軟性文章

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• 真門徒稀少，真教會俗化了嗎？

  力行恩道-865期

  教會有愈來愈注重表面功夫、有名無實的現象，面對教會俗化怎麼辦？如何喚醒那些作「師傅」的？我們還配得「真」字嗎？對於真教會的現況和未來，與其懷著「以利亞心結」，過度焦慮；倒不如加入「神所存留的那七千個」真選民集團：他們是一群虔誠事奉神、默默為教會恆切禱告的無名英雄.....

• 駐牧功能再加強＆分級聚會的可行性？

  力行恩道-864期

  當教會中問題愈來愈多，是否該歸咎於「駐牧功能」有待加強？當不分男女老幼的大眾崇拜聚會效果不彰，是否要以「分級聚會」來取代？我們已有各年齡層的宗教教育及性質不同的團契；至於牧養功能該如何加強等，總會與各教區也常作檢討和改進，相信未來必然會更好，而有件事長老深信：只要虛心聽道，任何人都可以「各取所需」、皆得造就...。

• 崇拜聚會秩序

  力行恩道-863期

  可否將「婦幼室」改為「育幼室」？「婦幼室」顧名思義是供給婦人與幼童聚會的地方，免得干擾別人，而崇拜聚會的主要目的是拜神和聽道，並不是「育兒」。當兒童擾亂聚會秩序時，怎麼辦？該勸阻嗎？...... 另外一個問題：靈哭可以控制嗎？......

• 台灣的真耶穌教會不唸「主禱文」？

  力行恩道-862期

  「主耶穌在世教導門徒的禱告，現今的信徒是否隨著時間而改變了呢？為何台灣真耶穌教會的信徒聚會後省唸『主禱文』？」但我未曾聽說過，為了節省時間而可以省略主禱文；更未曾聽說過，不唸主禱文是一種改革。究竟真教會對於唸不唸「主禱文」有何規範呢？......

• 禱告時被聖靈感動到流淚，有什麼特別的意思嗎？

  力行恩道-861期

  禱告、聽道理或是聽到詩歌會感動想哭，這有特別的意思嗎？為何有些人得聖靈了，但信心還是很軟弱呢？聖靈在我們裏頭的作用是「幫助、提醒」我們；並不是「代替、強迫」我們。受聖靈是靈修的起步，而不是完成；受聖靈之後，當走的路還很遠哪！......

• 11個問題

  力行恩道-860期

  使徒和門徒的分別？怎麼得到聖靈？得到聖靈時禱告是什麼樣子？什麼叫恩慈？什麼是敬奉？什麼是神的旨意？什麼是《箴言》中的反覆無常的人、謙遜人、愚妄人和褻慢者？什麼是仁義、正直？謙卑和謙虛的分別？什麼是褻慢聖靈？一起跟著長老從聖經中找到解答吧！...

• 可不可看哈利波特？(下)

  力行恩道-859期

  《哈利波特》系列的作品，有「正面」的意義，但也有「負面」的影響不容忽視。不過「預防勝於治療」，禁止他們閱讀，甚至終日疑神疑鬼；倒不如提昇他們「慎思明辨」的能力......。

• 可不可看哈利波特？(上)

  力行恩道-858期

  《哈利波特》基督徒到底可不可看？這套叢書發行以來，一直是網路上激烈爭論的話題。反對的，有他們的依據；認為看也無妨的，有他們的理由。茲將正反兩方面的說辭，摘其重點、敘述，並長老本人的看法，供你作比較、慎思明辨之參考...。

• 基督徒可以當電影明星或歌星嗎？

  力行恩道-857期

  演藝圈的環境複雜，想保守自身清白而不同流合污，談何容易？ 「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」在謀職的事上，必須再三慎重考慮的是：是不是會令我們喪失永生的福分？......

• 讚美詩和讚美之泉系列，有不同的地方嗎？

  力行恩道-856期

  所謂「讚美詩」，就是讚美神的詩歌，便要考慮神是否會喜歡。如果曲調以及各種樂器之伴奏，既吵雜又世俗，無法令人產生莊嚴、虔誠的崇拜氣氛，神會悅納嗎？...

