「……因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路加福音十二章48節）

主所以教訓門徒這些話，是要他們明白在基督再臨之前，應作什麼準備。所論的問題是身體的奉獻，包括靈修和工作；此外，當然也可以應用到財物的奉獻上。

就靈修來說，有些人所領受的真理，既豐富又深奧，他就應該把身體當做活祭獻給神，積極行道。否則，在他想不到的時候，基督從天再臨，必重重的處治他，因為他知道主的意思，卻不預備，不遵行，所以必多受責打。

就工作來說，那領五千銀子的，因賺了五千來交賬，而被主人稱讚為「又良善又忠心的僕人」；那領二千銀子的，雖然只賺了二千來交賬，但主人仍然稱讚他為「又良善又忠心的僕人」。此事教訓我們，恩賜多如領五千的，應該發揮五千的恩賜，盡力做聖工；恩賜少如領二千的，也要發揮二千的恩賜，盡力做自己所能做的聖工。

就財物來說，主耶穌曾坐在銀庫旁，看眾人怎樣投錢入庫。當祂發現一個寡婦投了兩個小錢的時候，竟指著她向眾人說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多！」由此可知，主所重視的並不是奉獻了多少；而是有沒有盡力，並且是否甘心樂意的奉獻。

我們看別人或自己，都有一個共同的缺點，就是看表現；甚至以所表現的行為，或工作，或奉獻的數目，來衡量人的價值。但主所要察看的並非表現如何，乃是領受了多少；因為多託誰就向誰多要，是祂永遠不變的原則。