力行恩道-32期

由耶穌受試探說起

(摘自羅西拉長老《力行恩道》一書,棕樹出版社發行)

馬太福音中記載了一段主耶穌開始傳福音前,在曠野勝過魔鬼試探的過程。本文由這段耶穌受試探的過程說起,分析出「肉體的情慾」、「今生的驕傲」以及「眼目的情慾」這三種魔鬼慣常用來試探人的手段。以此學習耶穌洞悉魔鬼的詭計,儆醒抵擋,靠著救恩及真理勝過這世界上各樣的試探,最後便能在主裡享受永遠的榮耀。 (靜怡 摘要)

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約翰教導我們不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的(約壹二15-16)。肉體的情慾,眼目的情慾,和今生的驕傲,都是魔鬼試探人慣用的手法,忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕。這是主應許給那些愛祂之人的(雅一12)。我們的大祭司耶穌基督並非不能體恤我們的軟弱,祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪(來四15)。主在開始傳天國福音之前,被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探,祂禁食四十晝夜,後來就餓了,魔鬼用三種不同的手段試探祂,結果都被祂勝過。

一、魔鬼試探耶穌的手段

魔鬼試探主的手段共有三種:就是肉體的情慾,今生的驕傲,和眼目的情慾。

耶穌禁食四十晝夜,後來就餓了。那試探人的進前來,對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」,耶穌卻回答說:「經上記著說:『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」(太四1-4)。耶穌是道成肉身,也有肉身軟弱,魔鬼就乘這肉體情慾,口腹的弱點進行試探,叫祂吩咐石頭變成食物,但主不會聽從魔鬼的話使石頭變成食物,卻指出:肉體是無益的,真神的話才是使人得生命的真正食物。這便勝過試探,不落入肉體的情慾裡,我們不能以肚腹為神,自取沉淪(腓三18-19)。以色列脫離埃及為奴的轄制,在曠野中,仍念念不忘埃及的黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜等食物,而厭煩真神賜給他們的嗎哪,為口腹之慾而發怨言(民十一4-6)。耶利米對神而:「耶和華萬軍之神啊!我得祢的言語就當食物吃了。祢的言語是我心中的歡喜快樂。因我是稱為祢名下的人。」(耶十五16)。人飢餓非因無餅,乃因沒有神口中所出的話(摩八11-13)。叫人活著的就是靈,肉體是無益的,主耶穌對我們所說的話,就是靈、就是生命(約六63)。主耶穌曾說:「我是從天下降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著,我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。」(約六51)。主的肉就是祂的話,就是這道,吃了使人得永遠的生命。

撒但的第一個試探失敗,又進行另一個試探;魔鬼就帶他進了聖城,叫祂站在殿頂上,對祂說:「祢若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:『主要為祢吩咐祂的使者用手托著祢,免得你的腳碰在石頭上。』耶穌對他說:「經上又記著說:『不可試探主你的神。』(太四5-7)。這次魔鬼用了所謂激將法,要利用今生的驕傲來試探主,若不小心,控制不住驕傲,可能會說,「你以為我不敢跳下去?我就跳給你看。」,這不就上了當,順從魔鬼的擺佈了嗎?聖經教導我們不可貪圖虛名(加五26)。我們既已登上殿頂,怎可以聽從魔鬼指使,離開聖殿墜落地上呢?我們的心是向上的,要思念上面的事,不要思念地上的事(西三2)。

魔鬼的第二個試探宣告失敗,於是又進行第三個試探:魔鬼帶耶穌上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看,對祂說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」耶穌說:「撒但,退去吧,因為經上記著說:『當拜主你的神,單要事奉祂。』」(太四8-10)。這次魔鬼以眼目的情慾為試探的手段,以萬國的榮華指給耶穌看,要耶穌俯伏拜祂,便將這一切賜給祂;這次魔鬼大開空頭支票,他根本無權將這一切賜給誰,因為天地萬物都屬於真神的,魔鬼本一無所有,竟敢空言想騙人。我們單要拜獨一的真神,決不事奉虛神:更有一點:世上的榮華都不是我們所顧念和追求的,凡有血氣的,盡都如草;他的美榮,都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的。(彼前一24-25)。我們所追求是永存的道,要得著基督為至寶;這世上的榮華富貴,於我如浮雲,如糞土(腓三7-8)。我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所不見的才是永遠的(林後四18)。

二、魔鬼也要試探我們

主耶穌飽受試探之苦,了解人肉體的軟弱,故體諒受試探的人,伸出慈憐的手加以搭救(來二18)。雅各曾說:「人被試探,不可說我是被神試探,因為神不能被惡試探,祂也不試探人。但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」(雅一13-14)。山中之賊能克,心中之賊難除,自己的私慾就是潛伏己身的仇敵,魔鬼最喜歡利用人的私慾使人趨於敗壞,攻克己身,叫身服我,實在是一件極大的勝利(林前九27)。主是知道怎麼搭救敬虔的人脫離試探的(彼後二9)。

保羅指出:我們所遇見的試探,無非是人所能受的,真神是信實的,必不叫我們受試探過於所能受的,在受試探的時候,總要給我們開一條出路,叫我們能忍受住(林前十13)。所以,我們被試探時不要喪膽,主必搭救;因為我們知道所信的是誰,也深信祂能保全我們所交付祂的(提後一12)。主已給我們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害我們(路十19)。

三、怎樣勝過試探

彼得叫我們務要謹守,儆醒。因為我們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人;他又叫我們以用堅固的信心抵擋牠,(彼前五8-9)。要勝惡魔的試探,彼得教導我們要謹守、儆醒、這是消極的防範,而以堅固的信心抵擋牠,才是積極的抵抗。約翰得著啟示,知末世時撒但從天上被摔下,真神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄都來到了。因為那在我們真神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過祂,是因羔羊的血,和自己所見證的道。他雖至於死,也不愛惜性命。(啟十二10-11)。由此可知,要勝過惡魔的試探,必須靠羔羊的血(救恩),和所見證的道(真理),且要至死忠心。

要勝過天空屬靈氣的惡魔,保羅叫我們要拿起真神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計,在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切還能站立得住。所以,要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅絕那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;靠著聖靈,隨時多方禱告祈求儆醒不倦。

聖靈說:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子。」(啟三12)又說:「……未曾污穢自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。」(啟三4-5)。能勝過惡魔和惡魔試探的人,是何等尊貴、榮耀。

結論

彼得說:「那賜諸般恩典的神,曾在基督裡召你們得享祂永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」(彼前五10),主耶穌被試探後便有天使來伺候祂(太四11),我們受試探時務要堅強,慈愛的天父,必不撇下我們的。







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