神藉著先知瑪拉基說：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪四5-6），這經文中的「父親」是複數，應譯作「父親們」，所以這經文中的父親並不是指天父，經文中的我才是指天父。末世父母和兒女間的愛已冷淡了，現代稱這不正常的現象為代溝，上下兩代彼此之間好像有道鴻溝隔開，不易親近，關於這點保羅已預示末世必將有的危險現象，違背父母、忘恩負義、無親情、不解怨，便是指此。作父母的也因種種關係每天不能有短暫的時間和兒女見面，彼此之間沒有機會建立感情，距離也越來越疏遠了。兒女長大對父母更顯冷淡，較好的尚能照顧老人家的晚年生活，但亦有的是隨便給點錢敷衍了事，不管是否足夠，也不關心。孔子也曾慨歎說「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？」所謂孝者，尚且如此，更不用說那些悖逆之子了。這只是末世危險現象之一，但已足引起耶和華咒詛遍地了。要使遍地免去咒詛，神差遣以利亞來負起挽救的責任，要完成這艱鉅的責任，他具有強固的心志。我們末世的聖僕正是神所差遣的以利亞，故都當堅固不可動搖，常常竭力多做主工，因為知道我們的勞苦在主裡是不會徒然的（林前十五58）。
我們當先喚醒世間父母子女間之愛，才能使世人和天父間之愛有所改進，能看見的父母尚不能敬愛，又怎能敬愛不能看見的天父呢？對父母說：供養的財物已作了各爾板奉獻給神是違心之言，所以，末世的以利亞當由挽救父母子女間之愛，推展到我們對天父的愛，這樣，耶和華便不咒詛遍地了。

為主基督耶穌開路的約翰，神的使者指出：他要使許多以色列人回轉歸於主他們的神，他必有以利亞的心志能力，行在主的面前，使為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓（路一16-18）。作為末世以利亞身分的我們，也要像施洗約翰具有以利亞的心志，竭力扭轉末世危險的局面，使悖逆的人轉從義人的智慧，在舊約列王紀上十七和十八章中，可以看出以利亞的心志。讓我們查考一二，彼此勉勵和分享。

一、獻身的心志

為了彰顯神的大能和榮耀，以利亞勇敢地向暴君亞哈挑戰說：「現在你當差遣人，招聚以色列眾人，和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。」（王上十八19），他敢孤身面對暴君亞哈和八百五十個假先知，並附從亞哈和耶洗別的以色列頑劣民眾，若不是存著剛勇的精神以及獻身的心志，決不能有這番言語和行動，保羅勉勵我們：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，作為活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1）。主是愛我，為我捨己（加二20），祂曾被殺，用自己的血，從各族、各方、各民、各國中買了我們來，歸於神（啟五9）。所以，我們是祂用重價買來的（林前六20），故基督就是我們的生命，我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活，若是死了是為主而死，所以我們或活或死，總是主的人（羅十四7-8），保羅指出：我們為主獻身是理所當然的，因為主的愛激勵了我們，我們理應報答祂的厚恩於萬一，學習以利亞獻身的心志，必蒙神喜悅。但願我們都是耶和華手中磨亮的利箭（賽四十九2），利箭一經離弦直飛，絕不返回。

二、堅信的心志

為了當年亞哈君民的悖逆，神使天不下雨，旱情嚴重；耶和華的話臨到以利亞說：「你離開這裡向東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁；我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」以利亞照著耶和華的話去，住在約旦河東的基立溪旁（王上十七2-5），若是以利亞信心不堅定，怎會聽從神的話，住在那荒涼的基立小溪旁，還等一雙烏鴉來供養呢？烏鴉真會供養他？用什麼供養？有力量供養一個人嗎？能供養多久？以利亞存著堅定信心，知道神沒有做不到的事，後來果然有烏鴉每日給他叨餅和肉來，他也喝那小溪水。由於久旱，小溪的水後來也沒有了，以利亞沒有為此擔憂，他深信神必有安排，耶和華的話又臨到他說：「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」以利亞的信心又再度被考驗了，試想，在這飢饉荒年，各人自顧不暇的時侯，誰有力量供養他人？何況真神卻說已吩咐一孤苦無依的寡婦供養他，這豈能成事呢？但以利亞堅信神凡事都能，於是他起身往撒勒法去；到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：「求你用器皿取點水來給我喝。」她去取水的時侯，以利亞又呼叫她說：「也求你拿點餅來給我。」她說：「我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油，我現在找兩根柴，回家為我兒子做餅，我們吃了，死就死吧。」以利亞對她說：「不要懼怕，可以照你所說的去做吧，只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅，因為耶和華以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油，必不缺短，直到耶和華以色列的神使雨降在地上的日子。」婦人就照以利亞的話去行，她和她家中的人，並以利亞吃了許多日子，罈內的麵果然不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話（王上十七8-16）。這兩件事的考驗都顯出以利亞堅信的心志；人非有信，就不能得神的喜悅（來十一6）。耶穌說：「我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊，他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」（太十七20；參閱：路十七6；太二十一21）。以利亞堅定的信心值得我們效法。

