「那向外觀看如晨光發現，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？」（歌六10）。

女子出閣，都經過一番刻意的打扮，使赴婚宴的人覺得新娘子容光煥發、明艷照人。保羅教導作妻子的要順服丈夫，作丈夫的要疼愛妻子，如同基督愛教會，為教會捨己，用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋的病，且聖潔無瑕（弗五22-27）。可見基督與教會的關係，有如互相敬愛、彼此尊重的夫婦（弗五32）。所以，保羅致力於孕育教會（加四19），使之逐漸長成，如同貞潔的童女長成獻給基督（林後十一2），也就是說教會是基督的妻子。

所羅門所寫的雅歌，用美妙的文詞，刻劃一對田野夫婦純真的愛，正是預表基督和祂所喜悅的教會之間的密切關係。書中的書拉密女，是一位健美的村女，雖然樸素無華（歌一5），但是在她丈夫的眼中卻是十全十美，尊貴有如王女（歌七1-9），除了容貌秀美之外，書拉密女尚有容光煥發、明艷照人的高貴儀容，在她愛侶心目中，又像一位仙女，因此稱讚她說：「那向外觀看，如晨光發現，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？」（歌六10），這是真摯愛情的表現，從心底裡充分流露對妻子的無限憐惜，而基督對祂所喜愛的教會，也正是如此。

如為悅己者容，教會也當為基督具備高貴美艷的表現，討神的喜悅，才不致辜負祂的大恩、大愛。與神同在的教會在主的眼中，應當如同書拉密女在她丈夫眼中一般，有明艷動人的儀容。

一、出現如晨光

保羅預示末世必有危險的日子來到，不義的事日益增多（提後三1-5）；人們凶殘暴戾，詭詐苦毒（羅三10-18），整個世界都好像在死蔭中的黑夜。真教會在昏冥中的末世興起，有如晨光發現，使人心靈欣慰，在絕望中見到曙光，正如真神藉著先知以賽亞所說：「看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，祂的榮耀要現在你身上；萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。」（賽六十2-3）。

真教會的興起，原是神憐憫的心腸，叫清晨的日光，從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳，引到平安的路上（路一78-79）。啟示錄一書卷是論到末世的事，而真教會的出現，有如一位天使從日出之地的東方出來，手中拿著永生真神的印（啟七2），這印就是所應許的聖靈，也是信者得基業的憑據（弗一13-14；林後一21-22）。

真神榮耀的教會由日出之地興起，是神的榮光由東方而來的應驗（結四十三2），這救恩是神在萬古之先所應許的；到了日期，藉著傳揚的工夫，把祂的道顯明了，這傳揚的責任是按著真神我們救主的命令交託了我們（多一2-3）。所以，我們的責任是何等重大，我們的道路，有如黎明的光，越照越明，直到日午（箴四18）。末世真教會的儀容，正如書拉密女在她丈夫眼中有如晨光發現，使末世坐在死蔭中的人充滿了希望之光，得見真神慈悲憐憫的光輝。

二、美麗如月亮

自古以來，不分中外，人們對月亮總是讚歎無比。因為月色柔和、寧靜、光潔、清新，使人易抒發情感，懷幽思古。所以，有人對月高歌；有人對月懷古；有人對月思鄉；有人對月憶友，因此在詩人與畫家心目中更容易觸發詩情，增添畫意，而越具才智的人，越覺明月可親可愛，在心思意念上超然一切。

月亮的光，原來自太陽，然而她不過是反映陽光罷了。經上記著說：「興起發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。」（賽六十1）。由此可知，由於耶和華的榮光照耀，使教會反映於世上，使人因神的榮光脫離黑暗。因此教會應該完全遵照神的意旨行事，不可以照人的心意，因為人的心意，並不是由真神那真正的光源為本的。保羅說：「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主。」（林後四5）。所以，我們無論做什麼要完全以主為中心，且為了祂的榮耀而行（林前十31）。因為我們知道，教會的榮耀乃由基督的榮光而來，願一切榮耀都歸於他。

