在少不更事時唸著：

光陰似箭，日月如梭，
少壯不努力，老大徒傷悲，
明日復明日，明日何其多，
我生待明日，萬事成蹉跎……。

唸著唸著，不自覺中黑髮已冒出片片白絲，啊！光陰果真如梭，四十載不算短，如今真是一眨眼，時光，誰能挽留？孩提時代，四十歲，總覺是「很蒼老」的年紀，年輕真好的時候，亦覺離「不惑之年」還有一長段距離，而今「很蒼老的不惑之年」，就在孩子日漸成長中，毫不保留地一一呈現，有人說歲月無情，可不？日夜交替，寒暑更迭，它走得可真消遙，又怎知我們嘔心泣血的追逐它的腳步？

主愛揀選


童年，在苟延殘喘中日以繼夜的唱著幽幽的哀歌，日子是一長串不變的音符，既不活潑也不跳躍，遑論多彩繽紛。貪婪的眼神常遙望天邊無涯之際，企圖找尋不屬於這世界的那一分「虛無的真實感」；童心裡常想捕捉一些人世間的溫情，只是無助、無奈，苦難似抽刀斷水延續著。那時因未信主，無所倚靠，怨載之聲遂自心靈昇起，如奔竄之河；直覺裡人間真不公平，為何苦痛總像網羅一樣密密地網著在不該受的人身上？那種漆黑的生活真比人間地獄，而悲慘的日子竟像蝸牛似地走也走不完，我能妄想奢求一些色彩點綴蒼白多難的人生嗎？一長串串不完的悲情苦痛終在主的憐憫中漸得釋放，主竟揀選了我，讓我與外子認識！

認識外子之初，只覺得他很實在很有責任心，而對他所拜的神不願承認有或無，因從小苦難就跟隨至長大，感覺好像並無神會保佑；活在冷暖自知的社會裡，有形有影的人且如起飛的風箏般越離越遠，更何況看不見、摸不著的「神」？剛硬的心仍以鐵般風不吹草不動，而真神卻耐著性子等我頑石點頭。

有一天慕道時到台前禱告，禱告中好像對媽媽低訴著，竟思想起以前種種如履薄冰之境，淚水不禁慢慢滑下激動的雙頰；對主一瀉千里的傾訴，感覺如釋重負般，前所未有的輕省，積鬱多年的陰霾如晴空萬里，那種美妙的心境轉變彷如輕舟已過萬重山，頓開的心終於讓我無怨無誨地向神低頭了。原來，神的愛竟如靈丹妙藥，能醫治久創的心傷，疲憊的心也終有所倚靠：「困苦人的日子，都是愁苦；心中歡暢的，常享豐筵。」（箴言十五章15節）。感謝神，讓我內心感覺有所改變，減少愁苦，多有盼望。

蒙主保守


受洗後歸入主耶穌基督名下，與外子婚後生下長女四十天後，不料，剛享得女之樂卻又遭喪母之痛。婚前，母親是我的所有，她是我的天我的地，多少苦難來襲我都是在她臂彎中依賴長大，如今我的歡樂轉眼又成錐心之痛。

母親柔順勤儉，和睦鄰里，吃盡苦中苦卻仍是默然忍受命運加諸的摧殘，她從不對外人提起父親的種種不是，雖然父親給她的是一連串艱辛的歲月，從我懂事到長大結婚，她的心就如石磨般日夜苦磨，雖然環境萬般愁難，日子對她而言，已是一種拖累，然而她卻可欽可敬的仍不發怨言或說重話。爾後細細想起，母親真是我心裡一面寶貴的鏡子，母親婚後的前半輩子是在苦難中歷練，後半輩子卻在病痛中煎熬，如此祥和可親的人命運卻極乖違，所謂的「公平」在她身上是一種「諷刺」！

後來母親終於燈盡油枯燃燒了一輩子黯然無光地走了，留下點點滴滴更鮮明的印在我心中。母親走時我剛信主未久，其軟弱可想而知，我亦心知肚明將會有很大的阻擋迫在眼前，世俗的喪事禁忌百般，不容我不從。

