那一年破了歷屆的紀錄，有12名神學生並肩要走上「各各他山」，我們壓根兒沒想到神學院竟是座落在塵囂鬧市。咱們除了接受道理的薰陶和留院生活的訓導，也多了一項──就是台中公園路夜市每個晚上的人群、車龍沸騰不息，歷久不散的噪音之折磨……！

用杖擊打 終生難忘

我們終於撐不住肉體的疲勞轟炸，愛上了中餐後的片刻午睡。在清涼的榻榻米上，幾乎像機械的設定操作，我們一倒下來就呼啦呼啦地打鼾。燥熱的午睡尤其愛作白日夢，加上長期睡眠不足，我們需要特大鈴聲的鬧鐘叫醒，準備每天下午兩點的上課。

「創世記真理的研究」科目，節數排得很多，教授老師蔡聖民長老上課早到遲退，我們常要提早出席。長老認為人類歷史的開始和真神救世大業之經脈，均記載於創世記，我們必須多花時間查考。他晚年的心志，就是將所懂得之奧秘，全數傳授給我們，不留下個別發表；總是天天叮嚀：創世記的道理很寶貴、很重要……。

不曉得是那一個下午，覺得鬧鐘特別大聲刺耳，鬧聲音調失常。忽然有人驚叫：「睡過頭了，快點起來呀！」大夥兒在夢中驚醒，看見長老拿著柺杖大力敲打木架床的圍欄，忿怒的眼神盯著我們沈睡的一群，用台語直念：「你們睡醒了沒有，你們睡醒了沒有……！」

我們連滾帶跳地從高高的床上下來，匆忙地一手穿衣，一手拿著聖經課本，乖乖地跟著老師下樓，精神比有洗臉的下午更「清醒」。我們沒有唱詩就作課前禱告，分外迫切，坐下後慢慢神魂鎮定；老師開始講課，音調格外語重心長，我偷偷瞄了一下手錶──哇！我們整整晚了30分鐘上課，又來一個破歷屆的記錄！老師繼續念：「……你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱……」。經過此一生難忘的教訓，我認真注視老師的言行，如今他的墓木拱矣，僅將所見所聞，與後進同享。

清貧樂道 終生事主

當年老師一把年紀，已經喪失伴侶，兒子牧夫執事已是資深傳道，他理應退休留在家裏享清福；況且與他同住民雄教會的大孫媳婦，擅長家事、廚藝非凡，何苦與我們同吃大鍋飯。那時經濟尚未起步，更莫說起飛，總會膳食清淡如嗎哪；出門傳道領會只能以公車和平快火車代步，最高享受是乘坐炎夏時需要開窗乘涼、寒冬時站票人擠取暖的對號火車，至於飛機──免談；總會大樓和神學院，噪音四面夾攻，冬冷夏熱，沒有空調；設備一切從簡，空間不足就增加違章建築，我們能享受的就是屬靈的氣氛和禱告生活。

老師因為家在民雄，平日不能回家，與十二壯丁為鄰，卻從不依賴我們服事，神學生只打掃自己的房間、教室和公用廁所。粗衣麻布、清茶淡飯，就是老師刻在晚輩心版的傳道形象。老師年輕時傳揚福音，開拓教會，披荊斬棘，過著如施洗約翰吃蝗蟲野蜜的生活，常掛嘴邊訓誨我們，自以為榮耀。

第一年寒假實習，我有幸被派到北興和民雄教會，有機會和老師共處數週，讓我看見傳道世家的真面貌。老師四代同堂，有兩代是資深傳道，以老民雄教會旁一棟小小的平房宿舍為家，過著看管教會、打掃會堂和禱告的生活；老師孤寡一人屈居斗室，我曾蒙老師邀請上門，坐在他的床緣，聆聽他的訓誨。

老師清心寡慾，安貧樂道，不求功名，與人無爭；使我這出身寒微的遊子，份外感覺自在，享受到像家的溫馨。真是何等恩典，讓我能與早年顯赫一時的傳道先峰促膝共話，畢生難忘。

七十年代台灣社會尚未解禁，能夠出國訪問是羨煞旁人，連我這海外遊子聽見國外見聞或見證，也津津有味。老師雖然資格最老，不曾見他出國訪問，或以此為慰勞的褔份。老師求傳道的屬靈福份，而捨領導位子，我還記得總會要按立他當長老，他一聲「吾免」回絕，還隨走隨念：「什麼長老吾長老，有做工就是長老……」。最後，老師還是順服接受按立。

師生情濃 海外追蹤

我第一次上民雄教會的講台，老師慎重其事先上台為我介紹，以我的名字，講了過半節的時間，省了我一篇講章，我內心著實感念不已。說實話，那年頭我茅塞未開，教會出版品也不多，要準備道理，常要花九牛二虎之力，為了儲備足夠靈糧出門事奉，咱們弟兄中有互相交換講章的愛心糗事。

