聖經記載，主耶穌在世傳道的時候，常喜歡到伯大尼去。伯大尼為靠近橄欖山的一所小村莊，村中人不多，為甚麼主愛去這個地方呢？是有美好景物可供玩賞？

不是，全不是為著暢心悅目的事物而去，只因為這小村莊裡有主所愛的人──馬大，馬利亞，拉撒路（參：路加福音十章38節），這三人都有主愛的特色。基督徒要求得主的愛顧，須先追求這三個人的特色顯在我們身上。

一.馬太

路加十章38-42節記載，馬大接耶穌到她家裡。接待，服事，是馬大的特長，一切接待的事都親自去做，她很有基督的精神，因為主說：「人子來不是要受人的服事，乃是要服事人。」（馬太福音二十章28節）

主耶穌也曾教訓眾人說：不可效法法利賽人的行為，因為他們把難擔的重擔捆起來擱在人的肩上，但自己一個指頭都不肯動（馬太福音二十三章1-4節）。

馬大卻有一雙服事主服事人的手。現在雖沒有主的肉身在世，主的教會就是主的身體，而且作在弟兄中最小的身上，就是作在主的身上（以弗所書一章23節；馬太福音二十五章40節）。所以我們都當：

1.服事教會：教會是神的家（提摩太前書三章15節），有許多當做的工作，神的兒女須負起責任來幫助教會的工作。就如傳福音，訪問信徒，扶助信心軟弱的，慰恤患病的（馬太福音二十三章1-4節），這些都是服侍神的方法，要謙卑、克己，以愛心做出來，使人得到益處。

2.接待信徒：這是一件很寶貴的工作（希伯來書十三章2節）。從前司提反一家人專以服事聖徒為念（哥林多前書十六章15節）。為神的兒女，單熱心聚會，培植自己還是不夠，應當按照所得的恩賜彼此服事（彼得前書四章10-11節）。

不要等待別人來服事，而自己作教會中的贅累，不要像瘸子的腳空存無用（箴言二十六章7節），要當心不可作身體上的廢肢（參：馬太福音二十五章30節）。

二.馬利亞

馬利亞有一顆熱愛主的心。聖經三處記載馬利亞靠近耶穌腳前（路加福音十章39節；約翰福音十一章32節，十二章3節），表示與主親近。馬大的長處在她的雙手，馬利亞的好處卻在她的心。

1.沈靜學道的心：她不因世事繁忙而擾亂心神，只求能安靜地在主腳前學習真道。馬利亞這種愛慕道理的心，是主所愛的（路加福音十章39-42節；參：提摩太前書二章11節）。

2.感恩愛主的心：馬利亞作了一件傳頌於古今的大事，就是她感恩愛主的行動。她犧牲心愛的東西獻給主，那瓶抹耶穌的真哪噠香膏價值三十兩銀子（約翰福音十二章5節）。

按當時的工價要作三百天的工才能得到（參：馬太福音二十章2節）。馬利亞並不是富足的人，她把多日積攢起來的，毫不吝惜的統統澆在主的身上。她所以這樣做是為了感念神恩，因她的弟弟曾受主起死回生的大恩（約翰福音十一章）。

我們每人得主恩惠很大，在肉體上賞賜給我們一切的享用，使我們有安定順利的生活。在靈魂方面，主為拯救我們為我們捨身贖罪，可是有多少人為此感謝，向主奉獻報恩呢？（參：詩篇一○三篇1-5節）我們每天享受著主的大愛，但有多少的愛澆在主的身上？惟願我們都有馬利亞感恩愛主犧牲一切的心與精神。

三.拉撒路

在墳墓裡四天的拉撒路，因主的救恩從死裏復活，再得了活潑的生命（約翰福音十一章39-44節）。我們本來是被罪捆綁的，像死了的拉撒路一樣，手腳裹著，臉上包著（約翰福音十一章44節），沒有自由沒有快樂死在罪惡之中（約翰福音八章24節）。主耶穌憐憫我們救我們出死入生，還藉著聖靈賜給我們永遠的生命（加拉太書五章25節；以西結書三十七章14節）。

拉撒路從死裡復活以後成了活的見證（約翰福音十二章9-18節）。得了生命的基督徒應該會發光，把愛心顯在周圍的人中，使他們受感而得救。倘若沒有愛心就仍住在死中（約翰壹書三章14節）。經上記載保羅有基督的香氣（哥林多後書二章14-15節），所以許多人因他的言行而認識主。

約瑟在他所行的一切事上，神與他同在，使他手所辦的盡都順利，所以主人尊敬他器重他（創世記三十九章2-5節）。基督徒的特徵就是有神的生命。試省察你有沒有神的生命，有沒有顯出聖靈同在的憑據？行為能否感化人，如同拉撒路從死復活而感召多人歸主？

弟兄姊妹們！我們知道了主所愛的人們的特長與表現，若能把這三個人的長處追求積在一個人身上，必定能得到主的歡喜。現在你達到了怎樣的地步？還缺少的是甚麼？有沒有謙卑服事神、人的手？有沒有愛主慕道感恩的心？有沒有活潑的生命？或仍是在墳墓裡不肯脫罪？但願我們都能具備他們三姊弟的美點，讓主喜歡來到家中為我們祝福。