本章是論四肢五官口、手、腳、頭、心、眼的靈修。

一、口

義人的口是生命的泉源（11節），比世上的泉水更有益處。他的舌頭乃似高銀（20節），高銀表有極高的價值，能教養多人造福人群（21節）、滋生智慧（31節），所以義人的嘴令人喜悅（32節）。又明哲人的嘴充滿智慧（13節）。反過來看惡人，他的口裏愚妄，說強暴殘酷的話語（6、11節），以乖謬的舌傷害人（32節），說謊、口出讒謗散佈謠言（18節），所以結局只有傾倒敗壞，到處闖禍惹動糾紛（8、10、14節），最後被割斷舌頭──受刑罰（31節）。因此我們要謹慎言語，多言多語難免有過失，禁止嘴唇不亂說話的人才是有智慧（19節）。

二、手

手要殷勤不可懶惰，要耕種自己的田地，不要追隨虛浮，有關這類的教訓，箴言提了很多，本章對手的教訓只有一節，告訴我們手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足（4節）。

三、腳

腳要行正直路，不要走彎曲路，行正直路步步安穩，欺詐走彎曲路必致敗露（9節）。我們行事為人要正直誠實，不要彎曲詭詐，行事做人彎曲詭詐的，總有一天會敗露的，如俗語所說的「夜路走多會碰到鬼」。

四、頭

福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口（6節），這句話教訓我們要做義人的頭，不要做惡人的口，義人的頭得到祝福，而惡人的口就要受災禍。那我們的頭如何靈修呢？頭的靈修除了腦中裝滿善良正直外，以溫柔祥和的容貌來對待別人也是相當重要，當我們看到一位頭髮散亂、惡形惡相、獅頭虎臉的人，是不是覺得很恐怖？

五、心

心的靈修最為重要，因為一生的果效都是由心發出，人的四肢五官都是由心指揮，至於心如何靈修？就是要磨煉他讓他接受命令，心中智慧的必受命令（8節），有智慧的人凡事三思而行，至於愚妄人和惡人，他們的心不受命令，粗暴易衝動，所以惡人的心所值無幾（20節）。

六、眼

眼是觀物之用，但人總是喜愛以眼示意，以眼傳神，「以眼示意」是一種輕慢藐視的態度，這是無言的傷害，令人心碎。「以眼傳神」是以眼作暗號呼召同伴去陷害人，故以眼傳神的，使人憂患（10節）。我們的眼要正視，以免惹是生非。另外，也不要沈睡成為貽羞之子（5節），沈睡的眼就是懶惰和鬆懈、不謹慎的表徵。收割時喜歡打瞌睡是多麼可恥的事，在上課或聚會聽道時打瞌睡也是不雅觀的。

七、總結

義人根基永久，惡人必至滅沒，是本章的中心教訓，本章論四肢五官口、手、腳、心、眼的靈修，是勸勉我們棄絕惡行，學習成為義人。全章有好多經節一直強調義人根基永久，惡人必至滅沒。正直人要被懷念，邪惡人身敗名裂，正直人的盼望帶來喜樂（7、25、28、30節），願我們能從中學到教訓。