「耶和華真神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創世記二章18節）。

起初真神只造男人，後來說，那男人獨居不好，就為他造一個女人，作他的配偶。實際生活也告訴我們，男人的確要女人的協助，女人也需要男人的扶援。

古人云：「男以女為室，女以男為家。」男女若沒有結婚後之家室，雖在社會有地位、錢財、聲譽、朋友、僕婢等，在心靈上總覺得無家可依，不夠安定（特得神恩者例外）。所以男大當婚，女大當嫁。

婚姻既是神的安排，應該是甜蜜、快樂、美滿、幸福的。可是事實告訴我們，並不如此。許多人婚前的美夢盡被婚姻掃淨，一直過著爭吵和打罵的生活。

有的甚至弄到離婚的境地，使已生下來的兒女及本身，受著永遠不能補滿的遺憾或悽慘。察其原因，多由不明神旨，不依其道，反逞著私慾行事而來的惡果。所以欲建立美滿的家庭，須先明白神所指示的「夫婦之道」而切實去遵行。茲依據聖經，先論「婦道」。

過去「男尊女卑」的觀念，造成壓迫婦女，薄待婦女的趨勢，有的甚至於視她們如牛馬奴隸。這種偏見不公的事實，惹起婦女們的反動，後來群起改良的結果，竟又趨之於極端，一味倡導提高女權，男女平等，甚至主張「女尊男卑」，使男人懾服於女人。但這種潮流能否為婦女造福？能否使家庭圓滿和平呢？

按聖經記載，真神賦與婦女的使命是育兒理家，輔助丈夫（創世記二章18節；提摩太前書三章12節）。在工作上，男女有治內治外的分別（創世記三章16-19節）。而且「起初男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。」（哥林多前書十一章8節；創世記二章22、23節）女人是屬於男人的，又男人是女人的頭。

保羅說：「我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，真神是基督的頭。」（哥林多前書十一章3節）。但這並不是聖經主張男女不平等，乃是說身子如何順服頭，妻子應該如何順服丈夫（以弗所書五章22-24節）。身子與頭，不是精神價值的不平等，乃是機能功用的不同（哥林多前書十二章14-27節）。所以女人不可自擅自高，要保持夫婦的秩序。

如同：「主本有真神的形像，不以自己與真神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓立比書二章6-8節）也如同教會是基督的身體，基督是頭，彼此是一體的（以弗所書一章23節，五章31、32節）。但教會凡事要尊崇基督，敬祂為主。這樣，基督與神，教會與基督，妻子與丈夫之間才有秩序，不至於紊亂。

世界一切不幸的原因，是因為亞當一人的悖逆，天國的福分乃由耶穌的順服而挽回（羅馬書五章19節）。所以惟有順服神命，世界才有安寧，教會始有和平。同一理由，家庭的圓滿與否，仍在妻子的順服如何。聖經關於教導作妻子的，第一就是要她們順服。

如以弗所書五章二十二節說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。……教會怎樣順服基督，妻子也當怎樣凡事順服丈夫。」（參看：提多書二章5節；歌羅西書三章18節；提摩太前書二章11-13節）

彼得也說：「你們作妻子的，要順服自己的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。……因為古時仰賴真神的聖潔婦人，正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。」（彼得前書三章1-4節）

她在言語上敬重丈夫，稱夫為主（創世記十八章12節），一生跟著丈夫過著漂流無定的生活，不發怨言，不提異議，一味順服，確是一個「夫唱婦從」的模範者。

現今的婦女，有的對「平等」的錯釋謬解，一味的同男人爭權奪勢。甚至於丈夫的言行不合己意，就大發脾氣，爭吵不讓，頑固不從，夫妻感情多因此而破裂。從前亞哈隨魯王，為他一切首領臣僕及國都的大小人民設擺筵席。

王就吩咐七個太監，請王后頭戴冠冕到王前，與各等臣民見面。之後，王與大臣商議，就降旨傳遍通國，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。旨令傳遍通國，使所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他，使為丈夫的在家中作主（以斯帖記一章）。王採取這種手段，似乎過烈些，但王后的被棄，乃由她的不順服造出來的。

日本的婦女所以被許多人誇讚著，就是因為她們富有特殊的「順服」美德。在丈夫面前百般的恭敬服事，即或遇到無理的責罵，只是低頭賠罪。由錯誤的制度所造成的順服，也許不是合真理的順服性格，但她們的順服精神是十分可佩服的。

真的順服不是屈服，乃因敬愛而樂意趨就，惟有愛的服從，彼此才有快樂，勞苦也不覺困難。如雅歌所記的女子，既明自己是屬良人的（以斯帖記七章10節），就不甘良人不在身邊，還為他存留各種新陳佳果（雅歌七章11-13節），誓死不離良人（雅歌八章6、7節）。

這樣的女子，一生必使良人有益無損（箴言三十一章12節）。她的順服與無窮的愛情，必能使她完成「為婦之道」，而得到丈夫的稱讚（箴言三十一章28-31節）。

敬虔的婦女在主的訓示之下，必能成為真正的賢妻良母。愛主遵主道的婦女，必甘心在現實生活上學習一切主所悅納的美德。經上說：「不愛看得見的弟兄，都算不得愛主。」（約翰壹書四章20、21節）何況自己的丈夫？所以為妻子的，就當以愛來服事丈夫，以順服來適應一切。

不管丈夫的行動是否合於真理，只要自己站在真理的立場，在一切的事情上顯出善行的榜樣來；一方面將他在禱告中交託給主，求主引導他走上真理的道路（彼得前書三章1節）。不僅當以禮對待丈夫，使家庭中和美相安，更為著主的緣故，要善待一切家中的人，敬尊長上，撫愛幼下。

即或是大家庭，若以慈愛、忍耐、順服、溫柔、體貼、犧牲等諸美德，更靠聖靈的能力，就一切可以應付餘裕而為主發光了（參看：箴言三十一章）。但願姊妹們，共同勉勵，謙卑順服，實踐聖經指示的「為婦之道」，藉以挽救琴瑟不調的夫婦生活，而為家庭造福，榮耀主聖名！