我們受洗、歸入基督名下,就不再是外邦人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了(
弗二19)。不論是希利尼人、猶太人、中國人、美國人;不分是聰明人、愚拙的;更不用區別是富有人、貧窮人;只要在神的愛中,都稱為是神家裡的人。
既是神家裡的人,就應該有一家人的精神,不分國籍、種族,不分彼此,全部為神的家犧牲奉獻,盡各人之能力,把神的家經營好,治理妥善。
好比一個人在家庭當中,有他應盡的責任,也有他應扮演的角色;每一個組成家庭的份子,拿出一家人的精神,將自己的角色扮演好,負起自己應盡的責任,那這個家一定和樂融融,充滿溫馨,洋溢幸福,一家人的精神是什麼?茲列舉幾點和大家共同學習。
互相容忍的精神
家庭的每一位成員都是獨立的個體,都具有生命,而且是自主的。這些個體各有各的相異性,當這些個體生活在家庭中時,彼此之間的包容便顯得相當重要了。
因為個體和個體之間難免互相摩擦,意見不同,做法不同,甚至鬧脾氣……,若家庭中每個人不能互相包容、彼此接納,那整個家就好像戰場,充滿火藥味,生活在其中一定很痛苦;反之,若彼此能容忍,則可消弭無數摩擦於無形。
在神家中,我們也要彼此接納,因為這樣才榮耀神(
羅十五9),好像基督接納我們一樣;我們原本與神的國無分,但因基督的緣故,我們得以稱義,進入神恩典之中。而基督接納我們、容忍我們,並非因我們有好的背景可以自傲,有好的行為可以自誇,乃單純因著神的愛。
既是如此,我們在神的家中生活,也要彼此接納,互相容忍;信徒有軟弱的地方,我們不要攻擊或恥笑,倒要接納他的軟弱,替他代禱,求神增加他的信心,可以戰勝自己的軟弱,這就是一家人的精神。
反之,明知他信心不足,靈性上有缺欠,我們不但不接納他、還譏笑他,甚至到處宣傳,唯恐天下人不知,藉此來彰顯自己的剛強,讓他在教會中無立足之地,這乃是中了魔鬼的詭計,成為撒但的工具,喪失了一家人互相容忍的精神。
在家庭中,父母會包容孩子犯的過錯,夫妻之間會包容在不同環境中所養成的習慣差異,在不同教育方法下所形成的價值差異,在不同思考體系下所造成的觀念差異;只因為是生活在一起的夫妻,用愛互相包容,彼此接納。
教會當中,更應具備這種靈修的工夫。要能包容對方,自己一定要付出相當的代價,把自己的個性、脾氣撇在一旁,接納對方的缺點軟弱,而這些缺點和軟弱往往是自己最不喜歡的、最難以忍受的;然而因著神的愛,我寧可吃虧讓步,進一步地調整自己去適應包容對方,這才是一家人互相容忍的涵意。
互相體諒的精神
所謂互相體諒是指彼此能體貼對方的心意,並能諒解對方的行為。要能體諒對方最好的方法便是站在對方的立場去思考,當我們換個角度,改變一下立場去思考時,就會發現對方為什麼會有這種反應或舉動了。在工作上若不能互相體諒,很可能造成分裂。
保羅和巴拿巴原本是對好同工,但為了馬可而意見不合,雙方都不肯體諒對方;於是保羅帶著西拉往敘利亞去,而巴拿巴則帶著馬可坐船到塞浦路斯,由此可見互相體諒的重要性。
保羅經歷了此一事件後,在寫給哥林多教會的書信中提到,在信心軟弱的人當中,我就作軟弱的人,在什麼樣的人當中,我就作什麼樣的人,為的是得到他們,多救一些人。
為要救人靈魂,保羅肯犧牲自己,這種犧牲的精神來自於耶穌基督,天上的真神,為了救贖世人的罪,離棄天上寶座,卑微降生於約瑟家成為人子,為的是體會帶著肉體的軟弱,站在人的立場來完成神的救恩。今日在教會中,正需要這種精神的延續,大家互相體諒,站在對方立場替他想一下,如此工作中不致產生分裂,生活不會發生摩擦,神的家充滿和諧,實現在地如天的生活。
互相饒恕的精神
當家庭成員不能互相容忍、互相體諒時,一定會產生互相得罪的情形。彼得曾經問主,我的弟兄得罪我,我該饒恕他幾次?七次夠嗎?主耶穌說不是七次,而是七十個七次。為什麼要饒恕七十個七次呢?因為共同生活,所以彼此得罪的機會太多了,你若不能從心底完全饒恕人,要如何共同生活呢?
