智慧的王所羅門，以美妙的筆法和細膩的詞藻，描述一對田野夫婦彼此間的真摯情愛，使人讀之神往。作丈夫的雖只是一個牧人，但在妻子心目中卻是尊貴的君王；作妻子的雖只是一個村女，但在丈夫心目中卻是雍容的王女。我們細讀雅歌，也就是所羅門歌中的歌，會使我們體會到愛情的真諦；這對愛侶眼中所見的對方無一不美，深願為對方獻出一切，為對方努力，並為對方活。

歌中的女主角是書拉密女（歌六13-14），雖然皮膚深黑，卻是健康秀美（歌一5）；書中記載她的丈夫說她兩腮因髮辮而秀美，她的頸項因珠串而華麗（歌一10）。保羅教導夫婦當彼此關心愛護，好像基督和教會那樣，這是極大的奧秘（弗五32）；他又說到：他栽培教會好像教養女兒，使她長成後獻給基督（林後十一2）。雅歌中的這對夫婦，便預表基督和他所愛的教會。

在基督的眼中，看見他妻子的兩腮因下垂的髮辮而秀美；腮即面頰，是容貌最顯著部份，指教會的風貌。我們教會的風貌以柔和而愛神、愛人顯出秀美，所以，柔和的愛神和愛人的心，好像下垂的兩條辮子。基督眼中看見他妻子的頸項因珠串而華麗，表示他所愛的教會因有真理和智慧，使我們的順服格外顯得高貴美麗。

基督是教會的頭，教會便是他的身體（弗一22-23），頸項是連繫頭和身體的部分，頭腦是全身的命令中樞，一切發出的命令，都由頸項傳出；若頸項沒有順服，不把命令送出，或不照頭腦的意旨送出，身體便沒有任何活動，也沒有生命。所以，頸項必須順服，才是正常情形。頸項若有珠串，便顯得華麗，因為珠子表示真理和智慧，教會的順服是按著真理和智慧，並非糊裡糊塗的盲從，所以教會的順服顯得格外可愛，現在讓我們討論珠子的預表。

一、珠子預表真理

選民離開埃及，卸下了奴僕的枷鎖，得出生天，本來應該雀躍歡呼才對，可惜他們仍懷念在埃及有魚吃，也有黃瓜、西瓜、韮菜和蔥、蒜，便口發怨言；後來神從天上降下嗎哪給他們作糧食，可在鍋中煮，又可作餅，滋味似新油，嗎哪的樣子好像珍珠（民十一5-8）。有些信徒偶爾會懷念以前的罪中之樂，這是撒但的工作，阻止我們靈程的邁進。我們須知道養育我們的靈命是主耶穌的言語，主曾說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」（約六63）。

所以，人活著不是單靠食物，乃是靠神口中所出的一切話（申八4；太四4）。嗎哪是神降下來養人的肉身，所以嗎哪只是樣子好像珍珠，並不是真的珍珠；但養育我們靈命的卻是耶穌的真理，這才是珍珠，使我們吃了永遠活著。主耶穌說：「我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約六48-51）。主耶穌就是真理，若不藉著祂，沒有人能到天父那裡去（約十四6）。所以，主的話就是真理，就是珍珠，會使教會顯得華麗無比。

使徒繼承主耶穌的教訓而傳揚，所以使徒們的言語及教訓，也是生命的糧，也是珍珠，同樣能使教會顯出華麗。啟示錄是預示末世的事，聖城新耶路撒冷預表末世的真教會，聖城的城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字（啟二十一14），城有十二個門，是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠（啟二十一21），這表示真教會是以十二使徒為根基，有十二使徒的教訓為入救恩門的指示，是極珍貴合宜的門徑。

無論是耶穌的寶訓或使徒的教導，都是生命的糧，靈命的嗎哪；主耶穌和眾使徒的教訓體系，好像華麗的珠串，使連絡基督和教會間的順服美德，增加無限雍容華貴的儀容。

二、珠子預表智慧

經上記著說：「因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的，都不足與比較。」（箴八11）；又說：「得智慧、得聰明的，這人便為有福，因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴，你一切所喜愛的，都不足與比較。他右手有長壽，左手有富貴；他的道是安樂，他的路全是平安；他與持守他的作生命樹，持定他的，俱各有福。耶和華以智慧立地，以聰明定天，以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。」（箴三13-20）。由此可知，智慧之可貴，比珍珠更寶。

屬靈的智慧更為高超，保羅指示：「然而在完全的人中，我們也講智慧，但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。我們講的乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧，世上有權有位的人沒有一個知道的；他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。」（林前二6-8）。真正信主的人，必蒙賞賜智慧和啟示的靈，使他們真知道真神，並照明他們心中的眼睛（弗一17-18），故保羅說：「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」（林前二10）。

屬靈的人靠著聖靈的指示，明白了真神萬古隱藏的奧秘，這比世上將要敗亡之人的智慧遠遠的超過；我們以屬靈的諸般智慧勸戒教導，把世人在基督裡完完全全的引到真神面前（西一28）。基督所愛的教會有這智慧的珠串，在基督眼中看成何等的華麗！

但以理書中記載未世的事說：「智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」（但十二3）。據說最寶貴的珠是夜明珠，能在黑暗中放散光芒；智慧人所發的光有如星宿，永不減退。所以，傳揚福音，使人歸義，不但是美麗的珠子，且是珍貴的夜明珠了。

三、變賣一切所有

我們既知道珠子是指真理和智慧，都是信基督的人所希望得到的，要想得到珍寶，必須付出代價，越罕見的珍貴，付出的代價便越高。耶穌說：「天國又好像買賣人，尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（太十三45-46）。我們便是尋找好珠子的人，既遇著了，為要買這重價的珠子，便應變賣一切所有的去購得他。我們一切所有包括了財物、權位、學問、名聲，和時間甚至生命；為了真理，為了智慧，這些都要放棄。不付出重大的代價，是不能換取這兩種無價珍寶的，保羅便是變賣這一切換取重價的珠子，他說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的；不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓三7-8）。

保羅是有地位、有權勢、有學問、有名聲的人，這些是他先前認為有益的，但為了得著至寶，都把這些當作有損，因為不放棄這些便不能得著至寶了。我們當向保羅學習（林前十一1），才是高明的選擇。

耶穌曾告訴一位富有的青年人，若要作完全人，當變賣他一切所有的跟從耶穌，但這青年人卻辦不到（太十九21-23）。耶穌便感嘆有錢的人難入天國，但難入天國並不等於不能入天國；保羅也是一個有錢的青年，除了有錢，還有權勢、學問，和名聲，但他卻能變賣一切得著了至寶。當時，彼得聽見主歎息有錢的人難入天國，便對主說：「看哪！我們已經撇下所有的跟從祢，將來我們要得什麼呢？」耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」（太十九27-29）。這樣看來，我們付出的代價雖大，但所得卻遠超過我們所想像的，這買賣一本萬利，並非空言。

還有未了的話

雅歌中書拉密女得了丈夫的愛寵，在丈夫心目中如此美麗高貴，真教會在基督心目中也是一樣。女為悅己者容，教會也當為喜悅她的基督裝飾自己，有如聖城新耶路撒冷從天而降，預備好了，裝飾整齊，等候丈夫。我們需要珠串使我們的頸項華麗，以真理和智慧，顯出教會的溫柔順服，討主喜悅。

沒有任何事物能使我們與基督的愛隔絕（羅八35-39），因為我們已變賣一切，換取了基督的深愛，主已為我們捨己，我們當為祂而活（加二20；羅十四7-8；林後五14-15），以報祂的厚恩和大愛。