聖經中有十條誡命，前四條教導人要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。後六條教導人要愛人如己。愛人如己的第一條，也就是第五條，告訴我們「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」（出二十12）。以弗所書第六章1至3節說道，「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」（弗六1-3） 百善孝為先，聖經的道理注重倫理和孝道，這都是基督徒在日常生活中要格外學習的。因為孝敬父母是一條帶應許的誡命，能使人得真神賜福，又能長壽，何其美好！

耶穌關懷自己的母親
論及孝道，讓我們想到十字架上的耶穌，他為了拯救世上罪人，以無罪的生命忍受十字架上的苦楚。祂的頭戴過荊棘的冠冕在流血，背上受過鞭打在流血，兩手兩腳有釘傷在流血，全身重量靠三根釘子支撐，掛在木架上，胸部無法自由呼吸，祂一秒一秒的忍受痛苦。聖經記載，「站在耶穌十字架旁邊的，有祂母親，與祂母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：母親，看你的兒子。又對那門徒說：看你的母親，從此那門徒就接她到自己家裡去了。」（約十九25-27）。這是一幅親情流露的動畫，將生身母親那種「痛在兒身，苦在娘心」的感受，血淋淋的表現出來；主耶穌也把告別人生，無法繼續盡孝奉養母親的一份孝心，託付給年輕的約翰。

反思自己的親情與孝心
「母親，看你的兒子；又對那門徒說：看你的母親」，這是主耶穌在十字架上講的第三段話。讓我們思考自己的親情，檢討自己的孝行。網路上有一則值得反思的報導，提及當今社會親子之間的互動差異，反映人性的現實與無情，也呈現現代人的無力與無奈。「學校門前家長成群，養老院前門可羅雀；小時在幼兒園前等你，年邁卻在養老院前盼你。昔日最關心你的人，今日卻成為你最忽略的人。不知現代人的孝心何在？令人不能理解的是，你有錢有閒將寵物當寶貝，卻把年老父母當累贅；有時間養寵物，沒時間養父母；有時間為寵物洗澡，沒時間為父母洗腳。事實上，父母並非缺錢用，只是需要一點點的關心問候和陪伴。」

造人類的真神就是祖宗
起初真神創造天地，為人類舖張舒適的生活環境，用六日的工夫完成天地海的創造，最後才造人。祂用地上的塵土造人的身體，然後將生命的氣息吹進人的鼻孔，使他成為有靈魂的活人，就是我們的始祖亞當，之後看亞當一個男人獨居不好，就用男人的肋骨造了一個女人夏娃，帶到亞當面前來幫助他。這都記載創世記第一、二章裏。（創一1-31 ,二1-25）

新約聖經路加福音第三章38節記載人類的起頭：「以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。」（路三38） 明顯可知，人類的始祖亞當是真神所創造，生命是神所賜予的，所以亞當是神的兒子。真神是宇宙間生命的源頭，也是人類生命的父親，所以真神就是人類的天父。既然祖先的根源是祖宗，那麼，真神就是全人類的祖宗，凡敬拜天父真神的就拜到祖宗了。一般沒有敬拜天父真神的人，他們沒有真正拜到祖宗，因信仰的對象有偏差，他們只是隨從前代人的遺傳習俗敬拜。

真神與我們有密切的關係
保羅在希臘的雅典，向會眾佈道，他說：「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿；也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且豫先定準他們的年限，和所住的疆界；要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎祂。」（徒十七24-28）。因真神是看不見的靈，充滿宇宙萬有，故不住人手所造的殿，因祂不是偶像。祂是萬有的根源，所以把生命、氣息、萬物都賜給我們。因祂是全能的真神，掌管宇宙所有，是故人類的生活、動作、存留都在乎祂。

歸回天父的懷抱
真神之愛天長地久，直到永遠；父母之愛山高海深，銘記在心。主耶穌在十字架上，極度痛楚的時候，祂沒有忘記生身、養育祂長大的母親。今日享受創造主施恩看顧的我們，想一想，天父真神用陽光普照大地，用雨水滋潤萬物，賜空氣給人呼吸，都不曾向我們索取費用，卻白白的賜予。然而，許多世人卻遠離天父真神，去敬拜人手所造的偶像，惹神生氣，令人傷心嘆息！

親愛的朋友！您若明白知恩報恩，飲水思源的道理，就當離棄偶像，歸向真神，信主耶穌，受洗歸主。請到真耶穌教會來查考聖經，聆聽真理，願天父真神懷抱您，眷顧您，將來得進入天國，享受永生的福分。