挪亞時代的人，被洪水毀滅的大原因之一，是淫亂。當時，不但一般世人任意放縱情慾，連神的兒子（信者）也「隨意挑選」人的女子，娶來為妻（創世記六章1-3節）。

現在不認識真神的人不說，主內青年男女，是否犯了同樣的罪過？就是不思想真神的旨意，不尊重父母的意見，只憑著自己的主張，重視外貌，如：美容、學歷、才能、家產、門戶等，而不考慮對方的信仰、品德等，自由去追求、談愛、結合？

一、隨意挑選的人

以掃：以掃照自己的意思，娶了外邦赫人猶滴和巴實抹為妻，不但使自己的後裔從此遠離真神，也使父母心裏愁煩，覺得人生痛苦無望（參看：創世記二十六章34、35節，二十七章46節）。為人子女，若因結婚而加添了父母的愁苦，怎能談得上報答父母養育之深恩呢？凡是孝子，當不敢重踏以掃之前轍罷！

參孫：參孫的出生，是帶著「拯救以色列人」之大使命的（士師記十三章5節）。所以耶和華真神特別賜福給他，與他同在，加他力量（士師記十三章24、25節）。

但他不知自重，順從肉慾，隨便與異性親近（士師記十六章1節），終於敗在外邦女人之手，兩眼被剜，身被銅鍊拘束，在監裏推磨（士師記十六章20、21節），最後與非利士人同歸於盡（士師記十六章29、30節）。

古今多少英雄、才子，如所羅門王等，豈不是因行參孫之路線，而被惡妻毀掉了美好的信仰，以及光榮的前途麼（參看：尼希米記十三章26、27節）？

二、尊重婚姻的人

聖經說：婚姻人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必審判。」（希伯來書十三章4節）真正尊重婚姻的人，他不但不敢於婚前苟合，以免得罪真神，並於婚後互相對貞操的猜疑；他也會察驗神的旨意，並尊重父母之看法的。

以撒：以撒不但於摩利亞山上順從真神和父親的意思，把自己獻上，對於婚事也一味聽從父母，交託真神。他既尊重神，神就重看他（參看：撒母耳記上二章39節），為他安排一位有信心、愛心，又健康、勤勞、美麗的配偶，使他得建立一個尊神為大，彼此相愛的幸福家庭（參看：創世記二十四章1-8、11-27節）。

以撒對婚姻的態度，是屬靈的亞伯拉罕子孫，每一位基督應當效法的（參看：加拉太書三章27-29節；約翰福音八章39節）。以撒不但遵命與同族聯婚，他也不隨己意在同族中挑選。

聖經說：「賢慧的妻，是耶和華所賜的。」（箴言十九章14節）又說：「得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。」（箴言十八章22節）好的配偶既是真神所賜，不在尋和追，就當仰望神，求祂施恩。

切望主內青年都能效法以撒，不但順命與同靈結婚（申命記七章3、4節），也當立志不在主內「隨意挑選」，當藉著祈禱把人生大事交託給主（詩篇三十六篇5節）。

不但如此，在還未到結婚的時期以前，對主內異性，要視為兄妹，以清清潔潔的心彼此相待（參看：提摩太前書五章2節）。就是將來蒙主安排，訂婚之後也要保守聖潔，直到結婚之日，以便得以在主前行婚禮，承受天父的祝福！