證道文章

標題 內文 期數

• 彼此相愛

  剩餅餘魚-685期

  神就是愛，凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神；我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了，我們若效法主的榜樣，多關懷別人，常為別人設想，我們就真是主的門徒了。

• 神的眼目都要鑒察

  剩餅餘魚-684期

  惡人心中無神，賣弄詭詐，為所欲為，然而，神是向惡人發怒的公義審判者，祂鑒察惡人的惡，必在今生或來生報應其惡行，祂絕不將有罪當作無罪；善人心中敬畏神，在明處、在暗處，他都能遠離惡事，行善愛人，慈愛的主必紀念他的良善，或在今生賜福給他，或在天國大得獎賞。

• 回答柔和

  剩餅餘魚-683期

  經云：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」心受激怒時，說話就急躁氣憤；但有時往往因言語暴戾而惹禍上身。所以，柔和的舌頭最寶貴，它能帶給人溫暖，滋潤內心，消除憤怒，化暴戾為祥和。為父母者也當注意自己的談吐，以身作則，為子女留下好榜樣。

• 樂極生愁

  剩餅餘魚-682期

  經云：「人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。」由於始祖犯罪，世界成為苦海，浮沉於海中的人們，雖偶有肉體的歡笑，卻難免有心靈的愁苦；然而這世界上的情慾都要過去，對基督徒而言，絕不可貪愛而強求；當在節制中享受神的安排與賞賜，就不致樂極生愁而後悔了。

• 隨時管教

  剩餅餘魚-681期

  真神賦予父母愛兒女的心，管教兒女是父母的職責，凡疼愛兒女的，都知隨時管教子女，為的是要讓他們聰明懂事，將來做個能幹有用的人；聰明的兒女必喜愛父母的關照，並能體認父母的愛心，隨時接受管教。

• 與人同行

  剩餅餘魚-680期

  智慧人心中有神、口中有道、生活有德，與之同行必得智慧。反之，愚昧人心中無神、口中無道、生活無德，與之作伴必受虧損。因此我們務要結交主內虔誠敬拜的同靈為友，在屬靈的生活上能同道同心、攜手同行。

• 說話不可浮躁

  剩餅餘魚-679期

  話多不如話少，話少不如話好；可見一言出口何其不易，經云：「說話浮躁的，如刀割人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」我們要學習智慧人的舌頭，說良言、恩語，隨時隨處說出造就人的好話。

• 仁慈的人

  剩餅餘魚-678期

  仁慈的人愛護自己和家人，不做過分的事，有基督的愛的人是仁慈的人，基督化的家庭就是仁慈的家庭，願我們都做個仁慈的人，善待自己，寬待別人，樹立仁愛的形象，做個愛人如己的基督徒。

• 義人的口

  剩餅餘魚-677期

  義人熟練仁義的道理，以智慧教導人，使人懂得慎思前因後果，明辨是非善惡，凡事謹言慎行。義人教導人認識基督，豐盛生命，追求永生；愚昧人則自以為是，不服責備、管教，不聽教導、勸戒，願我們都能以神為義，一生學習神的道。

• 智慧之子

  剩餅餘魚-676期

  敬畏神是智慧的開端，智慧之子行善愛人，反之，愚昧之子不敬畏神，所作所為令父母掛慮，不知尊敬、聽從、關心、奉養、榮耀父母，必然叫父母擔憂不已，願我們都能做智慧之子。

• 守道有福

  剩餅餘魚-675期

  神的道是基督徒腳前的燈、路上的光。守道的人走在暗世裡有明燈引路，在天國路上有真光帶領，就不致失迷走差，將來在天國，永遠得福，因為經云：「眾子啊！現在要聽從我；因為謹守我道的，便為有福。」

• 敬畏真神

  剩餅餘魚-674期

  敬畏真神包涵尊敬神、敬拜神、敬愛神三層意義，耶和華是自有的真神，敬畏祂的，祂就賞賜智慧。凡人能追求認識至聖的真神，祂必賜他聰明，使他更有智慧去討神喜悅，作個完全人，願我們都能謹守祂的誡命，明辨是非，得神和人的喜愛。

• 延年益壽

  剩餅餘魚-673期

  聽命者有福，順從者蒙恩。聖經上有許多神的話語，要身為神兒子的我們聽從、接受。倘若能離惡行善、孝敬父母、聽從天父的話語、謹守遵行，神必保守平安，不但延年益壽，終必享受天國永生。

• 孝子嬌兒

  剩餅餘魚-672期

  箴言二十三章25節：「你要使父母歡喜；使生你的快樂」。「百善孝為先」是中國人的倫理，「當孝敬父母」是十誡中人倫的第一條，孝順是做人最基本的倫理道德，我們當盡人子當盡的本分，奉養父母、榮神益人。