• 基督徒可以整容嗎？

  力行恩道-855期

  愛美是女人的天性，適當打扮更是一種禮貌；然而矯揉造作，甚至整容，卻不合乎「自然就是美」的原則。依據聖經的教訓，比外面更寶貴的是：「裡面存著長久溫柔安靜的心」；古代仰賴神的聖潔婦人，正是以此為妝飾，順服自己的丈夫。這就是盈滿著內在美的女性，往往比只有外在的女性更吸引人的原因！

• 何謂潮流？打扮比較特殊，就等於跟流行嗎？

  力行恩道-854期

  「潮流」原意是海水的漲落，後來被引申為政治發展、大眾思想的趨勢，或社會風氣的傾向等。而關於「打扮」，我們可以作看似前衛、怪異特殊的打扮嗎？基督徒應該留意什麼事，才不會隨流失去自己的信仰立場呢？

• 操練出「人工方言」？

  力行恩道-853期

  「方言」能否經操練而說出？」答案是否定的。「怎樣說的『方言』，才算受聖靈？」除了當事人自己會明白，也可以看、以聽觀察捲舌音。我們來看聖經是怎麼說的呢？使徒時代的門徒受聖靈的現象究竟如何......？

• 她該離開他嗎？

  力行恩道-852期

  一對情侶，在教會都熱心為神工作，這分感情也被同工們看好，但A姊妹最近覺得不對勁...。「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用...。你要逃避少年的私慾...。」我所作的能蒙神喜悅嗎？在行為上應多注意，尤其男女，且在婚姻的事上當冷靜思考，萬一嫁錯郎就後悔莫及了！

• 為感情所困擾，怎麼辦？

  力行恩道-851期

  有關「感情困擾」的問題：「愛上已婚男人如何是好？」、「遇到死纏不放的人怎麼辦？」。婚姻既是「盟約」也是責任；二人一旦結為夫妻，便永不可棄約，所以要非常謹慎，無論是「如何選擇？」或「如何拒絕追求？」，靠著禱告尋求神的旨意，避免惹神忿怒，且不傷人害己......。

• 基督徒可以嫁娶外邦人嗎？

  力行恩道-850期

  為什麼有些同靈寧願嫁娶外邦人？你認為「嫁娶外邦人再帶領另一半來信主」這種說法對嗎？問題的關鍵是：你敢確定，他（她）是神預定要揀選的人嗎？在將你的終身大事做孤注一擲之前，我們先從聖經裡看看神的心意為何......。

• 亞當真的是人類的始祖嗎？

  力行恩道-849期

  亞當有父母嗎？他真的是人類的始祖嗎？如果亞當有父母，聖經為什麼只記載神創造亞當，然後取用亞當的肋骨創造夏娃，而沒有記載何時創造了亞當的父母呢......？

• 當紀念重生的日子？

  力行恩道-848期

  基督徒過生日，倒不如紀念重生的日子？這些問題的「可」與「否」聖經上都沒有清楚的指示，對於此主張的四個理由：應當注重靈性生命、逾越節預表聖餐禮、紀念重生的日子更有意義、神注重人得救的日子，是否能成立？我們來看看謝長老本著聖經的答覆...。

• 過生日是拜偶像之舉？

  力行恩道-847期

  基督徒該不該過生日？「許願、吹熄蠟燭」之行為是否牽涉到古希臘之偶像習俗呢？我們該以什麼樣的觀念過生日......？

• 七個比喻（七）（太十三44∼46）

  力行恩道-846期

  「天國」就像寶貝藏在地裡，又像一顆好的珠子。有人花費一生受教育，追求財富、名利，這些外在表現是世人所視為寶貝的，但主耶穌指明出這寶貝是與世上物質有所分別的。常言道「內行看門道，外行看熱鬧」，你是否能看得出這寶貝的價值，勝過人生的一切呢......？