三、順服的心志

以利亞的的順服很值得我們欽佩和效法。在久旱飢荒的日子，神命他居住在基立小溪邊，他毫無異議地從命而行，他並不問神為何不安排他住在水量較充足的大河邊，卻住在將要乾涸的小溪旁，這樣分明是不能久居的；神對他說：將要吩咐烏鴉供養他，他也不追問神吩咐多少隻烏鴉來供養他，拿什麼東西供養他，小小烏鴉可能供養人類嗎？能滿足他的需要嗎？這種供養能持續多久呢？本來這些問題任何人都希望得著答案的，但以利亞卻全不追問，也不懷疑，他知道神的應許是信實堅定的，在祂沒有辦不到的事，所以他全心信賴，一味順服，結果神的安排都是美好的。基立溪終於乾涸了，神讓他隱居這地的日子也滿了，神卻另有安排，神叫他離開基立溪前往西頓的撒勒法，神說已吩咐一寡婦供養他，以利亞依然遵命前去，他並沒有追問，為何吩咐撒勒法的可憐寡婦供養我呢？她的景況怎樣？她有力量供養我嗎？西頓難道沒有豐裕的人家嗎？神的大能難道不能吩咐大戶人家供養我嗎？這寡婦倘若是自顧不暇的人，又怎能供養我呢？他沒有追問，也知道不必追問，全能的神所安排，必有祂的美意，他一味順服遵命而行。神的安排果然奇妙，神所吩咐的一個自身難保的窮寡婦接待了他，在神的憐憫下，奇蹟出現了，不但以利亞得著供養，連同這在生活上朝不保夕的窮寡婦母子也蒙恩惠安度荒年，若不因以利亞的順服，他自己和這寡婦母子豈不淪為餓殍嗎？以利亞的順服救了自己也救了他人，這種心志是我們的榜樣。

古代以色列首位君王掃羅因不順服而干罪，神藉著撒母耳申斥他說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油；悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同；你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」（撒上十五22-23），在亞伯拉罕的日子，那地有一次飢荒，以撒時又鬧饑荒，以撒就住基拉耳去，耶和華向他顯現，叫他不要去埃及逃荒，要留在基拉耳必蒙賜福（創二十六1-5），以撒順命留在那地耕種，那一年有百倍收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶（創二十六12-13）。由以上兩個事例，可知順服是何等重要，是禍是福，至為明顯。

主為了順服父的旨意，飲盡苦杯，成全救贖恩功，祂在肉體的時侯，既大聲哀哭，流淚禱告，求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允，祂雖為兒子，還是因祂所受的苦難，學了順從（來五7-8），祂自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上，所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名（腓二8-9），主的順服，是我們的樣式，凡在主裡的人，都當照祂所行的去行（約壹二6）。不順服的悖逆行為，如古代的可拉、大坍和安，及以色列會中的二百五十個首領，聚集攻擊摩西和亞倫，結果都受神懲戒而慘死（民十六1-3、28-35），這正是我們的鑑戒。

四、禱告的心志

在迦密山上，事奉巴力的眾先知徹底的失敗。以利亞故意叫人倒大量的水在壇上的燔祭和木柴上，水流在壇的四圍，溝裡也滿了水，到了獻晚祭的時侯，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神耶和華啊！求祢今日使人知道祢是以色列的神，也知道我是祢的僕人，又是奉祢的命行這一切事。耶和華啊！求祢應允我，應允我，使這民知道祢耶和華是神，又知道是祢叫這民的心回轉。」於是耶和華降下火，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水（王上十八32-38）。為了耶和華的榮耀和民眾的回轉，以利亞懇切地向神呼求，結果蒙悅納，成就這件神蹟。

以利亞在撒勒法寡婦家中的時侯，這婦人的兒子患病甚重，以致身無氣息，婦人便哀求以利亞。以利亞從婦人懷中把婦人懷中把孩子接過來，抱到所住的樓中，三次伏在孩子身上，求告耶和華使孩子的靈魂仍在他的身體，耶和華應允以利亞的祈求，孩子的靈魂仍入孩子身體，他就活了（王上十七17-24），這是因禱告蒙神賜恩使人復活的第一宗。

在迦密山上，以利亞靠神勝過假先知後，向神祈求降雨，一連七次恆切禱告，終蒙應允降下大雨。雅各說：「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上，他又禱告，天又降下雨來，地也生出土產。」（雅五16-18），以利亞恆切禱告的心志，是我們的榜樣。

五、不屈的心志

亞哈王因久旱無雨，不自悔改，反怪以利亞，到處追尋以利亞算賬，亞哈見了以利亞便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命。去隨從巴力。」（王上十八18）。面對暴君，膽敢力斥其罪的。果然是一位勇敢不屈於強權的人，真神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的人，我們應藉著住在我們裡面的聖靈，使心中的力量剛強起來，培養像以利亞那種不屈的心志（提後一7：弗三16），先知以賽亞說：「主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我吐我，我並不掩面。主耶和華必幫助我，所以我不抱愧；我硬著臉面好像堅石，我也知道我不至蒙羞。」（賽五十5-7）。因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」所以我們可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎樣呢？」（來十三5-6）。我們都要努力培植以利亞的各種良好的心志，但願主使我們全然成聖（帖前五23。）