一切所臨到我們的試煉患難,
都在神的控制之下,
當人所施加的攻擊超出神所預定的範圍,
神就會出面阻止……
亞哈斯
一、無惡不作
經文:代下二十八1-4
亞哈斯從一開始就沒有半點好的表現,反倒是作盡各種壞事,甚至用火焚燒他的兒女。
在教會裏,我們常會看到有些人得了絕症,或是因為某些因素走投無路,或是為了各式各樣的問題,不得已才來信耶穌,等信耶穌後,發現目的已經達成,問題已經解決,而且聽道理後,發現信耶穌不可吃喝嫖賭,不可放縱情慾,不可自私自利,要學習付出,這些道理他聽了之後,大大不合他的胃口,他的性情本來就是任性、放縱、愛佔便宜,所以他聽不下去,從此以後他就不再到教會,遠離真神。
二、遍體鱗傷
經文:代下二十八5-7
亞哈斯遠離神,神就讓亞蘭王和以色列王攻打他,殺了他許多軍兵。一個遠離真神的人就無法住在祂的保護中,犯罪的人必然嘗到罪的苦果,犯罪越多,苦杯也越大。
罪惡就像包著糖衣的毒藥,剛開始是甜的,後來就苦不堪言,譬如一些婚外情、貪污舞弊……等,罪惡就像陷坑一樣,外面偽裝得很好,你不覺得有什麼危險性,等你踏進去發現不對勁時,你已經無法抽身了,許多人就是這樣失敗的,敗在過分自信,自以為自己控制得住,不會出差錯。你想魔鬼是那麼容易應付的嗎?
三、奄奄一息
經文:代下二十八8-15
北部的以色列人不但大量屠殺他們,而且還要把婦女、小孩擄去做奴隸,但是神差遣先知去阻止他們,不許他們亂來(9)。亞哈斯犯罪,神藉著以色列人來管教他們,但是神並不允許他們隨便亂來,神管教人都是由輕而重,不會一下子就置人於死地,而是要他早日回頭,當人所施加的攻擊超出神所預定的範圍,神就會出面阻止。
同樣的,一切所臨到我們的試煉患難,也都在神的控制之下,無法超出神所預定的範圍,很多人在試煉中,一時失去信心,以為患難是無窮無盡,其實試煉是有一定的限度,只要靠著主耶穌的幫助,必能夠戰勝。
四、引狼入室
經文:代下二十八16-21
神管教他,他沒有絲毫的反省,仍繼續作惡,結果只有招來更多禍患,「你們因這些事若還不聽從我,我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。」(
利二十六18)。東南部的以東人及西南部的非利士人都來攻擊他,他不認為是神在管教他,只認為是自己運氣比別人差,「因亞哈斯在猶大放肆,大大干犯耶和華,所以耶和華使猶大卑微。」
許多人也像亞哈斯一樣,別人從旁邊看,明明神已經在管教他了,勸他早點回頭,可是他沒有半點醒悟,依然故我,不相信有神,也不相信有審判,結果註定為自己惹來更多的禍患,更多的羞辱。
他不歸向真神,只知向人求救,找亞述王來救他,但是亞述王來了以後,不但沒有幫助他,反而欺負他,他把所有的金銀財寶拿來孝敬別人,別人依然看不起他,不給他好臉色看。做人做到這樣實在是很不值得,沒有半點人格和尊嚴;然而很不幸的,不少離棄真神的人,正是這樣子一步一步走上無恥的道路。
屬世的人是相當現實的,當你軟弱貧窮的時候,許多朋友都不見了;當你有求於人的時候,處處都要代價;有時不幸遇到惡人,更是落井下石,趁火打劫,沒有半點道義良心。
亞哈斯走投無路,哭訴無門,好不淒涼,這就是罪的苦果,一個信徒如果死不回頭,很有可能遇到這些。然而真信徒不怕這些,就算別人通通離開,主耶穌永不離開,祂時刻安慰著我們,也要帶我們回到永遠美麗的家鄉。
五、叛逆到底
經文:代下二十八(22-25)
亞哈斯越是遇到困難越是亂成一團,去祭拜別人的神,但那些神使他敗亡;不但如此,他還毀壞聖殿的器皿,最後乾脆把神的殿徹底關起來。
你也許會以為是在開玩笑,那有人這麼糊塗、這麼大膽,事實上偏偏就有,在我們身邊有些人受洗後,或犯了某些罪後,就永不再到神面前,越是遇到困難,越是怨恨神,沒有絲毫的自我反省,只是把箭頭對準神,不斷射過去,用各種手段、方法或是去找偶像,想解決問題,但是沒有用,問題只有越嚴重而已,最後是死路一條。(
利二十六36-39)
六、死無榮耀
經文:代下二十八(26-27)
一個作惡不悔改的人,就像一具腐爛臭掉的屍體,因為他性情乖張,喜怒無常,常常會傷害別人,更重要的是他會傳染瘟疫;一個作惡的人,常常會把他的家人、身邊的人,甚至整個教會都帶壞,就好像散佈瘟疫一樣,比如說亞哈斯一人作惡,害到整個猶大國。所以這樣的人,對他自己來說,少活一點,少犯一點罪,將來審判時罪也比較輕,對別人來說,少受他污染、連累。
結論
像亞哈斯這樣的信徒,其實也有不少,只不過因為很少在教會出現,容易被忽略,以為沒有這樣的人。所以教會施行洗禮需慎重一點,寧缺勿濫;真理並不是廉價的商品,到處贈送,惟恐別人拒絕。天國路是門小路窄,有心的才進來,沒心的勉強進來,遲早還是要走掉,不但走掉,而且還會褻瀆真理。
另外,不要像亞哈斯一樣,死不悔改,一直錯到底;每個人都免不了有出差錯的時候,錯了早點回頭,少犯一點罪,少受一些苦,才是聰明人。受造之物,與創造他的神鬥氣,不是自討苦吃嗎?
(原[青年團契]1998年05月號)