• 七個比喻（六）

  力行恩道-845期

  《馬太福音》裡，主耶穌說的第四個比喻──「麵酵的比喻」。「麵酵」是代表著罪惡，主耶穌指明出教會中有邪惡、不敬虔的人，在暗中用著人為的意思（非遵照神的旨意）來發展教會，就如整團麵都發了起來，卻是沒有真理、不遵守神道理的......。

• 七個比喻（五）

  力行恩道-844期

  《馬太福音》十三章，耶穌說的第三個比喻──「芥菜種的比喻」。芥菜種是百種裡最小、最微不足道的，仍有生命在裡頭，在土裡吸收水分、養分之後，它會成長變大樹。人類也是如此，經過教育、思考，以及我們對信仰的追求後，都會使生命產生改變......。

• 七個比喻（四）

  力行恩道-843期

  《馬太福音》十三章，耶穌所說的第二個比喻：「稗子的比喻」。麥子，可製成麵粉且做成餅來吃；稗子，無經濟效益也沒有用處，它們一起在田裡生長，到收割之時就被分別出來。將來的人生終點，我們都要接受神的審判，在主面前，每人都會被清楚的分列左右，得救的在右邊，滅亡的在左邊......。

• 七個比喻（三）（太十三18∼23）

  力行恩道-842期

  「撒種」的比喻：第三、種子撒在荊棘裡。荊棘無法結果且沒有經濟效益，它像雜草般沒有生長的規矩，對所栽種的農作物有不良的影響，並且還會傷人、流血，就像被錢財引誘、被世間的私慮所遮掩，迷失其中......。願我們都是「第四項」撒在好土裡的。

• 七個比喻（二）（太十三1∼9）

  力行恩道-841期

  「撒種」的比喻：第二、種子落在土淺石頭地上。土淺意指著看重今生、著重肉體享受的人，而非真的了解這份信仰的價值，因此信仰不可只建立在物質上，人一時的信仰熱誠是無法永久的，根基若是由神而來的，才能夠久久長長......。

• 七個比喻（一）（太十三1∼9）

  力行恩道-840期

  《馬太福音》十三章中第一個比喻──「撒種」的比喻。撒種的人就是耶穌，而這土、田地，就像人的心，也像我們所居住的世界。神的道理就像種子，若是有機會撒在我們身邊，我們是不是能好好地放入我們的心田，來思想、來查考？這比喻共有四項情況，第一、是種子落在路旁的......。

• 恩典與得救（徒十六25∼34）

  力行恩道-839期

  「按著定命人人都有一死，死後且有審判。」生命就是如此，世間所做所為、所思所想，好、壞、善、惡，無論何人將來神都要審判。我們當知道，要得救絕無法靠著自己，而是必須靠著真神主耶穌白白賞賜的恩典。你願意謙卑地尋求這一條唯一得救的正路嗎？

• 重生•更新（約三1∼6節）

  力行恩道-838期

  「耶穌回答尼哥底母說：『人若不藉由水和聖靈重生，就不能進神的國。』」 重生意指全新的開始、全新的覺悟，在生活中的實踐。生命的更新，就如那毛毛蟲令許多人感到害怕與恐懼，但日後牠卻會蛻變成美麗的蝴蝶！我們是否能像尼哥底母，來到主耶穌面前，相信耶穌是救主，並且期望獲得生命的更新呢？

• 公正與罪惡

  力行恩道-837期

  金錢無法買到一切，在這拜金的世代中，金錢有時反帶來禍害。「撒該」這名字是「公正者」，但他卻選擇了稅吏這份工作，生活上與人劃清界線；信仰上被認為是罪惡的代表。然而生命裡需要有一更新的價值觀，唯親近慈愛公正的主耶穌基督，才能免去罪惡、罪性，拾回生命的尊貴！

• 美麗與哀愁

  力行恩道-836期

  「拿因」的意思是「美麗」，然而在這美麗的地方遭遇死亡的事，瀰漫著哀愁。當主耶穌來到這城市，我們看見：生命的美麗不在乎榮華，乃在乎力量的延伸、恐懼的消除；生命的選擇在乎內涵是否尊貴、飽滿，是否找到真神。我們都期待有一天能不再哀愁，美麗永存......。