耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(
太十一28、29)。
耶穌基督為完成神的救恩,引領人離惡從善,棄假歸真,為將神的羊帶進神的羊圈,尋找迷羊歸回神家;祂在為全人類代罪受死前,三年之間走遍各地,從事宣道牧養的工作,給後代基督徒留下美好的腳蹤。祂是我們事奉的好榜樣,給我們留下牧養之道,值得我們品味學習,好好效法。
一、我心柔和謙卑
1.柔和
主曾告訴我們:生氣會動怒而辱罵人,甚至殺害人。故要心存柔和,不可罵弟兄是拉加(愚人、飯桶)或魔利(傻瓜),更不可發怒咒詛人或蓄意滅人命,因人子來是要救人的性命(
路九51-56)。耶穌在公會受審時,好些人作假見證控告他,但主並不回答辯駁,因祂心存柔和,不與人爭(
太二十六59-63)。
故經云:「他並沒有犯罪,口裏也沒有詭詐。他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。」(
彼前二22、23)。主要我們不與惡人作對,並心存柔和、忍受欺辱(
太五39);祂也親自忍受猶太人吐唾沫、拳打、手掌打、侮辱(
太二十六67、68);誠如經上預言:「人打我的背,我任他打;人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔;人辱我,吐我,我並不掩面。」(
賽五十6),因主以溫柔和順的心面對世上罪人。
2.謙卑
耶穌選召稅吏利未,並與他一同吃飯,因祂是為「召罪人悔改」而來到世界,以謙卑的態度親近罪人,以柔和的心關懷罪人,輔導他們棄惡從善,得享永生。耶穌心有謙卑,具有親和力,故「眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽祂講道。」(
參:路十五1、2)。
「人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人;並且要捨命,作多人的贖價。」(
太二十28);祂雖身為門徒的夫子、主,尚且謙卑服事,親自洗門徒的腳,留下虛己事人的榜樣(
約十三12-17)。
耶穌嘗云:「我不受從人來的榮耀。我不求自己的榮耀;有一位為我求榮耀、定是非的。」(
約五41,八50)。主本有神的形像(本質),卻沒有力爭與神同等的特權,因祂不誇耀自己,反倒謙卑虛己,存心順服,以致於代死在十架上(
參:腓二6-8);主的一生,為我們留下柔和謙卑的好榜樣,都是宣道牧養聖工上靈修的楷模。
二、當負我的軛
耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(
太九35-38)
1.要收的莊稼多
神願意萬人得救,明白真道(
提前二4)。然而,信主歸真者寥寥無幾,以台灣為例,每450人只有一位真教會的信徒,尚待拯救的靈魂,有如要收成的莊稼,還有許許多多;我們當為萬人的得救禱告,懇求莊稼的主--天上真神,打發工人,儘快出去工作。
2.世人困苦流離
人類在愁煩的苦海中浮沉,肉體生活艱難困苦,精神上心靈流離無助,亟需耶穌平安的福音去救助他們。因此,領受救恩、飽嘗恩惠的我們,理當立志負主的軛,自覺使命,恆切禱告,儆醒預備,作神的好工人。
3.在會堂裏教訓人
如果已從聖經受了教訓,曉得神的旨意,深信自己能作小孩子的先生、年輕人的導師或慕道者的師傅,就當盡宣讀、勸勉、教導的恩賜,在教會裏作宗教教育的牧會工作。並要謹慎自己和自己的教訓,恆心去行,又能救自己,又能救聽你的人(
提前四13-16)。
4.宣講天國的福音
耶穌約30歲出來傳道,祂宣講的中心道理是「天國近了,你們應當悔改。」(
太四17),祂指示人有關天國的景況與進天國的方法(
約十四1-6)。今天,我們當根據聖經宣傳天國的福音,帶給世人活潑的盼望,因主升天之前特別囑咐:「你們要往普天下去,傳福音給萬民聽。」(
可十六15、16)。是故,務要把握每個機會,盡責傳道以救人。
5.醫治各樣的病症
主在傳道期間,醫病趕鬼,行了許多神蹟奇事(
參:太四23、24),帶給世人身心的平安;為的是要救人脫離痛苦,解決他們的困難,其真正目的是要證明祂就是救主,是造人身心的真神,以引導人相信祂,順從真理,走得救正路。
今日,我們亦以真教會醫病趕鬼之蒙恩見證作媒介,引導人認識真神同在、有真理、聖靈、神蹟的真耶穌教會,帶領慕道朋友因親近神得體驗,而享平安得永生。
主的軛是容易的,主的擔子是輕省的,因為「靠著那加給我們力量的主,凡事都能作。」(
腓四13)
三、學我的樣式
保羅云:「你們該效法我,像我效法基督一樣。」(
林前十一1)。宣道牧養皆應效法基督的樣式。
1.仁愛慈悲的形像和樣式
耶穌「動了慈心」,就伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」他的大痲瘋就潔淨了(
可一40-42)。耶穌說:「要我為你作甚麼?」就照瞎子的意願使他看見(
可十51、52)。有罪的女人挨近耶穌懺悔哭訴,獻上香膏,求主憐憫,主說:「你的罪赦了。」(
路七44-48)。主看見拿因城寡婦的獨生子死了,就憐憫她,吩咐死人復活(
路七11-17)。
耶穌看見跟隨祂的眾人沒有晚餐,就以五餅二魚祝謝,讓五千個男人與婦女小孩吃飽(
路九10-17)。耶穌體貼家長的心意,抱著小孩子,給他們按手,為他們祝福(
可十13-16)。凡此種種,皆彰顯耶穌基督仁愛慈悲的形像和樣式,是我們的好楷模。
2.忍耐順服的形像和樣式
耶穌安息日在迦百農會堂教訓人,訪問、醫病、趕鬼;晚間又醫好許多病人,大清早到曠野禱告,接著趕到別處去傳道(
參:可一21-39),忍受肉體的疲憊、工作的勞頓,仍勤奮不懈。祂最後要面對十字架殘酷的苦刑,向神禱告說:「我父啊,倘若可行,求祢叫這杯離開我。然而不要照我的意思,只要照祢的意思。」(
太二十六36-39)。最後,祂終於忍受十架酷刑及地獄死味,留下忍耐順服的好榜樣。
3.聖潔公義的形像和樣式
耶穌進了神的殿,趕出殿裏一切作買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子,對他們說:「經上記著說:我的殿必稱為禱告的殿。」(
太二十一12、13)。主潔淨聖殿,我們要自潔,作貴重器皿,才能合乎主用(
提後二21)。
主稱讚「窮寡婦」兩個小錢的奉獻(
可十二41-44),主不忽略「小孩子」的五餅二魚(
約六8-11)。主為被鬼附著、病了18年駝背的婦人伸張正義(
路十三10-17)。主對行淫的婦人說:「我也不定妳的罪(慈愛);去吧,從此不要再犯罪了(公義的聲明)!」(
約八1-11)。主聖潔公義的形像和樣式,彰顯真神的本質和美德。
結語
教會是神的大家庭,雖有不同族群的弟兄姊妹,但在天父的眷愛下,主內一家;凡受洗歸主者,四海之內皆兄弟。全體教會同靈,皆當像耶穌一樣,作神喜悅的好牧人,懂得重視每一條靈魂;心存柔和謙卑,熱愛每一條生命;負主的軛,教導信徒,宣揚天國福音以救人;學主的樣式,仁愛慈悲,忍耐順服,聖潔公義,必能得神同工榮神益人,完成真神普救萬人之使命。
(原[宗教教育]150期,1998年8月號)