心理成熟的準備


當一個人想到婚姻這問題或準備結婚的時候，一定要先肯定回答「我能結婚了嗎？」這個問題。也即是要具備三個最基本的條件：（1）成熟的年齡，（2）成熟的生理條件，（3）經濟基礎。

據一些研究報告，過早成婚的人，百分之五十四在二十歲以前就離異了。統計數字也顯示，男性在二十五歲至三十歲間，女性在二十三至二十八歲間結婚，較能達到最好的調適狀況。

我國民法規定：滿二十歲為成年；男未滿十七，女未滿十五者，不得訂婚約；男未滿十八、女未滿十六，不得結婚，未成年人訂定婚約或結婚，應得法定代理人之同意。

另者，男女在生理方面也須達到成熟，尤指生殖機能方面，如若生理未成熟即履行夫妻生活，將是一種生理上的傷害；而少女若生育器官尚未完全成熟，對母體本身或出生嬰兒均有害無益。雖然因地域或氣候的差異，無法找出絕對的生理成熟年齡，但二十歲是一般公認的生理成熟界限。

對新婚家庭的穩固生活之保障，即有相當的經濟基礎。俗云：「貧病夫妻百事哀。」當家庭生活陷入困境時，夫妻的感情也就是面臨考驗的時刻了。台灣經濟發展的情況正處於全民均富的社會，所以除非找不到職業，要不然，有個安定的工作，以每月的固定收入，要維持一個小康的家庭，大致都沒有很大的問題。

一、瞭解婚姻的意義

我國自周代成立宗法社會以後，重視家庭的組織，一般認為婚姻的目的在於以推廣家族、繁衍子孫為主。而社會學家認為：「婚姻是經過某種儀式，被社會認可的男女組合。」現在法律則說：「婚姻是具備了法定條件的一男一女，以終身共同生活為目的之結合關係。」國外的學者則以為婚姻包括三項意義：○1情愛的意義──婚姻保護合法的夫妻關係，使雙方在相互愛護、依賴的情況下各自得到身、心的需求。○2子女的意義──藉婚姻關係得以繁衍子孫。○3經濟的意義──人類的幼稚期較長，必須靠父母養育才能成長，婚姻的締造帶來養育子女的責任，雙方共同維繫一個家庭的完整與安定。

而神的兒女──基督徒──對婚姻的看法當然要以聖經為依歸。聖經告訴我們，婚姻是神所設立的：「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領他到那人跟前。」（創世記二章18、22節），也是神所配合的（馬可福音十章9節），所以希伯來書十三章四節說：「婚姻人人都當尊重。」

那麼神到底出於什麼原因要設立婚姻呢？乃基於如下四因：

（1）使人有伴侶、有幫助（創世記二章18節）。

（2）使人得安慰（創世記二十四章67節）。

（3）使人類生養眾多，治理全地（創世記一章28節）。

（4）得虔誠的後裔，以榮耀真神（瑪拉基書二章15節；以賽亞書四十三章7節）。

具備了婚嫁的先決條件，並明瞭婚姻的意義之後，一俟時機恰當，當早訂婚約，讓男女雙方的心情早日安定下來。

二、心理的適應

（1）尋求心理上的獨立

神在匹配了人類第一對夫妻之後，創世記二張二十四節隨即下了一個結論：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」

此處所指的「離開父母」著重在心理上的離開，即成熟為獨立的自我，而不一定是肉體的離開。這時要開始體認到，自己將組織新家庭，心理上對父母的依賴要逐漸減低。

（2）樂意接納對方

①認識對方：在男女雙方剛開始交往時，往往較能看到對方的優點。訂婚後，隨著見面次數的增加，會逐漸（也應該）看到對方的缺（弱）點，此時要緊的是要學習樂意接納「整個對方」，並學習表達個人的情緒，相互接納與了解；同時，要走進對方的日常生活中，多知道些對方的生活習慣、信仰態度、嗜好等，若雙方能進一步培養共同的興趣，協調雙方的生活習慣則更理想。

②與對方的親朋好友交往：有些內向的女孩認為「我是嫁給他，不是嫁給他的家人！」然而，等結婚後，卻發現這個想法完全錯了。因為所有她先生的親戚朋友均影響到他們的生活，因她先生就是這個環境的一個構成分子，所以想要與先生營建一個「閉鎖的家」是不可能的，也是不智的。有些人能與配偶的親友愉快相處（且暫不管信或不信），他們必能建立一個和諧、幸福、散發芬芳的家；反之，則常令人感嘆「娶了一個媳婦失了一個兒」。因此，這種與對方親友和睦的努力，對男女雙方都同等重要，就真信徒而言，尤其如此。

未婚夫妻同心禱告

在當今普遍盛行「接近（戀愛）→接納→定情」三道手續的婚姻模式之世界，主內青年如若願意接受教會推荐的四道手續之模式──訪古道──「介紹→認識→接納→定情」，則尚須兩人同心禱告，為締結一個蒙福的家庭，求恩主帶領，如是則必蒙神垂聽，得償宿願。