2011年3月11日當地時間下午2點46分,日本東北宮城縣外海發生芮氏規模9.0的大地震,為人類有紀錄以來第四大的地震。該起天災震驚國際,發生一個月後,仍因海嘯後重建、餘震、尤其輻射問題等等,不時成為新聞焦點。
筆者非日本人,也可惜尚未拜訪任何位於該國的七處聚會點,且說來慚愧的是,對於賑災能盡之力實在是微不足道。然而身為真教會信徒並《聖靈》月刊的讀者,僕人對這次事件的餘波稍作觀察後有些感想,盼藉此與讀者分享對今日信仰的省思。
十餘年前臺灣的921大地震、2009年的八八水災等,《聖靈》月刊即刻於下一期的內容裡,刊載了相關的時事評論與省思。或許是因為那些天災發生在這聖徒分布較多的小島上,以致許多執筆者在親身體驗後有感而發。日本311地震後於4月的403期裡,我們讀到當地聯總代表吳長老的特稿,也在公文、《真光》通訊看到一些回應。
能知道這些實在很令人高興,特別是感謝主保守我們在地數百名聖徒與教會的平安。聽聞那些見證頗令筆者振奮。因身處於一都市教會的緣故,筆者自地震發生以來,有機會當面見到幾位返臺的弟兄姊妹,見到他們無事歸來並述說那時驚恐卻平安的情形(其中有位信徒甚至是在當天過生日呢!),我非常希奇主的作為。
以下則是筆者觀察到的部分事實。
由於地震發生於星期五,可想而知隔天安息日聚會的講題多多少少都提到這場大災難(至少在筆者這裡的兩間教會皆是如此,而位於該國的教會自然不在話下)。甚至有傳道人直接以《阿摩司書》八章8節:「地豈不因這事震動」為題,對會眾傳達警告。新聞報導的內容瞬間融入了講臺訊息,用以敘述末日來臨前的可怕景象;海嘯怵目驚心地襲捲城市的情形,「好像書卷被捲起來」。
這些神言在當下聽來特別扎心,畢竟那些駭人的畫面是大家有目共睹的。不得不敬佩我們的傳道人,雖然忙碌於訪問及牧養等聖工,仍對世上局勢變化有很高的敏感度。能配合時機與場合說出造就人的話語來,想必是神賜給他們智慧與口才的結果,因為我覺得他們是被聖靈感動的。
然而另一方面,我卻也觀察到令人憂心的事。
地震發生後,幾位身在日本的同靈立刻接到不少慰問簡訊或電話,另外在Facebook(臉書)上也能見到許許多多的留言。其中大概又以「牧羊人」收到的最多,即由總會差派、目前駐牧關東地區的吳傳道。在他的Facebook上,數小時內即充滿百條留言,有問安的也有經節分享……,而他本人也勤於回覆,透過狀態的更新令關心他的人們獲知最新情況──隔天安息日結束後,我們就看到當天有很多人(包括慕道者、一些鮮少出現的信徒等)到教會聚會,還有主動到會堂前接受按手禱告的人驟然增加一事(傳道說自己都快不禁流下淚來了)。
當然,人們可以說回應信徒是身為傳道人的責任之一,不過這種情操是值得所有負責牧養的聖職人員學習的。
但我比較在意的是所讀到的一些留言內容,那些真的給我帶來很大的衝擊與震撼。
在留言的弟兄姊妹中,不乏那些於各處領會、團契或高級班上課的「大哥、大姊」,他們在那開放的網路介面上寫下這些話,其大意如下:「感謝神眷顧,幸好震央是在海裡而不是陸上」、「好在地震發生在日本,因為那裡的人們較守法且對地震的準備較其他國家都來的多」、「換個角度想,若地震讓人更願意去聚會也不錯」……諸如此類。可惜當筆者看到時,由於情緒激動沒有立時將其保存下來,不然一定證據確鑿。
我靜默不語,不由自主地開始思想,如今我們的信仰到底是怎麼一回事?真教會的信徒是怎麼被教導去和同靈互動的呢?
傳道的Facebook有上千名朋友,當然有不少日本籍的信徒,而當中諳中文的人也非少數,這些話語就那樣呈現在傳道的頁面上。我是不曉得留言者在寫的時候曾否考慮過讀者的感受,如果是受難者或罹難者的家屬讀到,他們會覺得那是「安慰」嗎?