• 神所愛的

  剩餅餘魚-671期

  經云：「因為耶和華所愛的，祂必責備；正如父親責備所喜愛的兒子。」神在萬民中揀選我們、收納我們，就必深愛我們；既是神所愛的，祂必適時責備；因若不受管教，就是私子，不是兒子了。

• 神的管教

  剩餅餘魚-670期

  神的管教往往在我們心思放蕩、言語囂張、行為乖僻時臨到我們，藉著某人、某事、某物對我們施加鞭笞；在管教當時，受管教者不但不覺得快樂，反覺得愁苦，但後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。祂的管教使我們在祂的聖潔上有分而得救。因此，神的管教豈可輕看？

• 聽從父母

  剩餅餘魚-669期

  經云：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」聖經教導要順從父母，不是絕對無條件的，而是相對有條件的，也就是「要在主裡聽從父母」，一方面，要因愛主、敬畏主而聽從父母；另一方面，要照著主的意思來聽從父母，不可盲目聽從。

• 人在尊貴中

  剩餅餘魚-668期

  人的尊貴，在於他的生命與自覺，如經云：「人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。」人既有神的形像，就當尊重自己與別人，在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中。

• 神按公義

  剩餅餘魚-667期

  俗諺有云：「善有善報，惡又惡報，不是善惡無報，乃是時候未到。」祂眼目鑒察地上人類，祂的公義要審判世上惡人，祂要按公義正直審判萬民，以正直察驗人心，以公義審斷是非，所以我們要靠著神，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。

• 獨居的民

  剩餅餘魚-666期

  以色列人明白真神從萬民中揀選他們成為神的百姓，故以亞伯拉罕的後裔為尊為榮。因此基督徒當過基督化的生活，在日常與信仰生活上要分別為聖，有獨居之聖民的好表現，以主心為心，保守聖潔，敬神愛人，直到走完天路。

• 得力在乎平靜安穩

  剩餅餘魚-665期

  主說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」惟有除去心中的邪情惡慾，預備一顆平靜清潔的心，安安穩穩地信靠、交託主，將自己的軟弱與需要告訴祂，主必垂聽賜恩。

• 你要歇息

  剩餅餘魚-664期

  「起初神用六日創造天地，第七日歇工安息了」。神賜福給第七日，是神體貼人類活著帶有肉體，會疲倦、生病，要我們適當休息、保養身體。在這忙碌的社會中，你是否未曾享受神所賞賜的身心安息時光呢？

• 日光之下並無新事

  剩餅餘魚-663期

  所羅門曾說：「我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。」聖經也明白指出「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行」，只有斷絕好新、好奇、好勝之心，心存敬虔與知足，才能脫離情慾束縛。

• 務要從他們中間出來

  剩餅餘魚-662期

  身心潔淨的人是神所悅納的，信徒惟有分別為聖，不沾不潔淨的物、不行邪惡的事、除去身體靈魂一切的污穢，才能蒙神的承認與喜愛，成為神的兒女，也才有資格承受神的產業。

• 神在中間居住來往

  剩餅餘魚-661期

  真理的聖靈常與人同在，也住在人裡面，這是主所親自應許的，只要我們願意迎接主在心中作王，順服祂的統御，祂就喜歡在信徒中間來往，行使祂的權柄與能力，使信服的人得平安與恩典，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。

• 神的殿和偶像不相同

  剩餅餘魚-660期

  不可跪拜偶像，也不可事奉牠，因為神是忌邪的神，然而與偶像妥協，也是拜偶像，因為雖然沒有親身去做，內心卻已趨邪了，所以我們當俱備忌邪的心，杜絕與拜偶像有關之事，才能討神喜悅。

• 信與不信有何干

  剩餅餘魚-659期

  信主的心中尊主為大，追隨基督，以聖經真理為生活準則；不信主的人看重屬世的事，追求錢財、名利，關心現實物質的生活，因此我們務要在日常生活與信仰生活上，與他們分別出來。

• 基督和彼列不相和

  剩餅餘魚-658期

  主耶穌完完全全得勝撒但的事實，成為倚靠祂的人得勝撒但的保障。因此我們只要信靠祂，便能唱出得勝撒但的凱歌，從現在直到永遠。

• 光暗不相通

  剩餅餘魚-657期

  光和暗不能並存，如同善惡不兩立，因此我們要學習如何過著入世卻不受污染的生活，不但不被同化反而能去影響並改變周遭的人，與世俗分別為聖。

• 不同道不相交

  剩餅餘魚-656期

  義和不義有什麼相交呢？交朋友需慎選，若選擇正確，你的生命就可以與祂緊緊的貼近，而祂也會以祂的愛繫你，保守你、看顧你，帶領你走光明、平安與福氣的人生道路。