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真正引人得救的教會

[ 2024 ] F11309

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近2000年來基督教的發展,由於許多人在得救要道上發生錯誤,導致派別林立。真正屬神的教會必須有真理的印證、應許的聖靈作為得救的憑據,及神蹟奇事的見證,這樣的教會才能讓人建立真正的信仰。教會應具備下列條件:



一.真理的印證

1.真理的來源,教會被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石。主說:「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理。(約十六13)」有聖靈同在的教會才能明白真理,不是靠人的學識;今日許多神學家會翻譯、解釋聖經,卻找不到得救的真理,因缺乏聖靈的指引。

2.真理的特色,真理是全備的,不可改變也不可加添(啟二二18-19)。藉著教會使人得知神百般的智慧(弗三10),又持守聖經一切教訓,不單是教義,也包括耶穌再臨、神的恩典、獨一真教會及神觀等各種教導;全備真理都在聖經裡。不少教派常引用神學家的話來詮釋聖經,卻忽略了真理不變的原則,不知不覺中離得救道路越來越遠。

3.真理是基督徒信仰的準則,人若失去了真理,基督也就不在他的心裡,極易成為敵基督者,使所傳的異端害人害己、家破人亡。真理是我們生活的指引,能解決我們生活中各種的難題,即靠著耶穌的救贖就可化解邪惡的問題;靠著耶穌的救恩能得勝苦難;因著耶穌已經勝過死亡,藉著福音,將不能朽壞的生命彰顯出來,讓人不受肉體死亡的威脅。

4.真理給人屬靈的智慧,鬼跡難辨,但聖經卻讓我們知道如何察覺(雅三14-16)。有時邪靈會以假亂真,神的真理卻讓信徒能明辨是非(約壹四6);真理又如兩刃的劍,能逐退撒但的試探,耶穌就是以神的話勝過撒但(太四1-11)。經上說,真理來自於聖靈所建立的教會,惟有在真正屬神的教會,才能得到屬靈智慧。



二.聖靈的體驗

1.應許的聖靈是得救的憑據。保羅向以弗所當地信徒所講的第一句話就是:「你們信的時候受了聖靈沒有?(徒十九2)」因為若不是聖靈的動工,對內牧養信徒和對外宣道拓展,都不能讓人得到真正的造就。領受聖靈是以「說靈言」為證據,使我們深切體驗真神存在的真實性,有助於信心的建立(弗一13-14)。

2.聖靈證明真教會真是由神那裡差來的。耶穌復活之後向門徒顯現並將福音工作交付他們,在賜他們赦罪的權柄之前,先吩咐他們要領受聖靈,作為蒙神差遣的印記,以施行祂的大工(約二十19-22)。本會神學院入學條件之一,就是報考者要領受聖靈;聖職人員或是教會負責人被差派或按立前都必須先領受聖靈。

3.聖靈能讓人明白真理。主在升天前吩咐使徒「奉父、子、聖靈的名」為人施洗,但是聖靈降臨之後,使徒們就知道父、子、聖靈的名就是「耶穌」,從此之後他們無論做什麼,或說話或行事或洗禮,都「奉主耶穌的名。(西三17)」可見聖靈讓人明白主升天前所說的話(約十六13),也讓我們明白真理的聖靈會引導人認識真理。

4.聖靈賜人有行道的能力。沒有聖靈的內住,人難遵照神的話行,自然會與世俗妥協,例如:廢掉安息日、不強調什一捐、犯了淫亂只要悔改即可......,這是教會俗化的危機。必須強調信徒不但要領受聖靈,並且要追求聖靈充滿,順服聖靈的指引,力行真理,這是促成教會發展重要的動力。



三.神蹟的明證

1.神蹟奇事見證所傳的道。耶穌走海面超越自然法則,這奇妙作為顯示耶穌就是神。屬神的教會常有絕症得治、死人復活,是人無法做到和瞭解的奇妙事蹟。神蹟的顯明,證實所傳的道是出於神的。

2.生命改變就是神蹟(約壹五6-8)。罪魁保羅行旅之間,因主從天上發光四面照著他,因這件神蹟,他成為主的門徒。人重生後的禱告必蒙垂聽,得以領受聖靈,更可貴的是能得勝惡者、勝過罪惡與邪術(約壹五18-19)。有家暴者信主後,暴力傾向得以解除,生命改變,從此家庭幸福美滿。

3.神蹟堅定了對主的信心。腓利藉著神蹟,使撒瑪利亞人信服基督,連行邪術的西門也棄邪歸主,堅定了大家的信心。原本持無神論的人,曾遭遇邪靈干擾,藉著禱告得到聖靈,勝過邪靈,堅定了他對主的信心,就歸信基督。



四.結論

「真耶穌教會」具備―真理、聖靈、神蹟,這就是「真正引人得救的教會」。保羅明白地指示,教會就是基督的身體,身體只有一個,聖靈只有一個(弗一23;四4),我們若藉著屬靈的浸,領受了聖靈,必然都歸入同一個身體,就是「真耶穌教會」。我們能合一,乃是因信耶穌、藉著洗禮與聖靈指引,憑著聖經相信又接受「真耶穌教會」就是基督的身體,是引人得救的真教會。