沒人會否認凡事都要感謝神,但這樣的感謝是該給在日本的人們知道的嗎?我不禁有這樣的聯想:倘若我們活在約伯的時代,當我們去拜訪正因患難痛苦不已的約伯時,彷彿我們對他說:「感謝主,好在這事發生在你身上,若在我們這些小信的人身上,早就垮了、早就忍不下去而離棄神了……」哀哉,我若是約伯的話,聽到這樣的「稱讚與安慰」真不知如何是好,實在無言以對。《雅各書》二章14-17節提到「信心沒有行為是死的」,這樣救不了人的信心與愛心,我們當避免之,不是嗎?
筆者將感慨向幾位熟悉的同靈私下分享,他們也都贊成話不能這樣說,因為這不啻是二度傷害。然而也有位弟兄提醒我:「即使那些留言或許是在疏忽或不經意的情況下寫的;但現在就做出判斷也未必是明智之舉。試著也自己留下些鼓勵的話,可能你就會稍微平復了……。」銘感他的諫言,我也就不再唏噓、試著接受了。從頭到尾我沒有對那樣的留言做出回應。
但話說回來,地震後筆者到底有在那傳道的Facebook上留下任何筆跡嗎?有的。我是出於敬佩傳道人的精神,而寫下在他身上看到使徒時代的精神,因為他非常有責任感與使命感。縱使各種提議聲四起,他不願丟棄群羊逃離而繼續留在危險的地方。感謝神,末世的真教會還沒流失使徒們的精神(
參:徒八1);筆者深深覺得這是今日處在載歌載舞環境中的我們,當拾回來的心志。
我想,這地震能給全世界一息尚存的人,特別是基督徒們,一個重新思考與反省的機會。不僅考驗我們的信心、愛心、行動力,也讓我們發覺自己是否已預備好末日的到來。
近來環太平洋地帶的強震頻繁(像紐西蘭基督城亦在日本發生數日前有強震),使這一帶的人們人心惶惶,遍布世界的輻射陰影更是無形的威脅與恐懼。我們固然祈求主的恩眷與保守、願主息怒,因為這些國家中有不止十位義人居住、為其代求;但也要儆醒自守等待耶穌再來。
如我們所知道,許多可能造成世界末日的天災浩劫是有不可預知性的,有誰能料到2004年12月26日的印尼強震(規模9.0)與隨之而來的南亞海嘯、2008年5月12日的汶川大地震(規模8.0)和2010年3-4月間冰島愛亞法拉火山(Eyjafjallajokull)爆發等,會突如其來地發生呢?正如經上所說,那日子要像賊來到一樣,人們想不到的時候人子就來了。
講臺上長輩們盡責地負起宣講與傳達警告的責任,這裡筆者亦不免俗地提出警言。若依「啟十六18」所述,末日大地震將是空前絕後的,可預期是不知哪天會有芮氏規模10以上的超級大地震發生。這不是危言聳聽,但屆時地必然遭殃。又按照「亞十四1-7」主降臨為耶路撒冷征戰的光景:「你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。」(
說的是與「摩一1」同樣的地震),我們能想像屆時眾人們倉皇奔走的情形了;彷彿這次旅日的外國人逃出日本一樣……。
看到臺灣在這次援日的捐贈中,不但時間最快數量也最多,善款的金額達百億日圓之多,九成以上從民間募得,是許多人口、土地面積、生產力、所得……遠遠凌駕我們的列強諸國所望塵莫及的。這是極感人的事。臺灣縱使有過去被殖民的歷史糾葛,但人民敬愛那國家、銘感於她對我們921的援助(當時日本來的捐贈亦是世界第一),由此可見大家仍是擁有豐富的愛心的。
文末,敬邀所有讀者為日本和受波及的人們禱告,這也是自聯總發出的呼籲。對真神禱告是我們信徒都能做到的美事之一,縱然對賑災心有餘而力不足,但在禱告上是可以不遺餘力地、竭力地為他們祈求。
盼我們能一起同肢體承受苦難、走主路,共同度過這段艱難的時間。也願主施恩保守信徒們,加添僕人心力、儆醒預備、並盡基督徒的責任。「我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」(
約壹三18)。共勉,阿們。
親愛な日本でいる聖徒達よ、「神の御旨を行って約束の物を受ける為、あ なた方に必要なのは、忍耐である。」(ヘブル10. 36)(
來十36)