經文：「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。」（約伯記二十二章21節）

俗語云：「今日不知明日事，上床難保下床時」，這是說明人生遭遇不可測，意外事變不能防。最近泛美公司雙層客機，在太平洋上空失事墜海，四十餘人罹難，惡耗傳來，使人太息。越發使人感覺到「平安」二字的寶貴和可愛，也越發體認這世界偽裝平安的不可靠。人生若自我陶醉於物質的享受，只是一種無聊中的暫時的玩意兒，總不能算是安定了人生的大局。

在物質中可以找到平安麼？不，物質只能陶醉肉體於一時，不能填補人類心靈的空虛，而況患得患失，正是使人失卻平安的主因。錢財可以使人得到平安麼？不，世界上有錢財而沒有平安的人多得很，甚至為了錢財而受苦和送命的也不計其數。所謂「富者怨之府」，「為富不仁」，這也是從錢財帶來的仇視和惡評。當人受此仇視和惡評時，精神上還有平安麼？而且恃富而驕，（雅各書五章5節）人之常態，驕必招損引禍。那末，做慈善公益的好事，可以得到平安麼？做善事原是人的本份，不是功勞。世界上所謂做善事公益的人，十九是存心沽名釣譽，利用慈善公益，博得自己的榮譽，換取自己的權利，絕少有右手做好事不叫左手知道的誠心和雅量。這種交易式的善事，並非單純的善事，未必能得到平安。有時反為了做些善事，而陷於鈎心鬪角爭權奪利的苦惱中。家庭兒孫滿堂就有平安麼？夫婦不愛，骨肉不睦，婆媳不和，勃谿時聞，居無寧日，這也是常見的事。 以上略舉幾點，證明平安不是靠著物質、錢財、事業、家庭所能取得和保障的，有時反為著物質、錢財、事業、家庭招來了更不平安的遭遇和變故，這足以使我們認識世界的一切事物，都是不斷地在改變震動之中，（希伯來書十二章27節）所以靠自己，靠世物，靠世事，都不能得到真實的平安。

聖經早已批判：「你該知道，末世必有危險的日子來到，因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩背義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神、有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。」（提摩太後書三章1-5節）以上二十種的人心惡化，卻是使人類失卻平安的根本原因。人不認識真神，心裡就沒有神的真理，罪惡權勢抓住人心，而至敗壞了心術，天天製造不平安的罪惡事件，層出不窮，於是釀成了「危險的日子」，和苦難的時代，這是末世必有的現象。

人們處在這不安多難的世代中，應如何尋求平安與永遠得救之道，此乃人人的急務。切不可自以為今日境遇很好，萬事如意，豐衣美食，汽車洋房，而自我安慰，說：「平安了，平安了。」又對自己靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂吧。」其實你若不認識真神，何嘗有平安？若不信靠基督耶穌的救贖，靈魂何能得快樂？縱使物質享受舒適，也不過是肉體上的暫時陶醉，陶醉不能代替平安。等到時過境遷，生命將喪，物質消逝，陶醉告終，那時就面臨著危險可怕的局面，方知一生被物質陶醉所誤，飲恨於無窮。（路加福音十六章25節）

真實的平安，是一種超自然的屬神的安定能力，進入人的心靈深處或身體上，而能解除了「罪」所給予人的痛苦和憂患，又帶進了神所賜給有福的盼望和慰藉，因而使心靈穩定下來，把自己的人生大局，永遠交託在神的慈愛和能力保守之下。（馬太福音二十三章37節）這就是真實平安的特質。

這平安在世界上無處可尋，踏破鐵鞋也找不到，只有在那曾降世為人的主耶穌基督裡面才能得著，若要得到這平安也極容易，因主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音十一章28節）主並不向我們索取任何代價，只要自動到祂那裡，就是信靠祂，歸向祂，祂就有能力解除我們心靈裡許多沉重的擔子，就是罪惡的壓制、邪癖的纏累、生活的憂患、物慾的誘害、良心的麻痺、思想的偏邪。這一切使人不平安的重擔，誰也無法叫你擺脫的，主耶穌都能為你一一解除，把你的脚引到平安的路上。（路加福音一章79節）例如一個有罪的女人，到主耶穌那裡，用信心的香膏，和悔改的眼淚，蒙主恩赦而得平安。（路加福音七章37-50節）又有一個女人，因為身上患了十二年不治的疾病，到主耶穌那裡，用信心的手接受了主的能力，於是災病立刻痊癒而得平安。（馬可福音五章25-34節）這兩個事實，在告訴我們，罪惡與災病，是痛苦和死亡的泉源，就是這短短幾十年的人生裡，它已普遍地磨折了每一個人的心身，所以根本已無平安可言。何況，死後且有審判，（希伯來書九章27節）還有身體和靈魂都滅在地獄裡，永遠受痛苦的果報，（馬可福音九章43-49節）到那時，才真是悲慘無以復加了。所以，人生須要覺悟，瞭解罪惡危害人八的嚴重，以及尋求真實平安與永遠得救的緊要。唯一的方法，就是一心信靠贖罪的救主耶穌基督，並切實悔改歸正。這樣，那安舒的日子，就必從主面前來到。

主耶穌說：「你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。」又說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四章27節）主所賜的平安，與屬世平安不同。基督的平安是超世的，永遠的，（希伯來書十三章8節）內在的，（馬太福音十章29節）不變的，（希伯來書一章12節）出人意外的，（腓立比書四章7節）隨時隨事的，（帖撒羅尼迦後書三章16節）我們若有基督的平安在心裡作主，雖然處身在不安多難的世界上，心靈中仍充滿著超然的安定能力，可以制勝世上一切苦難，抵消一切憂愁和膽怯，而不至陷於無依無靠，消沉絕望。正如保羅說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？……然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」（羅馬書九章35-37節）因為愛我們的主，故能得勝有餘。祂又安慰我們說：「你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六章33節）

主耶穌在復活之後，祂頭一件大事，就是將平安賜給門徒。那日晚上，門徒因怕猶太人，門都關了，耶穌來站在當中，對他們說：「願你們平安」。過了八天，門徒又在屋裡，門都關了，耶穌來站在當中說：「願你們平安」。門徒此時正在憂愁害怕的環境中，主的平安就來到了。主的受死是得榮耀，（約翰福音十三章31節）主的復活是得權柄，（馬太福音二十六章18節）主在復活之後，祂的平安也充滿著無比的權力，環境不能阻擋，物質不能限制，門都關了，而基督的平安仍能進來。我們的環境有時雖危疑可怕，一切的路也覺得都關閉起來，走不通的了。然而只要在鎮靜中，求告著復活的主，祂就會隨時隨地來站在我們當中，賜平安給我們，叫我們得喜樂（約翰福音二十章19-20節）。

但願使人有盼望的神，因信，將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望（羅馬書十五章13節）。