有一回東窗事發，實習後回來，畢業的洪德銘傳道給我們當面指正，博惠兄與我慚愧得無地自容。爾後，我們兩三名落大夥後塵的放牛班，立志改正歪風，更感謝洪傳道的正直作風。老師以我為驕傲，把我的名字解讀成：走遍四海，福音到處都有。這種一日為師，終生為父，關懷學生，超越教室之四壁，真是難能可貴！

畢業後果真如老師的祝願，我走遍四海，但慚愧沒有將福音帶到四海，反而走過滄海桑田，到處碰釘。我的職稱問題，流言傳到老師的耳中，沒有看見老師的臉色，不知是否比當年叫我們起床上課那時更加憤怒；但我深知老師嚴詞厲色的背

後，是隱藏了他的真心關懷和疼愛。

幾個月後，牧夫執事到非洲工作，也順路來看我。他開門見山地說，我有父親的口信帶來：「……名堂不重要，你只管忠心默默『耕耘』，求神祝福你能克服一切的困難……。」一股暖流隨著辛酸，徐徐流向心中，感激之情難以言喻。

老師雖然缺乏口才，不善詞令，與人交談言笑寡少；但老師一生忠心事奉，神讓他早年到處建設教會，聖工興旺。他雖無外交手腕，卻有深藏不露的屬靈愛心，漂洋過海，安慰我這破碎的心靈。老師平凡生命背後留下的佳美腳蹤和傳道樸素的形象，原來是譜成得勝凱歌和感恩頌讚的要素。

薪火相傳 念楊約翰長老

我聽說老師的學生，也是我的老師楊約翰長老，在美國臨終前，也是唱著得勝的凱歌離開塵世。長老離世後，在一次安息日聚會，我為一名青年在台上翻譯，他拿著從美國傳過來的電郵見證稿，講述長老一生的事蹟。長老彌留之際，情景感人溫馨：他先與家人分享早年在山地的傳道工作，最後和家人一起向神感恩禱告後，帶著愉悅的神情安然離世，往那美好的家鄉去。

聚會後，我思潮澎湃，追思老師如翻動一頁一頁老師用生命寫成的使徒行傳：老師當年在課堂見證，怎樣違反日本警察的禁令，冒著危險深入高山，摸黑扮蟲鳴叫，打暗號聯絡高山族人傳揚福音；那時山路難行，飢寒交迫，以麻袋當作棉被取暖……。我想到這一切，忽然一陣心酸，卻又洋溢著屬靈的喜樂，湧上心頭；原來臨終得勝的凱歌是用為主受苦的心志換來的。

海外行蹤 點火燎原

老師造就我，從孩提時代就開始。在故鄉五、六十年代的時期，我們孩子到教會，只有玩耍的份兒，道理與我們毫不相關。幸好活在遠離城市的孤島，我們不懂道理、純樸無知，但也不懂得罪神。老師當時與林奉生（奉來）長老第一次來訪，也邀請徐大衛執事父女同行，並後續帶領青年和聖樂事工，掀起一陣熱潮。

爾後，我們自覺使命，開始兒童宗教教育的工作。隨著海上生活的拮据，青年到市區謀生，因著那一點點薰陶與啟蒙，我們沒有作大惡得罪神，流失於大都市；反而自發築壇獻祭，成立教會，繼而推動全教區的宗教教育工作。如今吾等白丁之輩，移居西方異國，竟也成為教會的中流砥柱，實在是神莫大恩典，前人屬靈遠見，不可抹煞。

還有那個年代，民智未開，上一代皆因神蹟奇事信主，習慣在山上野地禱告，聖靈大降，靈歌靈舞，甚為壯觀；而被忽略的孩童就在旁邊當作看戲，直到青年事工成長，我們才懂得查考道理，屈膝祈求聖靈。我蒙神厚待，成為天之驕子，在1973年領受寶貴聖靈。

那一回正好是長老過境舉開靈恩會，一位青年執事看見主耶穌被釘十字架的異象，痛哭流淚，立志獻身，而我衝動去湊數。其後，他臨陣退縮，我硬著頭皮和厚著臉皮勇往直前，歷經諸般的困難，得長老的勉勵和家父支持，我不顧後果，隻身赴台，隨大夥入神學院受造就。

老師悉心教導，總是馬不停蹄，兼顧國內外聖工，為節省時間，常是不分晝夜，從海外返抵院門當天就召集我們上課，這種分秒必爭、勇往直前的事奉精神，在世界各地留下佳美腳蹤。有一回，陪他在烈日下步行探訪，看他汗流浹背，為他打傘遮陽，他回絕並對我說：「我們一生為主流汗不足……。」這肺腑之言一直烙印我心。

涉足非洲 使命所催

我因逃避兵役，中途出國，經歷兩屆才難產畢業。我雖得同學成群，卻辜負眾長輩深深感動的按手祝福，無心出征戰場，而在各國流離浪盪。真道傳到西非後，老師寬恕我這屬靈的浪子，帶我前往一同事奉。我慚愧首肯，再到流動的先知學校受教，一路上有經驗的傳授、言行的指正、局勢的分析、教勢的評估……，我與老師同行生活充實、獲益良多，有穩如泰山之感。我勤加照顧老師的起居飲食，老師稱讚我廚藝非凡，其實是他飲食隨便，便餐當佳餚，總比白天在路途上吃麵包配魚罐頭好。