月亮的光因柔和而可愛，主的聖僕在宣揚救恩時也要向眾人大顯溫柔。保羅教導青年傳道提摩太說：「主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或者真神給他們悔改的心可以明白真道。」（提後二24-25）。

溫良的舌是生命樹（箴十五4），因此勸人歸主，需要用柔和的言語，憐憫的心腸，以諸般智慧，勸戒教導，將人完完全全的引到真神面前（西一28）。保羅也說：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四2-3）。願基督所深愛的教會像美麗的月亮散發出柔和的光輝，表明神的大愛，使世人樂於親近，脫離黑暗的權勢，進入奇妙的恩光中（徒二十六18）。

三、皎潔如日頭

日頭公正無私，磊落光明，照好人，也照歹人（太五45），真正的基督徒是光明之子，白晝之子（帖前五5），就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器；行事為人要端正公義，有如行於白晝中（羅十三12-13），願一切愛神的人如日頭出現，光輝烈烈（士五31）。

耶穌要我們作世上的光（太五14），如皎潔的日頭普照大地，按著救主交託我們的使命，藉著傳揚的工夫，把道顯明出來（多一3），使世人也像我們那樣蒙召脫出黑暗，進入奇妙的光明中（彼前二9）。

在聖城新耶路撒冷中，不再有黑暗，也不需要燈光和日光，因為真神要照耀全城（啟二十二5）；耶穌也說：「那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣……」（太十三43）。

我們真信徒既是光明之子，因此要為主發光，像太陽一樣；按照保羅的解釋，真神的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人（林前一2）。可見教會就是真信徒的群體，我們皎潔如日頭，就是教會皎潔如日頭，基督所喜悅的教會都要光輝烈烈，照亮世人。

四、威武如展開旌旗的軍隊

我們是基督精兵（提徒二3），為真理打美好的仗持定永生（提前六12）。摩西領導百姓大勝亞瑪力人後，築了一座壇，起名叫耶和華尼西，意思是說耶和華是我旌旗（出十七15）。軍隊中的旌旗是何等重要，而真神是我們的旌旗、我們的仰望（來十二2）、我們的倚靠（耶十七7-8）、我們的指引（約壹二27），我們的安慰（詩二十三4；啟二十一1-5），更是我們的力量（亞四6）。

教會是展開旌旗的軍隊，有神作我們的軍旗，百戰百勝，倍顯威武。我們的旌旗既代表真神和祂的權能、智慧、力量，我們為了真理而出征（提前六12）。大衛說：神把旌旗賜給敬畏祂的人，可以為真理揚起來（詩六十4）。我們傳揚真理，高舉耶穌的名，也就是將神的旌旗揚起來，讓世人認識和仰望耶穌。

威武的軍隊，是忘記背後，勇往向前的（腓三12-13），因為存勇敢的心，必得大賞賜（來十35-36）；又要穿戴真神所賜全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住，所以要站穩了，用真理當作帶子束腰；用公義當作護心鏡遮胸；又用平安的福音當作預備走路的鞋，穿在腳上。此外又拿著信德當作藤牌，可以滅絕那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是真神的道（弗六13-17）。

我們作戰是靠著真神的大能，保羅說：「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在真神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識真神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他們都歸順基督。」（林後十4-5）。

我們這展開旌旗的威武軍隊爭戰後，凱歌高唱，有如保羅所說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了，從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主，到了那日要賜給我的。」（提後四7-8）。

結論

書拉密女乃預表末世主所喜悅的真教會，為了迎接主的再臨，好像聖城新耶路撒冷，從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊，等候丈夫。我們當有書拉密女那容光煥發、明艷照人的儀容，迎接耶穌基督（啟二十一1-2），願一切榮耀歸於耶穌的名。阿們！