當人類的救主耶穌基督，三十歲出來傳講天國的福音時，看見許多人跟隨，要聽祂講道，就在山上坐下，開口教訓他們說：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」（太五10-12）。跟隨耶穌的基督徒，為何會受逼迫？為何受逼迫會有福氣？何故要歡喜快樂？

基督教門曾被毀謗迫害
按聖經中使徒行傳的記載，猶太人的首領曾向使徒保羅表白，「因為這教門，我們曉得是到處被毀謗的。」（徒二十八22）。眾所皆知，當初「耶穌教」傳教到臺灣時，許多民間傳統信仰人士大肆批評，「耶穌教，死沒人哭」無人性，「不拜祖先與神明」是離經叛教；「東方人怎麼信西洋教」真沒道理。然而，早期因尋訪名醫或求神問佛得不到平安的人，聽到耶穌的福音，明白耶穌是真神，是造物之主，掌管人的生死禍福，是賞賜平安的真神，許多人因而來到教會尋求神蹟；由於得到真實的體驗，就離棄偶像歸向真神，接受耶穌基督的信仰。早年在信仰封閉的鄉村部落社會裡，許多人不能接受信仰的變異（改變），因而產生親友逼迫基督徒的事件，斥責、驅逐、毀謗、辱罵、毆打、欺凌、甚至殺害，在基督教宗教歷史上，免不了有許多逼迫的事件發生。

為義者耶穌受逼迫
耶穌是天上的真神，生命的源頭，人類的救主，所以祂說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。」祂到馬大、馬利亞家的時候，其弟拉撒路已死去四天，但生命的主宰耶穌基督，到拉撒路的墳墓，舉頭望天祈禱，就呼叫拉撒路從石墓活生生地走出來。這死人復活的神蹟，讓許多看見的猶太人來相信耶穌。（參看：約十一17-46）。後來，經云：「有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了；因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。」（約十二9-11）。由這前後記載，可知為耶穌做見證的當事人，或是耶穌的門徒，常會面臨外來的迫害，在聖經使徒行傳裡面，有使徒受迫害死亡的事。所以保羅說：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」（羅十四7、8）。可見傳道人的心志和犧牲值得欽佩。

為傳揚義道受逼迫
彼得被聖靈充滿，在公會裡，對官長、長老和文士做見證，「你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫祂從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。…………除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」。他們無話可駁，就商議要恐嚇彼得他們，不可奉耶穌的名講論教訓人（參看：徒三1-10，四1-22）。

公會的人聽從了迦瑪列的勸誡，便叫使徒過來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。彼得眾人離開公會，心裡歡喜，因被算是配為耶穌的名受辱，他們就每日在殿裡，在家裡，不住的教訓人，傳揚耶穌是基督（彌賽亞）。（徒五40、41）。那時希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各；希律見猶太人喜歡這事情，又去捉拿彼得。（徒十二1-3）。諸如此類，不勝枚舉。

司提反為神的義殉道
司提反執事以智慧和聖靈說話，眾人抵擋不住，就設計捉拿他，他不畏強勢，指責猶太人硬著頸項，抗拒聖靈；逼迫先知，殺害救主耶穌，不遵守真神的律法。眾人聽見就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。他被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在真神的右邊。眾人把他推到城外，用石頭打他。司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了（殉道）。（徒七51-60）。

保羅傳道的精神
保羅在面對以弗所的長老時，他說：「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（心被捆綁），不知道在那裡要遇見什麼事；但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒二十22-24）。他真是一位帶鎖鏈的福音使者。

您願意為義受苦難嗎？
親愛的朋友，如果有人邀請您來信耶穌，不但不能領受到世上的好處，沒有名聲、地位、錢財、享受、快樂、利益，反要面對艱難、困苦、傷害、毀謗、辱罵、批評、論斷，您是否還有心，願意查考研讀聖經，仔細思考人生的意義與價值，追求生命的源頭和永遠的歸宿？

當您認識耶穌就是生命的主宰，您就會把生命交在祂手中；當您明白耶穌曾為您降生受苦，且捨命在十字架上，您嚐到祂長闊高深的大愛，您就會甘心為祂受苦，甚至受死，因為祂要把永遠的生命賜給您。請來真耶穌教會領受真神耶穌美好的福音，同奔天國的道路。