祂救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。《聖經》提多書三5

在1958年9月5日深夜，住在雲林縣東勢鄉，真耶穌教會的鄭弟兄因心臟病發作，蒙主恩召，被接到樂園去安息。離世後，他的妻子覺得孤單，傷心地度過一陣子。



夢中的樂園

一天晚上，妻子夢見自己到了樂園，遇見了自己的先生。然後，她到處走一走，看見樣樣都新奇，聖徒的住宅都非常豪華。於是對自己的先生說：「這裡實在太好了，我不要回去，我要留下來陪你！」先生問：「誰邀請妳來的呢？」妻子回答：「沒有，是我自己來的！」先生說：「那不行！沒人邀請，這裡是不准隨便來的。趕快回去，以後妳就會來啦！」翌日，喪夫的妻子告訴家人說：「昨天晚上我夢見自己到了樂園，看見那邊樣樣都新奇，實在好極了！」家人問她說：「您說好極，到底好到什麼程度呢？」她答道：「這要叫我怎麼形容呢？你們以後去就知道了！」問題是，這麼美好的樂園，我們該怎麼做才能進去呢？



前往樂園的途徑

主耶穌說：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。（約三36）」「信子的人有永生」：相信真神的兒子—耶穌的人，因為受洗，洗去了一切罪（徒二二16），所以能得著永生。「不信子的人得不著永生」：不信子的人不但得不著永生，而且必被定罪（可十六16），因為一切罪都沒有洗去。「神的震怒常在他身上」：真神是聖潔的神（撒上六20），所以真神的震怒常在不悔改、不信主的罪人身上。若不及時醒悟，則世界末日，真神審判萬民的時候，必永遠滅亡。這就是說，今日得著永生的人，將來必被接到樂園去；今日被定罪的人，將來必下地獄（可九47~48）。

「祂便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。（多三5）」真神之所以要救贖我們，並不是因為我們是常常行善的義人，乃是由於祂的憐憫。至於祂救贖我們的方法則是「重生的洗」以及「聖靈的更新」：表示洗禮具有重生，叫人得著永生的功效；受聖靈則能幫助我們改變我們的心思、意念和言行，使我們實實在在地成為新造的人（林後五17）。既然如此，若我們接受了「重生的洗」及「聖靈的更新」，當我們離世的時候，我們的靈魂就能被接到樂園去了。



遵行天父的旨意傳揚天國福音

還有一個很重要的事，就是受洗後必須遵行天父的旨意。如主耶穌所說：「凡稱呼我：『主啊！主啊！』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊！主啊！我們不是奉祢的名傳道、奉祢的名趕鬼、奉祢的名行許多異能嗎？』我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太七21~23）」

傳道，是基督徒當盡的本分，趕鬼和行異能是神所給予的恩賜；這些都不是必然得救的保障，惟獨遵行天父旨意的，才能進去天國。「我從來不認識你們」：主耶穌已經監察很久了，只是有些人卻永遠不醒悟。「離開我去吧！」：這就是頑梗到底，作惡到底之人的下場。

主又說：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了」（太十三47~50）。

「網撒在海裡」：向外傳福音。「聚攏各樣水族」：真神所要揀選的人，不限制種族和身分。「網既滿了」：蒙揀選的人很多。「好的」：遵行真神旨意的義人。「不好的」：悖逆真神的惡人。「世界的末了」：基督再臨，按公義審判天下之時。「把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了」：終身做有名無實的基督徒，必下地獄，永遠受煎熬，後悔莫及。

由此可知，蒙揀選的人雖然有得救的希望，卻不是已經得救了。因為他必須遵行天父真神的旨意，至死不渝。否則，他還是會被丟棄的。此事猶如參加高中或大專聯考及格，只是表示有入學的資格而已，並不是已經畢業。因為入學後，如果違反校規過分嚴重，就被開除學籍了。

親愛的朋友，歡迎您蒞臨真耶穌教會，同我們查考永生之道，願真神帶領您信仰的腳步，接受赦罪洗禮、求得寶貴的聖靈，同享耶穌的救恩，將來同得天國的福樂。