難道要把自己陷於仇恨的痛苦之中嗎?何況饒恕別人是神性的表現,是彰顯神的愛,教會的組成是因著神的愛,既是如此,神家裡的人更應把神的愛表現實行於生活當中。
神饒恕了我們所犯的過錯,不斷以祂的寶血洗淨我們的罪,我們都領受了神莫大的恩典;所以我們要以神赦免我們的大愛去饒恕得罪我們的弟兄,在主裏面互相饒恕對方的過失,也可避免魔鬼在背後興風作浪。
完全的饒恕應做到不記恨,有時我們口中雖說我已饒恕對方,但仍然不願意和他和好;這表示心中沒有忘記他對我所做的惡,一旦再發生些小摩擦,新仇舊恨立刻湧上心頭,一併爆發出來。
好比我們埋一把斧頭在土裡,卻故意把斧柄露在土外,對我們來說,這樣太方便了;這次我饒恕了你,但下次我可以隨時抓起斧柄,隨心所欲地反擊。這不是完全的饒恕,完全的饒恕是要遺忘、不記恨。在教會裡若能力行互相饒恕的道理,則一定和樂融融,在家庭亦然。
互相扶持的精神
行走泥濘路、濕滑地時,一不小心就容易摔倒;但若結伴同行,在自己快跌倒之際,同伴即時伸出手來扶持一把,可以穩住腳步,免於跌倒之窘態。同伴扶持使我們免於失足,我們也應扶持同伴,助他站穩腳步,這樣大家都能平安抵達目的地。
若行進中有人疏忽,一不小心跌倒了,他的同伴不關心、沒察覺,甚至自私地不肯伸出援手,任憑他跌倒受傷,對全體而言都是損失。輕者少掉一個可以幫助扶持我們的人,重者受傷嚴重,還要調派人手去扛抬照顧受傷者。
由此可知,行走天路時,互相扶持的精神是何等重要。主耶穌在被賣之前,就已經知道彼得會失足、跌倒,慈愛的主為彼得代禱(
路二十二31、32),且吩咐他在回轉、堅強之後要激勵堅固弟兄。
可見主扶持彼得的軟弱,彼得在重新獲得力量之後,他也扶持軟弱的信徒;教會之中便是需要互相扶持,這是愛的表現,此乃出於神的作為,行這事的便印證是神的兒女,與神是一家人。相咬相吞是魔鬼的本性,這樣做的是屬於撒但,將來必與撒但同受地獄之刑罰。
要互相扶持,隨時關心別人,了解他的軟弱,清楚他的要求,才能在適當的時機伸出援手。藉著團契聚會的互相關懷是一項重要的課題,有團契聚會才能互相了解,進而互相關懷。
教會應該舉辦一系列的團契聚會,信徒也應全力投入團契聚會,彼此之間的距離得以縮短,培養互信的基礎。信心堅強的人幫助信心軟弱的人,分擔他們的重擔,每個人都為弟兄的益處著想,建立共同的信心生活。
神的愛是要在生活當中實行出來,所以神家裡的人不會互相排擠而是互相容忍,不會互相猜忌而是互相體諒,不會互相怨恨而是互相饒恕,不會互相競爭而是互相扶持。但願我們都是神家裡的人!
(原[宗教教育]150期,1998年8月號)