約90年，共有27卷。舊新約聖經合計有1189章。
3.問：聖經所啟示的重要真理是甚麼？
答：(1)真神與世人的密切關係（申卅二39）。
(2)世人悖逆真神的可怕結局（啟廿一8）。
(3)耶穌是人類獨一的救主（徒四12）。
(4)領受救恩的真正方法（多三5）。
4.問：當如何奉讀聖經？
答：(1)讀經之先要禱告祈求聖靈的啟示（約十六13）。
(2)逐章按順序讀，或選讀。
(3)每天早晚或於其他的時間讀（詩一一九147、148）。
5.問：讀經應有的精神是甚麼？
答：(1)要相信（箴卅5）。
(2)要遵行（啟一3）。
(3)要傳揚（結三1）。



十三.禮拜

1.問：為甚麼要到教會去聚會？
答：(1)為要敬拜真神，稱頌神恩（詩一三八1、2，五7）。
(2)為要恭聽真道，造就信德（傳五1；林前十四2）。
(3)為要彼此交通，互相勉勵（徒二41、42；來十25）。
2.問：有幾種崇拜的聚會？
答：安息日聚會以外，還有晚間、早晨、靈恩大會、佈道大會等聚會。
3.問：參加聚會應有的精神是甚麼？
答：要存著信心、敬畏、誠實、喜樂的心去朝見真神（來二6；詩五7，一二二1）。
4.問：可以在教堂以外的地方作禮拜麼？
答：離教堂較遠的信徒，晚間可以在自己的家裏舉行家庭禮拜。
5.問：到神的殿當怎麼樣？
答：要謹慎腳步，肅敬靜默，近前聽道（傳五1；哈二20）。



十四.靈修

1.問：修養靈性的目的是甚麼？
答：(1)為自己的得救（林前九27）。
(2)為榮耀真神（太五15、16）。
(3)為造就別人（提前四12）。
2.問：當以誰為目標去靈修？
答：主說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五48）
3.問：我們當特別效法真神的一些甚麼德性？
答：(1)仁愛（約十三34）。
(2)誠實（申卅二4）。
(3)聖潔（彼前一15、16）。
(4)公義（彌六8）。
(5)柔和（太十一29）。
(6)謙卑（太十一29）。
4.問：靈修的主要工夫是甚麼？
答：(1)攻克己身，不從情慾（林前九27）。
(2)倚靠聖靈，多作禱告（結卅六26、27）。
5.問：強調靈修，是不是犯了靠行為得救的錯誤？
答：不，人稱義雖是「因著信，不在乎遵行律法」，但這並不是「因信廢了律法」，乃「更是要堅固律法」。也就如雅各說：「可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」（羅三28、31；雅二22）



十五.奉獻

1.問：奉獻的動機是甚麼？
答：(1)為報答神在物質上的賞賜（申八18）。
(2)為報答神救我們的肉體與靈魂的鴻恩（詩一一六12）。
(3)為充裕教會的財力，推行一切聖工（瑪三10）。
2.問：奉獻的方法有幾種？
答：(1)奉獻所得的十分之一（瑪三8～11）。
(2)為建造教堂樂捐（代上廿九1～9）。
(3)為救濟貧苦樂捐（林後九1～9）。
(4)奉獻全財（徒二44、45）。
3.問：奉獻的精神該怎樣？
答：(1)要甘心樂意（林後九7，八3）。
(2)要誠誠實實（代上廿九9、11）。
(3)要盡力奉獻（路廿一1～4）。
(4)要及時奉獻（傳九10）。
4.問：奉獻十分之一有甚麼應許？
答：神要「敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」又要：「為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產，你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。」（瑪三10、11）
5.問：奉獻錢財之外，還要獻甚麼？
  答：當把身心獻上，當作活祭，各盡己能，努力聖工，「為主而活」（羅十二，十四7、8）。

（待續）