老師一把年紀，抱著使徒保羅的心志，定意要將真道傳到地極，落後貧窮和危險的地區，他不甘人後，總要親自前往了解實情，樹立視野前衛、屬靈領袖的風範。我們曾經歷土人大刀追斬、假兄弟串聯強盜敲詐，接待我們的人親手陷害我們。我們身無分文、走投無路、淪落困境，就在泥濘路旁等待的煎熬，老師安靜地閱讀使徒行傳，重新思想使徒之經歷，好像拿起一個屬靈羅盤，尋找去路。

老師不畏艱難，全力以赴，明白在貧窮地區作跨越文化傳道，如撒糧食在水面，必須耐心等候，前仆後繼，日久才能得著。他忍受「到非洲掉錢到無底坑」的微言，不沉醉在富裕地區舉開屬靈盛會之氣氛和愛心接待，竭力將真道廣傳四方；誠然是立身寶島、心懷世界，刻苦耐勞，完成主耶穌託付之使命，真是難能可貴。

屬靈爭戰 吾師導航

在我流浪的初期，碰到非常的事故，使方興未艾的聖工，亂如戰地烽火，大家負傷累累。老師多次過境，未能平息擾攘，他唯恐耶穌的身體支離破碎，無法復原，最後差遣一名同工促我向全體認錯。他前曾授予良方對策，不見功效，為了顧全大局，他認為必須犧牲小我，才能完成大我。我難忍的時候，想起老師以前的訓誨，他曾對我說：「你畢業了，但還是我的學生……。」

我終於服從了老師的指示，謙挹上台，向神敞露赤子之心，也求祂憐憫。如今事過境遷，雨過天青，看透了，原來是仇敵的迷魂陣，要將我們一網打盡，覆沒全軍。我捏了一把冷汗之餘，還是要感謝老師屬靈智慧的果斷，愚學生不敢輕忽老師的屬靈威嚴和權柄，暴露了仇敵不法技倆，神的家終於國泰民安。

平靜之後，教會需要成長，肢體間聯絡組織起來是大勢所趨。本來將南北現存單位合併是順理成章，水到渠成，仇敵就是唯恐天下不亂，小小枝節又成莫大的障礙。

那時，有一位國外巡牧傳道過境，他語帶老師的威嚴和權柄感嘆：無人讓步事何以成？有了先前的經驗，這回駕輕就熟。傳道和我在機場流淚禱告話別，就把一切交託給主。往後，那等待的心境彷彿行過萬重山，又似乘著一葉輕舟去……，幸好只經過局部陣痛，事情就成就了，也讓我們體會到「流淚撒種，必歡呼收割」。

掌握契機 復興教會

爾後，教勢平順，老師大舉主導興辦青年神學訓練和各種事工，凝聚在地才俊的向心力，向前邁進。維艱的起步，經過耳濡目染，聖工逐漸上軌道。本會在異國發展，除了各種普遍性之障礙，還有不同文化之隔閡。

從聖經看，事工有其偶發性和策略性之兩面：如掃羅面臨非利士人千軍萬馬壓境，與約600人在米磯崙的石榴樹下坐著等候，還是積極尋求神的旨意，如約拿單邀拿他兵器的少年人到非利士人的防營那裡去，祈求耶和華施展能力，而結果聽見樹梢上有腳步的聲音──耶和華在前頭領導作戰。同一個陣地，有兩種的領袖，而我的老師樹立了前瞻性之榜樣。

吾師呼喚 何去何從

老師和我最後一次的接觸，是透過一名傳道問我何時出來？這簡短的問候，猶如牧長長嘯，震撼我的心頭。我無言以對，心事重重，總希望有一天老師路過此地，可以傾心吐意，向他道明如今的境況和今後的何去何從……！這樣一等，我仍未給他回音，他卻已成為故人，與主同在。

臨終前一段日子，老師遭逢極大的操練，我心裡常是記掛老師的景況。有一回一位來自同一教會的長老來訪，我追問他是否有去安慰老師？他神情凝重，一字一字地對我說：「我可以用什麼話語來安慰他呢?……」一陣無奈扎進我心靈的深處，禁不住一聲長嘆：哎！老師！

老師一生為主勞苦，擔當領導重任，如今落在百般的試煉；我也聽說老師在教會用餐，常獨處一隅，看著飯菜發呆，無法下嚥……；老師曾掛念我，而眾教會的事也讓他放心不下……；在在可以想像老師的心境是何等心酸難當！

噢！親愛的老師，我只能求公義的神親自安慰你，用柔和的手擦去你不易流下的眼淚，用慈愛補滿你破碎的心靈！吾人深信，老師已經穿上潔白的細麻衣，息了自己的勞苦，作工的果效也隨著你，將來必有公義的冠冕，為你存留。

至於我，我必要一生一世思想老師的言行和訓誨，不偏離真道，盼望將來相見在天堂！