「才德的婦人，誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠，她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無損；她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工多派婢女。她想得田地就買來，用手所得之利，栽種葡萄園；她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。」（箴三十一10-18）。

以上經文所描述才德的婦人，在世間很難找到，如此才德兼備的婦人，誰能得著誰就有福。但願主內的姊妹們都蒙神訓導成為才德的婦人，使主名得榮耀、家庭得福樂、聖工得助力、教會得進展。

婦女在家庭、社會和聖工上，都有極大的推動潛能，都能扮演重要的角色。

西諺云：「搖動搖籃的手，可以搖動天下。」有善於教導的孟母，才能培育萬古聖哲的孟軻；有善於策勵的岳母，才能造就精忠報國的岳飛。古代利未女子約基別（出六20），生了女兒米利暗，是以色列的女先知（出十五20-21），又生了兩子亞倫和摩西都是神人；若不是約基別從小教誨，灌輸神訓，怎能興起如此出色的子女？她那雙手確是搖動了天下。

彼得教導婦女當順服、樸素，以敬虔、溫柔、安靜的心為裝飾，有如亞伯拉罕的妻子撒拉，要能行善，不因驚嚇而害怕，作撒拉的女兒（彼前三1-6）。沒有撒拉也沒有以撒、雅各和以後的以色列十二支派神的選民，她的雙手也搖動了天下。

士師時代的早期也興起了一位才德的婦人，她便是女先知、也是女士師底波拉（士四4-5）；她不但判斷百姓的訴訟，且指導勇士巴拉擊潰迦南王耶賓手下悍將西西拉，使以色列享太平四十年（士五31）。底波拉確是一位巾幗英雄，了不起的女性。

列王時代在猶太王約西亞，曾斥資修理聖殿，偶然在殿中發現了一卷律法書，王命祭司希勒家等往住在耶路撒冷的女先知戶勒大求教（王下二十二14）。可見當時的女先知戶勒大，如何受君王和大祭司的尊敬。像底波拉和戶勒大，不但對家庭有福，且對神家、政治、軍事都有貢獻。

在新約時代，也有不少才德的婦人值得敬佩的。在耶穌的十字架下，很多跟隨耶穌的人，甚至十一位門徒都已不知去向，但多位愛主的婦女卻沒有離去。其中抹大拉的馬利亞，在主死時和埋葬時，她乃在場（可十五40-41、47）；耶穌復活時，也首先向她顯現（可十六9）。

保羅離了雅典來到哥林多時，有信徒亞居拉和妻子百基拉，是明白真道的虔誠模範夫妻，保羅便投奔他們，受他們接待，可見他們是愛主聖僕的人（徒十八1-2）。當時有一個猶太人名叫亞波羅來到以弗所，他生在亞力山大，是有學問的，最能講解聖經；這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人。只是他單曉得約翰的洗禮，百基拉和亞居拉聽見就接他來，將真神的道，給他講解更加詳細；後來亞波羅成了得力的傳道人，多多幫助蒙恩信主者，在眾人面前極有能力，駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督（徒十八24-28）。若沒有百基拉和亞居拉的指引，亞波羅也不會有後來的成就。

保羅的真兒子提摩太（提前一1-2），是一位青年傳道人。他的無偽信心，是由於母親友尼基所培育，而友尼基的無偽信心，又是她母親羅以所培育（提後一5）。若沒有這兩位信心堅固的婦人，也不會有保羅的真兒子，又是神所喜愛的忠僕提摩太。

住在該撒利亞有一位叫傳福音的腓利，就是使徒行傳第六章所記那七位執事中的一個，他有四個女兒，都是處女，是說預言的女先知。所以，主內的姊妹們，不論是否已嫁，都能在聖工上扮演重要角色。

才德的婦人是極難得的，女人的價值不在外貌的美艷，而是在敬畏神，有內在美；不但使家庭得益、得人稱讚，更會得著神的稱讚（箴三十一30）。