有人說，你們基督教是博愛的宗教，你們的神是寬大包容的神。你們的耶穌沒有犯罪，卻被自己的同胞釘死在十字架上；聽說在十字架上的耶穌，還為釘他的人禱告，祈求天上的神原諒這些人。且讓我們來看聖經的記載。

路加福音第二十三章33至38節這麼說：「到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裏把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。當下耶穌說：『父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。』兵丁就拈鬮分祂的衣服。百姓站在那裏觀看。官府也嗤笑祂說，祂救了別人；祂若是基督，神所揀選的，可以救自己罷！兵丁也戲弄祂，上前拿醋送給祂喝，說，你若是猶太人的王，可以救自己罷！在耶穌以上有一個牌子寫著，這是猶太人的王。」（路二十三33-38）

耶穌應驗先知的預言
耶穌遭遇的苦難，正應驗七百年前以賽亞先知的預言：「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。……祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口；祂像羔羊被牽到宰殺之地，又像羊在剪羊毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口……耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦；耶和華以祂為贖罪祭；……有許多人，因認識我的義僕得稱為義；並且祂要擔當他們的罪孽。……祂也被列在罪犯之中；祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」（賽五十三3、7、10、11、12）。耶穌為罪犯代求，也為釘死祂的人祈求：「父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」猶太人的無知糊塗，主原諒他們。

摩西時代已預言基督的降生
在耶穌降生前約1400年摩西的時代，神已啟示摩西：「我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知像你，我要將當說的話傳給祂，祂要將我所吩咐的，都傳給他們。誰不聽祂奉我名所說的話，我必討誰的罪。」（申十八18、19）。這一位真神要興起的先知，就是耶穌基督，選民以色列人的彌賽亞救主。然而，耶穌出生在馬槽裏，長大在木匠的家裡，如聖經的預言，祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂（賽五十三2），所以猶太人大部分不能接納祂。就如同今日真耶穌教會，雖有真理、有聖靈、有神蹟，但不一定能得人喜悅，受人接納；除非他完全相信聖經的話，願意遵行聖經的教訓，順從聖靈的引領。

耶穌的時代，許多人不認識耶穌，大多以為祂是一位先知，只有西門彼得作正確的回答，「祢是基督，是永生真神的兒子。」（太十六13-16），當時的猶太人若認識耶穌是等候了一千多年的彌賽亞救主，就不會把祂釘在十字架上。今日您若認識有真神同在得救的真教會，您必會來查考，來追求，來體驗。

悔改受洗，罪得赦免
當耶穌被釘十字架上時，經過的人譏誚祂；你如果是神的兒子，就從十字架上下來罷！祂救了別人，不能救自己，祂是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信祂。（參看：太二十七38-44）。因他們都不明瞭耶穌受死的意義和目的。保羅在羅馬書第五章6至9節裏，向我們闡明了耶穌代死的救恩，他說「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去神的忿怒。」（羅五6-9） 今日想信耶穌的朋友，要靠著耶穌的寶血被真神稱義，就當接受合乎聖經的赦罪洗禮。所以彼得在五旬節時，對悔過的猶太人說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒二38）。

信靠耶穌能得救進天國
太初有道，道與神同在，道就是神。耶穌基督就是道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。（參看：約一1、14）。賞賜恩典的主，有寬大包容的愛，要赦免認錯悔改的罪人，要原諒無知糊塗者。所以，耶穌在十字架上講的第一句話，竟是「父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」因主耶穌來世間，是為了拯救世人。

以色列國第二位國王大衛，曾作詩說：「誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我隱而未現的過錯。求祢攔阻僕人，不犯任意妄為的罪；不容這罪轄制我。……心裡的意念在祢面前蒙悅納。」（詩十九12-14）。可見世人帶著肉體，都有情慾和軟弱，也有無知糊塗的時候。但耶穌說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（約三16、17）。

棄假歸真作天國子民
親愛的朋友，您過去的信仰如何？是跟隨前輩信奉民間的神明，或是敬拜歷代的祖先？您知道所信所拜的對象是誰嗎？是受造之物或是造物之主？如果您不知所信奉的對象，您將陷入迷信中。蔣中正先生有一句名言值得參考，「人生不可無宗教信仰，但不能有世俗之迷信。」如果您過去拜錯神了，現在願意歸信耶穌，敬拜創造天地萬物和人類的獨一真神；那麼，耶穌基督要作您的救主。願您成為耶穌基督的門徒，信而受洗，罪得赦免，成為神的兒女，作天國的子民。