經文：路加福音十二章42-48節

彼得聽到「儆醒的僕人」之比喻後，並對三十七節的應許來向主耶穌說：『這比喻是為有們說的呢？還是為眾人呢？』意思說：「將要受這樣的福氣是十二使徒呢或是眾信徒呢？」（參考：馬太福音十九章27節）。主才向門徒另說出：「那忠心有見識的管家」的一個比喻。

『誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。那僕人若心裏說：「我的主人必來得遲」；就動手打僕人和使女，並且喫喝醉酒。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他；定他和不忠心的人同罪。僕人知道主人的意思，卻不豫備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；惟獨那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。』

『管家』：用單數，是喻使徒們。管家的任務，是：用忠心與見識來管理家中的人；按時分糧給他們（約翰福音二十一章15-17節；彼得前書五章2節）。『家裏的人』：指一般的會眾。『主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。』：彼得們乃一般信徒的管家，如果使徒們忠心豫備迎接主，也如此領導眾人，在於主再臨時，他們所負的責任更重：『主人要派他管理一切所有的。』（44節）。如此僕人認為主人必來得遲；就動手打僕人和使女，並且喫喝醉酒；在他失去儆醒之時，主人要來，『重重的處治他。』呂氏譯作：『要分割他』、『把他腰斬了』（和合本小字）之意（參考：希伯來書十一章37節；歷代志上二十章3節）。也要『定他和不忠心的人同罪』：在原文上『不忠心的人』與『不信的人』同字；並帶有「殘缺」之意，呂氏譯作『不可靠的人』。僕人知道主人的意思，不單不豫備，又不順他的意思去行，必定多受責打。『惟有那不知道的，……』：指一般的群眾，因不明白神意，雖犯的是同樣的罪（利未記五章17-19節），所受的刑罰將較輕！（參考：創世記十八章25節）。『因為多給誰，……多託誰，……』：可見，帶有特別使命的彼得們的責任，是特別重大的！（提摩太後書二章15節；彼得前書五章2-4節）。