「老如松柏，少如芝蘭」這句話，是描寫一家之中老輩的有如松柏般堅毅沈雄，正直不阿，葉密枝高，蔭舒庭院；少壯的好像芝蘭般芬芳馥郁，散發清馨，園間室內悅目賞心，這戶人家便充滿繁榮歡樂，使人欽羨。少年人和老年人都各有優點：老者人生經驗豐富，以往的成敗閱歷，都可供後人參考，且大多數都會處事沈著、縝密，不易衝動魯莽，且能遠矚高瞻而不急功近利；少壯的多思想敏捷，手腳靈活，且能勇往直前，不畏阻撓。倘若老少同工發揮所長，則工作效果定可大大增進。

經云：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌，同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。」（傳四9-10）。昔日主耶穌差遣人出外傳揚福音，也是兩個兩個派出，使他們彼此扶助，互相勉勵（路十1-2）。我們參與聖工，彼此同行，最重要是同心，二人若不同心，怎能同行（摩三3）？保羅勸勉腓立比的信徒：「所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（腓二1-2）。所以，我們為主工作，不單要同行，更要同心。

二人同行同工，已勝孤身，若能老少同行同工，發揮二人所長，效果必會更大。

昔日，以色列民離了埃及，在利非訂遭到亞瑪力人襲擊，摩西令少年戰士約書亞領眾迎戰，自己卻帶領亞倫和戶珥上了山頂。老人摩西何時舉手禱告，以色列人就得勝（出十七8-13）。以色列人在這次戰爭中大獲全勝，充分表現老少同工的果效。雖然在戰場上爭戰出力的是少年人，但若沒有老人在山上舉手禱告，便無此輝煌戰果。

摩西年屆一百二十高齡而蒙召離世，領導選民的重任便落在約書亞肩上，這一老一少數十年同工已表現了偉大的成就，經上記載：「嫩的兒子約書亞，因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。」（申三十四9）。約書亞跟隨摩西，老少同工，後來成了摩西的繼承人，領導群倫，完成摩西未了的偉績。

以利亞作先知的時侯，揀選了年輕的以利沙接替自己的聖工，在他被提之前，以感動自己的靈加倍感動以利沙（王下二9-15）；以利沙未得聖靈加倍感動之前，寸步不離緊隨著以利亞，直到得著所應許的（王上二1-8），正如經上說：「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」（來十36）。以利沙作先知，以色列人得他領導，免了許多災難。在約阿施作以色列王時，以利沙已老邁病重，將要去世，約阿施雖行神眼中看為惡的事，但當他到以利沙病榻前，眼見國人倚為長城的先知要去世，亦頓感領導無人的孤苦，一時情急，便伏在以利沙臉上哭泣說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」（王下十三14）。以利沙一生獻身於以色列家，直至去世，其豐功偉績，由此可知。

耶穌升天後，由聖靈帶領使徒們工作。彼得是早期工作最活躍者之一，經上記載他帶著年少的約翰同行同工，在聖殿前治癒了生來瘸腿的人，並藉此宣揚救恩，轟動一時（徒三1-26）。他又帶約翰到撒瑪利亞，把聖靈分送給當地的人（徒八14-17）；後來還在撒瑪利亞、約帕等地做了許多工作，二人同行同工，榮耀耶穌的名。

保羅在路司得傳道，遇到一位得人稱讚的少年提摩太，便帶了他同行（徒十六1-3）。這少年由於良好的家庭宗教教育，有無偽的信心（提前一5），且從小明白聖經，有得救的智慧（提後三15），後來與保羅同工同勞苦，得信者尊重（林前十六10），所以保羅稱他為真兒子（提前一1-2）。保羅親自訓練他參與聖工，並勉勵他說：「我兒啊！你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前，聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」（提後二1-3），可見保羅不但和這少年同行同工，且勉勵他要造就後繼的人，像自己一樣。

保羅尚有一位因共信之道作他真兒子的少年提多（多一4），二人也是老少同工，且同一心靈，同一腳蹤。

年老的聖工人員因年老力衰，有很多事須年輕力強的人幫助，希望能發旺如棕樹和香柏樹，生長在耶和華的殿院中，年老時仍能結果子，滿有汁漿而常發青（詩九十二12-14）。少年人也需要老者的豐富靈識和經驗栽培，使自己百尺竿頭更進一步。

老人也好，少年也好，參與聖工，只不過栽種澆灌，但叫植物生長的卻是父神，願一切榮耀都歸給祂。