經文：馬太福音十三章44節

主耶穌在海邊向民眾一連講了四個比喻——撒種、稗子、芥菜種、麵酵——之後，進了房子，應門徒的要求，將『稗子的比喻』解明了；然後再專為著門徒，繼續講出藏寶、尋珠、撒網的三個比喻。「藏寶」與「尋珠」的比喻從其同異處看，可成為一組的比喻。就其類同點看：遇見藏在地裏寶貝的人與尋珠的商人在遇見寶珠時，均立刻捨棄一切來換取它。因為他們認為這是無價之寶！（參考：馬可福音八章36-37節）。在場聽講的既然都是門徒，他們在跟主的事上以犧牲了他們一切所有的了（馬太福音四章18-22節；參考：路加福音十二章33節；約翰福音六章68節；路加福音十四章33節，腓利比書三章8節）。就其相異處看：一個是無意中遇見，而另一個是經常尋找珠寶的買賣人，在尋找中遇見的。如撒瑪利亞婦人，無意中於井邊遇見了基督（約翰福音四章1-30節）；也如掃羅尋找驢子之時，無意中被膏為王（撒母耳記上九章2節-十章1節）。而尼哥底母或哥尼流等熱誠尋找的結果，終於遇見了救恩一樣（約翰福音三章1-15節；使徒行傳十章31-32節）「藏寶的比喻」有下列的內容：『天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了，就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。』

茲將這個比喻，依照內容逐條解釋於下：

『好像寶貝藏在地裏』：為要防備兵亂或盜賊，古代人有將寶貝秘密地藏於地的風俗（約伯記三章21節；箴言二章4節；馬太福音二十五章18、25節）；因此一俟本人死亡，那些寶貝除偶然被發現之外，將有永遠被隱藏的可能。『寶貝』：乃指著基督的福音（腓利比書三章8節；希伯來書十一章26節；歌羅西書二章3節）。『地』：指建設在地上的「神的教會」，在那裏才有真理和恩典！（提摩太前書三章15節）。

『遇見了，就把它藏起來』：不是怕人家得到它；乃是，因如果遺失它，自己就得不到的一種戒心罷了。『歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。』：如保羅自己所作的見證，『只是我先前以為與我有益的，現在因基督都當作有損的。……因我以認識我主基督為至寶。……為要得著基督。』他就把地位、權柄都拋棄，只以祂為快樂與依靠！（腓利比書三章4-11節；參考：馬可福音十章21節；馬太福音六章24節）。