小時候不教好,長大後就難以再修正,
像幼木容易彎曲,有可塑性,
大了再怎麼也改變不來。
瑪 拿 西
罪大惡極
經文:代下三十三1-9
瑪拿西作惡不同凡響,所知道的偶像通通拜,用法術、交鬼、行巫術,比神在以色列人面前所滅的列國更甚,又流許多無辜人的血,充滿耶路撒冷(
王下二十一9、16)。神是願意與我們同在保護我們,條件是我們必須遵行真理,犯罪作惡就會失去神的恩典。希西家這樣的父親,卻生出瑪拿西這樣不敬虔的兒子,所以熱心愛神的人,更要謹慎帶領兒女,多為他們禱告,作好榜樣讓他們學習。
另外就是要趁早,把信仰的根基打好,禱告時帶他一起來禱告,每天告訴他一些聖經上的事蹟,花一點時間教導他做人的原則,無形中把他帶到神面前,因你不注重他的信仰,不教導他真理,不花一點時間與他相處,日後你必要為你的疏忽,付出重大的代價,如果你每天花一、二十分鐘教導他,許多問題可以消失於無形,勝過你日後花幾百倍,幾千倍的時間、精力、金錢去收拾善後。
獸性難改
經文:代下三十三10-11
小時候不教好,長大後就難以再修正,像幼木容易彎曲,有可塑性,大了再怎麼也改變不來。犯罪必然會嘗到惡果,只是當一個人已經定型以後,要改就困難了,所以雖然受到各種管教、打擊,但是依然故我,以致於管教懲罰越來越嚴重,就像瑪拿西,已經不像人反而像隻野獸,所以只好接受野獸的待遇──用鐃鉤鉤住,用銅鍊鎖住,帶到巴比倫做奴隸,他如果早點像個人,也不至於受到這種待遇,所以人必自侮而後人侮之,許多人也跟瑪拿西一樣,屢勸不聽,你勸他,他還會咬你,像獸一樣。
痛極呼天
經文:代下三十三12-13
人仗著皮厚骨硬,死不悔改,無奈血肉之軀哪堪痛苦的折磨,最後還是乖乖投降一條路可走,早知道早一點回頭,也省下許多無謂的痛苦。「他在急難的時候,就懇求神,且在神面前極其自卑」,不只瑪拿西這樣,有些信徒也是這樣,都要到山窮水盡,忍無可忍,才願意回頭,才學會謙卑,才願意在神面前認罪悔改,教會裏這種事反覆不斷地上演,人似乎永遠也學不會。「他祈求神,神就允准他,這才知道惟獨耶和華是神。」許多人都是勸不來,惟有大大痛苦一番,才會學乖,交學費學功夫,不過學費是滿貴的,聰明人不需要付這麼重的學費。
「鞭打褻慢人,愚蒙人必長見識;責備明哲人,他就明白知識。」、「刑罰是為褻慢人預備的;鞭打是為愚昧人的背預備的。」(
箴十九25、29)
罪魁蒙恩
經文:代下三十三14-17
瑪拿西雖然這麼不好,但是神還是給他回頭的機會,引人離惡向善才是真理的原則,毀滅人並不是神的本意,我們不要隨便絕了別人的生路。瑪拿西回頭後也是有不少的好表現,對國家有建設,一個人明白自己的虧欠,明白神赦免之恩及大愛,回過頭來,有時比一般人更熱心,更愛神,一個人不熱心不愛神,常常會不明白主耶穌對他的愛及對他的付出有多大。
慈愛長存
經文:代下三十三18-20
神就是愛,祂一切的作為出發點都是愛,都是為了讓祂所創造的萬物活在幸福快樂之中,雖然有時看起來神整天拿著一根棍子跟在人後面,稍微出點差錯棍子就打下來,很嚴厲、很冷酷,實際上都是出於愛,神的眼光看到永遠,祂不在乎一時的成敗,雖然人一時受苦、誤會神,但是受過苦後學會了規規矩矩做人,將來才能夠永遠生活在幸福中。
愛心需要有智慧,沒有智慧的愛就不是真正的愛,一時之間好像對他很好,最後卻害了他,很多人的愛就是這種糊塗的愛。真理就是智慧,把真理學好了,才能夠真正的幫助你所愛的人,要學好真理就要多看聖經,日常生活中實際去遵行,在實行中有某些疑惑,就反覆思想,同時向神或向有經驗的人求問,另一方面多多觀看神的作為,不管是聖經上的事蹟,或日常生活中無形的運作,「全地都有祂的判斷。」(
詩一○五7)
耶和華在祂一切所行的,無不公義;在祂一切所做的都有慈愛。凡求告耶和華的,就是誠心求告祂的,耶和華便與他們相近。(
詩一四五17-18)
說明
像瑪拿西這樣,有好的信仰背景,不幸墮落敗壞,最後再蒙神救回,這種人在教會裏時有所聞。小孩子的宗教信仰要打好基礎,每天都要抽出一段時間與他接觸,他看的電視、節目、書籍及朋友、環境,都要小心的幫他過濾,自己該盡的責任、義務不做,都丟給教會的宗教教育教員,到頭來絕對有許多的不足及缺失,看看你身邊一定有這樣活生生的例子。
趁有指望,管教你的兒子;你的心不可任他死亡。愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以遠遠趕除。(
箴十九18,二十二15)
(原[青年團契]1998年09月號)