耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人（以賽亞書四十三章10節；路加福音二十四章48節），我們不可只作蒙恩的信徒，更要為主作見證，因為這是本分（使徒行傳一章8節）。

一、語言的見證

如撒瑪利亞的婦女（約翰福音四章28、29節），又如瞎眼蒙治的人（約翰福音九章25節），彼得和約翰勇敢為主作見證（使徒行傳四章18-20節）。不要懼怕，要揚聲（以賽亞書四十章9節；馬太福音十章27節），勿作啞巴狗（以賽亞書五十六章10節），若不作見證將受罰（列王記下七章8-10節），我們為主作見證要將主的恩惠講出來，見證不靠智慧、口才，要靠聖靈作見證（哥林多前書二章1-5節）。

二、神蹟奇事的見證

神蹟是真教會的條件（使徒行傳十九章11、12節），是神同工的明證（希伯來書二章4節；馬可福音十六章17-20節），藉以榮耀主名（馬可福音二章12節）。在各地真教會，神蹟奇事時有所聞，我們也應祈求有神蹟奇事顯明，若是沒有，那就是有什麼缺點：是信心不足，不夠熱心或是有欠缺愛心等等。

神蹟奇事會引導人信主（約翰福音十二章9-11節），可是神蹟奇事不是常有，也不要過於倚賴，因為有時會使人信心產生偏差，如病得醫治就離開教會。昔時有，現時也有，並且是不少人，真可惜（路加福音十七章12-19節）。

三、重生的見證：

這是真信徒必有的表現（改變作新人）（哥林多後書五章17節），為惡的人變成良善的人，所有的惡行都改變了（以弗所書四章21-24節）。也要像巴底買得醫治就起來跟隨耶穌（馬可福音十章46-52節）。

尤其如保羅所求於腓利門的阿尼西母，前後判若兩人（腓利門書11節），又保羅本身的重生、更新也是明顯的例證（使徒行傳九章18-22節）。感謝主，現今各地教會也有如此的實例，原住民信主後的改變，也使他們的生活大大的改善和提升，可是更新不只是自身的益處，而是我們要更進一步，作「更美」的見證。

四、為道貢獻（多結果子）的見證：

我們可以從聖經舉出實例如下：

①立刻起來服事主（馬太福音八章14、15節）。

②為主奉獻錢財（路加福音八章1-3節）。

③像呂底亞所做的一樣，樂意接待，表示愛主（使徒行傳十六章14、15節），這位愛心的婦女，後來成為腓力比教會的柱石，建立了良好的模範教會。

④如五旬節時代的信徒所作的是最大的愛的果子（使徒行傳二章42、44-46節），愛心的果子就是見證（約翰福音十三章35節）。

⑤在保羅的書信中所舉出的許多位信徒，都是結出好果子的見證：非比（羅馬書十六章1節）；百基拉和亞居拉（羅馬書十六章3、4節）；士非拿和士富撒和彼息氏（羅馬書十六章12節）；該猶（羅馬書十六章23節）是作最好的接待工作的人，他的善行，約翰為他作最好的見證（約翰叁書1-3節）。司提反（哥林多前書十六章15節）一家專以服事聖徒為念。

⑥主在伯大尼坐席的時候，馬利亞用真哪噠香膏在主的身上做了一件美事。主曾吩咐，無論在何處傳福音，都要為此事作見證（馬可福音十四章9節）。

⑦結好果子受到最美好見證的，就是低米丟的善行（約翰叁書12節）。

△我們應該要追求以上各項的見證，達到有「更美好的見證」，這才是確實被拯救的信徒，用最美好的見證來傳揚救恩，彰顯主的榮耀。