父親家原本就人丁單薄，到了父親這一代又只養一兒一女，母親過世時家兄尚未結婚，而我亦剛生一女四十天，實在沒多少人能替母親料理後事，心裡著實不忍母親生前受苦受難，死後又百般蕭條，軟弱的心真不知何去何從？辦理喪事的那段時日真是度日如年，不敢拜死去的母親亦不敢跪死去的母親，這在眾人眼中跳入黃河也洗不清了，我是千真萬確地大逆不道，母親茹苦含辛地好不容易拉拔我長大，她死後我卻如此不孝地待她，簡直無罪可赦。終於眾相指責，怒罵交加，四面楚歌的我，猶如曠野中的孤兒，徬徨又無助，當時只有向神哭訴，求神與我同在，求主開我路，莫要讓我掉入魔鬼的陷阱裡而萬劫不復。

那段期間父親與兄長雖沒逼我跪拜，但漠然的態度令我覺得冰冷無依，而二位阿姨更像唱雙簧般一搭一唱，見面不是瞪眼就是些不堪入耳之語，像恨不得剝了我的皮以消心頭恨。碎心之餘我抱著女兒躲入房內任其辱罵，而淚水如決堤般滴滴落在可愛的嬰兒臉龐，此時只有哭才能發洩我的無辜，內心的痛無可言喻，我心中告訴媽媽，並非我不孝，而是我必須守住真道，宗教不相同不要逼我啊！感謝萬能的神，軟弱的我得蒙神保守，經由公司經理的一句話免去我災禍「沒辦法啦！宗教不同，逼也沒用，只要他們婚後幸福就行啦！」

真是萬事在乎神，我終於脫離了死蔭幽谷，脫離了四面吼叫的獅子，可是為此我與母親娘家的人卻斷水無流；我時刻牽記著，沒有了母親，本也沒姊妹，現在連親密的親戚也斷路了，心痛之餘倍感孤單。於是我又向神禱告，神又成全了我，十幾年後阿姨不記前嫌的接納了我，每次回娘家（母親的娘家），姨丈會殺雞宰鴨，更把難得的土產、海味都讓我們下肚，甚至偷偷塞在車上，回程時更是滿載而歸，家裡有的東西一定讓我「有呷擱有抓」（註），這豈不是神的恩典嗎？我得到的竟比失去的還多！

「你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈，常住在你們身上。」（彼得前書四章14節）。

言語上的試煉


信主十幾年頗覺慚愧，有時信心很軟弱，像易碎的雞蛋不經一擊，曾經在言語上遭遇極多困擾。初時頗不以為然，曾與外子商量後想辭掉教會所有聖工，以免有人聽單方言語而不造就人，因為我們極力不還口想使事情淡化，但內心的衝擊有如暴風雨般摧殘著，惡語如利刃刀刀割在心口上，那段日子很不平衡，像出軌的火車頓失方向，幾乎一蹶不振，幸同靈不斷安慰代禱，感謝神，擦乾了我們白流的眼淚，讓我們在試煉中慢慢學習了平靜，在平靜中縱有不快也較能處之泰然。

「溫良的舌，是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。」（箴言十五章4節），良言惡語全由口出，所謂：良言入耳冬暖，惡語傷人六月寒。生死都在舌頭的權下，人要出言當要三思。走筆至此，又想起良善、順服、任勞任怨、不說話、多做事，而休息時更在美妙反芻的一一牛，牠雖沒有蛇的靈巧，獅子的勇猛，孔雀的炫麗，但牠安分守己，靜靜反芻，與世無爭。反芻能幫助消化、吸收、強身益體，將之運用在教會裡豈不更美好？

同靈間少說不益的言語，多思想，多做事，榮神益人；往往一件事情或一句話，都有其取捨處，好話要謹慎聽，壞話經過發酵更有儆醒作用，教會是個大溶爐，身在其中者，莫不求成為閃閃發亮的黃金，誰願在主前是破銅爛鐵？黃金是不斷鎔鑄出來的精華，受盡熬煉終而發亮；要為主發光當極盡忍耐，熬煉雖苦卻光彩奪目。在教會裡屬肉體的總有軟弱之處，主要我們互相包容擔待，將我心比你心，始能心誠意真，求主讓我慢慢學習，漸漸吸收，有顆反芻的心。

後續


四十年一路行來，酸甜苦辣，悲歡離合，人生行腳終有落處；心有所寄，靈有所歸，芸芸眾生裡，蒙主愛無盡無垠，而所盡微薄之力難言報答主恩，只求主讓我永遠有顆單純願做的心，跟主腳蹤行。

【註】此句原出台語的諧音，意即有得吃又有伴手的禮物。