聖僕保羅的言行是我們的典範，他怎樣效法基督，我們也怎樣效法他（林前十一1）作為一位傳揚福音的人，應該各盡本身職責，使神的恩賜，普臨天下萬族，這是件極重大的任務，倘若沒有一定原則，將來不但不能做成主所託付的工，反而成為同工的絆腳石。保羅曾慎重地提到我們既然蒙憐憫，受了這職分，便應作一位有原則的聖僕，他提供我們時加自勉的四種警惕，我們稱為聖僕四忌，就是不喪膽，不行詭詐，不謬講神的道理，和不傳自己，乃是傳基督耶穌為主（林後四1-2、5）。

保羅以這四忌警惕我們，是出於基督裡的愛心。雖然我們聖工是立於基督的根基上，但建於這根基上的材料若不慎重選擇，將來的工程經不起火的考驗，不幸被燬，便會受到虧損（林前三11-15）。為了鞏固我們的工程，所以特別提出這寶貴四種禁忌。

一、不要喪膽

為了鼓勵後進，保羅對年青傳道人提摩太說：「為此，我提醒你，使你將真神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。因為真神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後一7）。我們奉命傳達神的話，是需要勇氣的，因為世人多是悖逆之子，厭棄神的訓誡。我們好像置身於蠍子群中，備受攻擊。為此，神勉勵先知以西結，叫他不要懼怕，只管按神言傳達，神必會照顧（結二6-7）。聖經也叫我們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心，必得大賞賜。我們必須忍耐，行完真神的旨意，盼望得著所應許的（來十35-36）。保羅認為我們身上若帶著基督的死，使祂的生也顯明在我們身上（林後四8-10），我們就當背著十字架跟從耶穌，因為主說：凡為我喪失生命的，必得著生命（太十六24-25）。保羅要傳福音的人不要喪膽，才能持定真正的生命。

二、不行詭詐

人心比萬物詭詐，只有神能鑑察（耶十七9-10）。傳揚福音，原是叫人放棄詭詐，以心靈誠實敬拜真神，因為祂正要這種人敬拜（約四23-24）。為此，身為聖僕，作為述說神美德的人，怎能行事詭詐呢？好些掛名的傳道人，為了籠絡無知信徒，常運用手段權術使人擁戴，外面披上羊皮，其實是凶暴豺狼，所以，保羅慨歎他們是撒旦裝作光明的天使（林後十一14）。

大衛的詩章說：「行詭詐的，必不得住在我家裡；說謊話的，必不得立在我眼前。」（詩一Ｏ一7）。又說：「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清，不向虛妄起誓，不懷詭詐的人！」（詩三十四12-13），作一個心中無詭詐的真以色列人（約一47）。

三、不謬講真神的道理

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義（提後三16-17），我們不能妄加增減，因那是神的命令（申四2）。保羅叫我們竭力在真神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道（提後二15）。我們對神的道理，偶有不明白的地方，當切心禱告，求神指引，或虛心向人請教，切不可妄用私意強解，如同講解別的經書一樣，自取沉淪（彼後三16-17）。

謬講真神的道，誤導信者，可能反使人作地獄之子（太二十三15），令人跌倒，害人害己（太十八6）。

神的話句句煉淨，是靈、是生命（約六63），絕不能改變，免受咒詛（加一6-9）。

四、不傳自己乃傳基督耶穌為主

大衛貴為君王，但在神前卻極自卑，他說：「我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳列的月亮星宿，便說人算什麼，祢竟顧念他，人算什麼，祢竟眷顧他。」（詩八4）；又說：「我算什麼？我的民算什麼？……」(代上二十九14)。在神面前，我們連塵埃不如。我們自己有什麼值得傳說的？馬利亞是女子中有福的，她被聖靈激動說：「我心尊主為大，我靈以真神我救主為樂。」（路一46-47）。作為傳揚福音的聖僕，應只知基督，不知自己。保羅曾定了主意，不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架（林前二2）。

若有人要傳自己，不外想得榮耀。這是不應該的。我們無論做什麼，都要為榮耀神而行（林前十31），不將榮耀歸給自己（詩一一五1）。榮耀神是我們蒙召歸祂名下人的本分（賽四十三7）。

不論我們所做的工如何輝煌，沒有耶穌，我們就一無所能（約十五5），怎能將榮耀歸給自己呢？保羅栽種了，阿波羅澆灌了，若神不使生長，又有什麼果效呢（林前三6）？

主的旨意要我們工作完畢，只當說：我們是無用的工人，所做的本是我們應分做的（路十七10）。

末了的話

傳揚福音，作基督精兵，當全心全力為主爭戰。保羅說：「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在真神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。將各樣的計謀，各樣攔阻人認識真神的，那自高之事，一概攻破了。又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後十4-5）。