身為基督徒的我們,
還有一項特別的尊貴身分──神的兒女,
我們應重視那將來國度的上好福份,
非現今世界曇花一現的虛華國度。
壓傷的蘆葦,祂不折斷;
將殘的燈火,祂不吹滅;
等祂施行公理,叫公理得勝。
外邦人都要仰望祂的名。
(
太十二20-21)
這是主耶穌的寬大、仁慈及憐憫,祂在安息日醫治枯乾一隻手的人,並且應驗了以賽亞先知的話:「祂是神所揀選的僕人,要將公理傳於外邦,拯救軟弱受傷的靈魂。」(
參:賽四十二1-4)。耶穌來到世間,祂看重的是一顆熱切渴慕的心,外在物質附加的榮華只是短暫的,一眨眼即過,一入土就什麼都不屬於自己。
所以主耶穌要我們看空中的飛鳥、田野間的百合花,它們不種不收,就能自由自在飛翔,或開放出美麗的花朵,這不都是神的看顧嗎?我們為什麼不明白這道理,還要努力追求這世間的一切,讓主耶穌為我們憂傷擔心呢?
所看見的兩艘船──名、利
吳稚暉先生有一次和朋友登上黃鶴樓,觀看江面上的浩瀚風光及遠山的壯闊景色。
朋友心情開朗地說:「你看!江面上好多的船隻往來。」
只見吳稚暉先生若有所思地說:「我看到的船只有兩艘。」
「怎麼可能?我看到很多船啊!」朋友不解地看著江面的船隻問。
「我看到的兩艘船,一艘叫『名』,一艘叫『利』」。吳稚暉先生微笑地解釋,這時,朋友才恍然大悟。
沒錯!在那時局混亂的時代,人人所追求的各有不同,尤其是達官貴人們,總希望能與名、利沾上一點邊,讓他們享有特權。相對的,一般平民百姓就沒能有這福氣,他們唯一的希望是別人的施捨,這是可悲又無奈的,以致有人不服氣,努力想要擠進這圈子,利用各種方式達到想要的財富地位,這樣汲汲營營一生,到頭來,得與失之間該如何衡量才能算真正的賺?恐怕連自己也算不清了。吳稚暉先生在這繁亂的局面說出這句話,是心有所感才對!
主耶穌在世上居無定所,連安枕之處也沒有,但是祂不覺得苦,反而帶給許多人希望及喜樂,祂常常以父家的事為念,終日思考聖經的話語,遵守天父交給他的使命及工作,就連經常在他身邊的門徒,都能感受到主耶穌的心志,所以他們拋棄一切跟從主。
而我們呢?經上說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」(
太十六26)。
所以生命是神的賜與,祂所珍愛的是我們這一條寶貴的靈魂,世上有什麼比生命更寶貴的呢?但是人總把金錢、地位、權勢視為無上尊榮,甘願為此而拋棄所有。我們別忘了除了這些外,身為基督徒的我們,還有一項特別的尊貴身分──神的兒女,所以這些由衷的勸告,是要我們重視那將來國度的上好福份,非現今世界曇花一現的虛華國度。
人們心中的黃金屋
曾有一個孩子,每天早晨望著山對面的金屋子發呆,他好想到那金屋子看看,認識那兒的人,與他們交朋友,因為那屋子太耀眼輝煌了!終於他等到這一天,這孩子高興地背著食物往山下走,中午的時候又爬了好長一段山路,好不容易到達目的地,他才發現心中的金屋子,竟是和他家一模一樣的木造屋,頓時這孩子好失望!這時候從這屋子走出來一個跟他年紀相仿的男孩,看著他說了句:「你是從那金屋子來的人嗎?」
「是的!但是我家不是金屋子。」那孩子急忙解釋。
「你看!那金屋子就在那裡。」
男孩手一指,真的有一間金屋子,而且非常美麗的一間屋子。於是兩人終於懂了,他們的家在陽光下都是金屋子,一個是清晨一個是黃昏,而他們總是互相嚮往著對面的金屋,卻忘了自己的屋子才是最好的。從這故事中,我們可以看出人心的渴望,隨著私慾淹沒自己所擁有的一切,到頭來還是在原點打轉,甚至比自己原來的還糟。
「凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。」(
林前九25)。保羅勉勵我們要追求那不壞的冠冕,並努力奔跑得著那美好的獎賞,所以什麼才是真黃金屋?什麼才是永遠不壞的冠冕?就是我們要去思考的。
世界上許多人都力爭第一,好讓自己能眾所矚目,成為人羨慕稱頌的對象,他們用外界光芒為自己打造一個虛幻的黃金屋,炫目奪人的外表,讓人睜大眼觀看這富麗堂皇、閃閃發亮的屋子,但是當時間一過,人事替換之餘,那曾是黃金的色澤,就漸漸消褪其光彩,變回原來的模樣,而那輝煌屋子顯露出來的,只是原本的木造屋或草屋時,有多少人可以勇敢去面對?
