並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。《聖經》以弗所書四24



成長不是偶然

一個人的成長，關係著生命的道路和前景，而真神早已安排好，人所要居住的環境與疆界（徒十七26），但真神也賦予人類尊貴的自由意志，是需透過不斷地學習、教育、內化，再轉化成「行為模式」付諸行動。

摩西，這位以色列民族的偉大人物（民族的救星），不也是一步步接受主耶和華真神的訓練、安排、調整後，在環境中「適應」、在逆境中得「保守」、在困惑中得「隱藏」？他在真神的旨意裡，不斷地「熟成」才能達到真神的要求，最終義無反顧，帶領以色列百姓出埃及的艱鉅任務，默然接受且成就非凡的生命事奉。



從王孫到逃亡

摩西出生時的環境，有哪家新生的希伯來男嬰，可倖免於法老處決之惡命？但他不但平順躲過殺身之禍，甚至蒙神奇妙安排成為「王孫」，得埃及公主收養成「兒子」（徒七18~22）。不可思議的是，自己的生母變成保母，可以繼續哺乳摩西！

果真，神的意念高過人的意念，真神的安排太令人讚不絕口了！沉潛王宮四十載，摩西心中起意去探望族人同胞，心中忍足了埃及人霸道的「悶氣」，憑藉絕佳機會，錯手殺了埃及仇人，還暗自竊喜：「還好！僅費一己之力，即可拯救同胞？……」殊不知這並不是真神的時候。雖懷抱滿腔拯救族人的熱血，然而時候未到，真神，祂自己不會用未經雕琢的器皿。因此，摩西只好選擇逃往米甸的曠野，寄居於異鄉，自我流放。



神用環境改造人

摩西在曠野獨處，遠離熟悉的王宮、親人（莫忘他是逃命來的），來到米甸，真神在這兒改造他易躁的情緒，終日與羊群為伍，也沒了脾氣，只能溫柔地對待這群牲畜，領著無言無語的羊兒，留意野獸的來襲，尋草場、找水源，時時維護群羊的安全，日復一日。這段經歷使摩西反觀自己曾經的魯莽，能藉此反省，安靜思考。相信此時，與天父真神的互動（禱告）頻繁，逐漸明白了神的榮美與慈愛（由其所著《詩篇》九十篇可看出），也成就了真神的美意，轉變一個更有成熟品格的「自己」。

聖經云：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。（民十二3）」終於，真神在何烈山上出手了！摩西驚見「荊棘燒而不燬」（出三1~3），肯定是異象，此乃將要提昇生命層次的神蹟，他謙卑地領受「責任」，隨即他意識到自己是那麼樣的渺小，但真神與他同工，一連串令人足以捏好幾把冷汗的重責大任，想都不敢想的「大工」，直接由真神祂自己親自督促他、鼓勵他、引導他。

摩西勇氣十足、信愛兼備、虛懷若谷，敬神愛人，以無私的自我，治理關懷所有屬神的百姓。凡事求問真神，不避責的擔起時代的使命。如此自第一個40歲來到第二個40歲（80歲），輾轉進入第三個40歲（120歲），從他能與真神交談如此親密（出三三11），難得獨特的關係，「改變自我」，是發自他內心漸顯明「神性」的尊貴價值，足以讓人效法學習。



成長的目標與期望

面對當今罪惡的世代，3C產品的便捷影響甚鉅，以驚人的速度變革了整體世人的生活，若不當使用，將導致罪惡滿盈、道德失喪（羅一28~32）。

我們成長的目標是什麼呢？對自己生命的期望又是什麼呢？應當藉著天父真神的話語，在主裡造就自己，常祈求聖靈教導我們成長，不受世俗影響，靠主勝過掌死權的魔鬼（來二14~15）。使我們最終擁有全新的生命，像摩西一般，被培植、塑造成蒙真神喜悅的模樣。



不只是好人，還要成新人

親愛的朋友，當「好人」這是不夠的，真神要我們成為「新造的人」！若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。正如以弗所書四章21~24節所說：「如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔」。



改變的第一步

親愛的朋友，願神賞賜您信心與勇氣，使您踏出改變的第一步：蒞臨真耶穌教會，同我們查考永生之道，接受赦罪洗禮、求得寶貴的聖靈，相信耶穌的救恩，一起來敬拜、事奉真神，回歸天父的懷抱，將來得以承受天國永遠的產業！