一、拜偶像的錯誤

偶像是人造的神（詩篇一百一十五篇3-8節；以賽亞書四十四章12-19節），乃魔鬼迷惑人的工具（耶利米書十章14-15節）。所以嚴厲地說，拜偶像等於拜鬼（哥林多前書十章19-20節）。

二、當拜又真又活的神

信耶穌的人，所敬拜的是又真又活的神（帖撒羅尼迦前書一章9節）。這位神是創造萬物、養育一切活物的神（使徒行傳十四章15-17節）。二千年前，保羅來到希臘的雅典的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急（使徒行傳十七章16節），後來他在雅典的亞略巴古向眾雅典人介紹當敬拜的真神，這是一篇有名的講道（使徒行傳十七章22-31節）。首先他介紹創造宇宙和其中萬物的神，又指出拜偶像的錯誤，最後促請人要悔改，免得在末日受審判。

三、真神的神性

神是靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實敬拜祂（約翰福音四章24節）。由於神是靈，所以現在我們不能看見祂，但將來祂顯現的時候，就可以看祂的真體（約翰壹書三章2節）。現在將神的神性，扼要的敘述如下：

1、無始無終：神是昔在、今在、以後永在的全能者（啟示錄一章8節）。

2、無所不在：神充滿天地（耶利米書二十三章23-24節），無所不在（詩篇一百三十九篇7-10節）。

3、無所不能：神是全能者（約伯記四十章1-2節，四十二章1-2節），在他沒有難成的事（耶利米書三十二章17、26-27節），祂凡事都能（馬可福音十章27節）。

4、無所不知：神是獨一全智的神（羅馬書十六章27節），祂知悉人的意念、行為、言語（詩篇一百三十九篇1-4節）。因祂的眼目遍察全地（歷代志下十六章9節），無處不在，惡人善人都鑒察（箴言十五章3節），連人的肺腑心腸都查看（耶利米書二十章12節）。

5、公義、慈愛、信實、聖潔：在聖經的各處記載，神是公義、慈愛、信實、聖潔。因而真神是完全（馬太福音五章48節）、良善（馬可福音十章18節）的神。

四、真神是萬人之靈的神

神是萬人之靈的神（民數記十六章22節，二十七章16節），也就是萬靈的父（希伯來書十二章10節）。因人的生命由祂而來（創世記二章7節；以賽亞書十二章1節）。所以人應當敬拜祂。

五、神存在的證明

1、由萬物的存在可證明：

藉著所造之物，就可以曉得神的存在（羅馬書一章19-20節；希伯來書三章4節）。觀看天象（詩篇十九篇1節）、地上萬物（約伯記十二章7-10節），及人的造化的奧妙（詩篇一百三十九篇13-14節），都能證明一位有睿智、卓越的造物主的存在。由神觀之，人的存在實在太渺小了（以賽亞書四十章15-17、22-26；詩篇八篇3-4節）。因而說沒有神的人，是愚頑人（詩篇十四篇1節）、惡人（詩篇十篇4節）。

2、由聖靈的降臨可證明：

現在信耶穌的人，可獲得神的靈的同在，這可以證明神的存在（使徒行傳二章17-18節）。這是直接的證明，並非如上述由萬物的存在來間接的證明。因這是可以體驗的事，不是間接的推理。

3、由神蹟的顯明可證明：

因神蹟、奇事是神的工作（使徒行傳五章12節，十四章3節）。所以一個曾領受聖靈，並看見或體驗神蹟奇事異能的人，不能也不可否認神的存在。

六、耶穌就是這位真神的顯現

耶穌是神的獨生子（約翰福音一章18節），換句話說，就是這位創造萬物的獨一真神的顯現（約翰福音一章1-4節；歌羅西書一章15-17節），所以敬拜耶穌，就是敬拜真神。

偶像是甚麼？

他們的偶像，是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言。有眼卻不能看、有耳卻不能聽、有鼻卻不能聞、有手卻不能摸、有腳卻不能走、有喉嚨也不能出聲（詩篇一百一十五篇4-7節）。