經文：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人　因為神的義，正在這福音上顯明出來。」（羅馬書一章16、17節）

一、何謂福音？

「福音」就是佳音或喜訊的意思。我們經常發現在報紙上登有：「心臟病患者的福音」、「胃病者的福音」、「高血壓症者的福音」、「癌病者的福音」……，原來這些都是製藥廠的商業廣告，目的在推銷他們的產品。

這一類型的福音廣告多的是，差不多每天都能看到：百貨店、皮鞋公司、書局、飲食店、理髮店，都有他們的福音廣告。這些刊登福音廣告的主人，目的無非是藉此多賺些錢財；而接受這些福音廣告的人，也無非是想藉此買些便宜貨，解決他生活上、身體上的一些問題。這種福音非關係於全人類，而只不過應付某一些人的需要而已。

我們所要談的福音，卻是有關全人類的大喜信息（路加福音二章10、11節）；不只是解決今生的需要，也是關乎來世的存亡問題（哥林多前書一章10節）。這種關乎天下萬民的大好信息，才是真正的福音。

二、福音的內容

福音的內容大致有三：１、醫治人的疾病，２、使人脫離罪惡，３、救人上天國。

經上說著：「耶穌走遍各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（馬太福音九章35節，十章7、8節）。近代醫學雖然進步，醫術高明，醫藥繁多，醫院的設備齊全；然而，病人未見減少，病症也越來越多、越怪，受病魔纏累者何其多？耶穌基督的福音就是要解決一切有病的人之痛苦。經上說：「耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病，各樣疼痛的，和被鬼附的，癲癇的、癱瘓都帶了來，耶穌就治好了他們。」（馬太福音四章23、24節）。耶穌誠然代替我們的軟弱，擔當我們的疾病（馬太福音八章17節）。

福音不單要使病人得醫治，也要使人脫離罪惡的生活。罪惡最可怕，它使人失去自由，過著放蹤情慾的生活；它使人善行不出，惡戒不掉（羅馬書七章16-24節）。罪惡使家庭不睦：夫妻失和，弟兄鬩牆，父子翻臉。

罪惡使社會紛亂不安，使世界戰爭，互相毀滅。耶穌基督降世，就是要作世人的救主（路加福音二章11節；提摩太前書四章10節），要將人類從罪惡裏拯救出來（馬太福音一章21節），使人人過著自由的生活（加拉太書五章1節）。使徒保羅說：「耶穌基督降世，為要拯救罪人；這話是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提摩太前書一章15、16節）。

耶穌在世傳福音的時侯，常有罪人到祂面前；祂也願意作罪人的朋友，拯救罪人，尋找罪人（馬太福音九章10-13節；路加福音十九章1-10節）。耶穌基督的福音，就是使罪人脫罪的福音。

福音的內容，不單解決今生肉體的事情，更重要的是要解決人的罪，拯救靈魂上天國（提摩太後書四章18節）。所以，福音又稱為「天國的福音」（馬太福音四章23節，九章35節，二十四章14節）；因為這福音確實能使接受的人進入天國。世界非我家，是暫時的、寄居的，我們在此不過是作客旅；只有天國才是真正的故鄉，就是人類本來的家鄉（希伯來書十一章13-16節；歷代志上二十九章15節）。耶穌基督的福音，就是要引導我們進入那更美長存的家鄉。

總而言之，福音的內容，就如同主對保羅所說的：「我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」（使徒行傳二十六章18節）。

三、福音的對象

耶穌基督降世，這是福音的起頭。當主降生時，天使對野地的牧羊人說：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」（路加福音二章10、11節）。由此可知，福音的對象，是關乎天下萬民的；因為人類是神從一本所造（使徒行傳十七章26節），是神的兒女（路加福音三章38節）。神願意萬人得救，明白真道（提摩太前書二章4節）；因此，主耶穌應許說：「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」（馬太福音二十四章14節）。

主升天以前，特別交代門徒說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的必被定罪。」（馬可福音十六章15、16節）。又說：「要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳一章8節）；使一切相信的人，不至滅亡，反得永生（約翰福音三章16節）。所有的人類都在罪惡之下，都虧缺了神的榮耀，都臥在惡者的手下（羅馬書三章9、23節；約翰壹書五章19節）；耶穌基督的福音，要臨到一切相信主的人，並沒有分別（羅馬書三章22節）。

四、如何接受福音

保羅說：「這福音本是神的大能，要救一切相信的人。」又說：「神的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人，並沒有分別。」可見接受福音的唯一條件就是信心，神福音的恩惠要臨到一切有「信心」的人身上。茲就福音的內容，分述如下：

就福音的第一內容──醫治病人－－而言，必須藉著信心才能得到。主耶穌說：「信的人必有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」（馬可福音十六章17-18節）。

當日主在世傳福音，醫治人病時，都是藉著人的信心，施恩給他們。如：對患了十二年血漏的婦人，主說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊癒了。」（馬可福音五章25-34節）；對耶利哥的瞎子巴底買，主便說：「你去吧！你的信救了你了。」（馬可福音十章46-52節）；迦南婦人的女兒被鬼附著，蒙主治癒，乃因主說：「婦人，你的信心是大的；照妳所要的，給妳成全了吧！」從那時候她女兒就好了。（馬太福音十五章21-28節）。後來，主的門徒奉主的名，到處宣揚福音時，凡有信心求醫治的，也都一樣得到平安。如：美門口的瘸者，因信得醫治（使徒行傳三章1-8、16節）；路司得城內的瘸子，也是因信蒙恩（使徒行傳十四章8-10節）。

今天，在真耶穌教會裡，許多蒙恩者，也都是因著信心而得醫治。故此，凡是身體有病的人，只管憑著信心到主面前祈求，福音的恩典，必因著你的信心，豐豐富富臨到你的身上。

就福音的第二內容──救人脫罪──而言，也必須有信心才能完成。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅馬書三章23節），罪的工價乃是死（羅馬書六章23節）；基督照著聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了（哥林多前書十五章3、4節）；基督藉著死，敗壞那掌死權的魔鬼（希伯來書二章14節），救世人脫離惡者的轄制，這是福音的根本。

現在，我們盼望罪得赦免的人，就必須用信心來接受這福音；經上說：「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。」（羅馬書三章25節）。這就是說，我們當相信耶穌是救主，除祂以外，別無拯救（使徒行傳四章12節；十六章31節）；而這種信心不只是心裏相信、口裏承認，是必須有行為表現，就是「信而受洗，必然得救。」（馬可福音十六章16節）。

一個人希望罪得赦免，必須接受合法的浸禮，因為浸禮能除去人的罪（使徒行傳二章38節；二十二章16節），使人在神面前有無虧的良心（彼得前書三章21節）。如此，罪得赦免，成聖稱義（哥林多前書六章11節），主必賜與聖靈（使徒行傳二章38節）；而這聖靈就是得天國基業的憑據，就是主賜給接受得救的福音，相信基督的人為印記的（以弗所書一章13、14節）。

這聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是神的兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，承受天國的基業（羅馬書八章16、17節）。這樣，接受耶穌為救主，信而受洗，並領受聖靈為印記；如此，福音的內容（使罪得赦、進入天國），均能因著信心而得到了。

福音要救一切相信的人，盼望讀者中，如有未接受耶穌基督的福音者，速速到主面前來，相信祂、依靠祂、祈求祂；祂要因著你的信，豐豐富富的將福音的恩典賜給你。更願主內兄姐們，本著愛主愛人的心，努力宣揚這天國的福音，使能早日傳遍天下，拯救罪中的人們，共享永生之大福。阿們！