（五）根基建立於萬古磐石上

哥林多前書十三章六節說，愛是不喜歡不義，只喜歡真理。真正的愛情一定是合乎神的誡命，絕不可能越過聖經的教訓。姦淫罪就是姦淫罪，不能美其名曰「婚外情」；歧戀就是誤入歧途的迷戀，不可說「愛情沒有對錯」；三角關係的緋聞就是當事人立場不明，姿態曖昧；此時應果斷抉擇，不可含糊推辭，把責任推卸給神──「看神的帶領」。為了避免傷害無辜的人，為了求得無虧的良心，基督徒一定要慎選光明的愛情對象。

我們所追尋的愛情必須合神的旨意，才能蒙主祝福。男女相愛不要超越對主耶穌的愛。因此，路加福音十四章二十六節說，人到主這裡來，若不愛主勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作主的門徒。

凡是聰明人都懂得把房子蓋在穩固的根基上，任憑雨淋、水沖、風吹撞著那房子，房子總不倒塌（馬太福音七章24-25節）。要培養深厚的愛情則必須把根基建立在「基督」這塊萬古磐石上；凡事尊主為大，丈夫以基督那「捨棄自我」的胸懷來愛妻子，妻子以「敬畏、尊崇基督」的心懷來戀慕丈夫。

惟有在基督裡的愛情才能永遠保持璀璨甜美；也惟有等到能沉浸在此種愛情裡才能瞭解基督那無比的愛。

基督以「生死相許」的愛來愛我們，這就指明了愛情的代價是「付出全部的生命」。讓我們傾注全部的生命來學習愛的藝術吧！

愛的真諦

夫妻之愛應以「效法基督」為標竿；而基督的愛至少有七個特色：（一）聖潔完美之愛。（二）犧牲捨己之愛。（三）甘心服事之愛。（四）敬重順服之愛。（五）溫柔體貼之愛。（六）愛人如己。（七）成熟之愛。這七大特色包含了奉獻、責任和讚賞，讓我們慢慢體會吧：

（一）聖潔完美之愛（雅歌八章6-7節）

雅各書四章五節說：「神所賜住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒。」貪愛世界的人，就在天父與人之間引入了「世俗」這個情敵。「因為神安置在我們裡面的靈是熱烈戀慕我們的。」（參：現在中文譯本、英文欽定本），所以祂也強烈嫉妒我們與世俗交友而沾染污穢，玷污了聖潔的愛情。同樣的道理，夫妻也彼此要求貞潔的情操，絕不容許愛情蒙上瑕疵。夫妻之間絕不可能有情敵存在，因為愛情必須完全歸屬一個人。

愛絕不能超越真理之外。

丈夫都難以忍受自己的妻子過度關懷另一個男人。女人婚後任意結拜乾哥哥或乾弟弟，常與他密切交往，不僅給魔鬼留地步，而且引發強烈的嫉恨。丈夫萬分痛恨妻子移情別戀，向另一個男友宣洩積鬱，感情外流而導致紅杏出牆，與別人耳鬢廝磨，親暱中慾火攻心，就易觸犯姦淫罪，陷入萬劫不復之地獄。

妻子也萬分嫉恨自己的丈夫在外拈花惹草，與另一個女人幽會。通常「外遇」這種姦淫罪是這樣開始的：丈夫瞞著妻子，在她背後對另一個女人悄悄耳語：「我太太不瞭解我，她使我頭痛，我們已沒有感情，……。」在配偶背後，對自己的另一半非議竊語，向外人訴苦以博取同情，就已經中了撒旦的挑撥離間之計，若再不及時懸崖勒馬，遲早會被熾熱的浴火吞噬。

神賜與我們剛強、仁愛、謹守的靈（提摩太後書一章7節；呂譯本、思高譯本、現代中文譯本皆譯為聖靈）。我們仰望神，求基督賞賜力量，而且我們仍然需要配偶的體恤和安慰，並協助我們度過艱難的歲月。我們千萬不要迷失方向，誤入歧途，貪從外人身上另尋慰藉。夫妻之間有摩擦與衝突，要靠主忍耐著，不要跑回父母那兒訴苦求援。向父母求援照樣會破壞婚姻。

完美的愛情是個同心圓，是個堅固的城堡，毫無缺口可讓外力侵犯。

「我屬我的良人，他也戀慕我。」（雅歌七章10節）。

夫妻不單只有肉身相屬，更可貴的是心心相印，戀慕難捨；彼此之間常常會心一笑，有良好的默契。雅歌八章六節說得好：「求你將我放在心上如印記，戴在你臂上如戳記，因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。」

聖潔的愛情，是容不下一粒沙的，是只喜愛真理，不喜愛不義，永遠是在公義的真理範圍之內，不能稍有踰矩。