人是脆弱的,任何打擊都難站立的穩,所以耶穌給了那枯乾手的人,有重生力量、希望的機會,讓他的人生充滿生機,並且從需要人幫助到自己可以獨立自主,只有這樣的恩典才是真正的黃金打造的屋子,它是發自內而外的光芒,而不是藉由外界的才亮起來的,相信的人!就能擁有這樣的黃金屋,如保羅所說的不壞的冠冕,神榮耀的國度。
滿溢的恩典
手枯乾的人他的手健壯了!他不再是個軟弱的人,從今以後他可以用這隻手做很多事情,並且幫助另一隻手不足的地方,這真是滿意的恩典。
主耶穌讓這人得著這福分,相同的,主耶穌在我們中間扶起缺欠的人,讓他們健壯為主所用,使我們有更多的幫手,為教會的聖工加添力量,我們也因他們從主那邊獲得能力,看出所信的是位真正的神,於是同這重新得力的同靈一同歡欣、快樂、頌讚神。我們千萬不要像法利賽人,以試探、懷疑的心來看待這件事,並到處想要找出不合理的地方,做出論斷及批評。
聖經中一直以肢體告訴我們兄弟姊妹要互相幫助扶持,少一個關節都不行。所以主耶穌讓枯乾的手好了,祂要那手伸出來,變成強壯的一隻手,讓這身體不再殘缺不全,因主耶穌看重每一個環節,祂的施恩讓整體充滿生機,能在世間為福音力傳不止,因主的恩典夠我們用,祂要力上加力、恩上加恩,給那重視永生生命的人。
有位姊妹在一次長期病痛中,接受定期的治療,正當她對病情灰心失望之際,突然聽到隔壁一位學生拿著報紙吱唔地唸著,因那學生看不懂文章所寫的意境,所以念的很慢。那是一篇詩,一篇聖經中耳熟能詳的詩──《詩篇》23篇。
這位治療中的姊妹聽到這些字句,不禁身受感動,她心想:「我這一點病痛算什麼?神不就在我身邊,祂領我在青草邊安歇,帶我經過死蔭幽谷,一路上祂從沒離開過我。我怎麼可以因這一點病痛而灰心,我太軟弱了!」於是她鼓起勇氣,再次到神面前禱告求能力。沒想到神會用一個陌生人口中所唸的經節來安慰她失望的心,雖然唸的人不知其意義,但是那姊妹已感受到是神親自安慰她,讓她有勇氣接受往後的治療。
結論
如果有一天,撒但把世上所有的一切擺在我們面前任其挑選,你會怎麼處理?能像主耶穌所回答的那樣嗎?或是隨從私慾的喜好,陷入這大網羅之中,喪掉了自己的靈魂,同掌管黑暗的撒但一同在地獄受刑罰?「滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。」(
傳四6)。
這一段經節是《傳道書》的作者所羅門所寫的,他是集智慧、財富、地位於一身的王,他有神給予的智慧,可以掌管國中大小事物,強盛的國勢,平安中帶來豐富的資源,但他卻對人在世間追求的事物,都稱為「勞碌得來的」,而人能自誇的也只有勞碌愁煩而已。這些我們認為重要的,卻被這王稱為勞碌而非享受。
所以《詩篇》一一九篇57節中提到:「耶和華是我的福分;我曾說,我要遵守祢的言語。我一心求過祢的恩;願祢照祢的話憐憫我!」人的心向哪去?他所得的就在哪裡,神是我們的上好福分,我們就要好好遵行祂所說的話,追求永生的生命來源,別把寶貴的生命給了這污穢的世界,而自己才來哀哭切齒。
耶穌的憐憫醫治那枯乾一隻手的人,而我們的身心有哪裡枯乾了?那軟弱的一環主願意醫治,只要你伸出手來,相信主必成全。你重視那枯乾的地方嗎?
(原[青年團契]1998年06月號)