經文：士師記十章1-2節

陀拉，一般人認為他是小士師，因為有關於他的資料很少，而且留下的事工，似乎又不太顯赫；
其實，並不能如此就認為他不重要。茲憑經文所介紹，整理出幾個概念：

他的興起


「耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。」(士師記二章16節)

「耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。」(士師記二章18節)

所有士師的出現，都是神所興起的，那代表著神的揀選與恩典；陀拉的興起，也是在同一的軌跡裡。所以，任何人皆不得誇口，因為一切皆是恩典，是神所賜的機會(傳道書九章11-12節)。

然而自古至今，神持守一工作原則，永不改變：

「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」(以賽亞書六章8節)。

神盼望，

人對神的聲音，有所回應；

神期待，

人對神的工作，是甘心樂意地參與。

陀拉的興起，另有兩種聖經版本翻譯如下：

「起來拯救」：思高譯本。

「出來解救」：現代中文譯本。

此二種翻譯，意思都差不多；但我們都可感受到，一個人對神所交託的事工，做了積極的回應。

讚美詩第二七三首，大喜信息之歌詞中，有一句令人好不傷心：

「宣揚基督十字架者，何不興起？」

陀拉必定在其心靈深處，體會出微小聲音的呼召，所以，他「當仁不讓」地出來解救同胞！

值此末世魔焰高張，惟基督福音能給世人帶來盼望；我輩基督信徒，是否能思及神的大愛，毅然地說：「我在這裡，請差遣我」（以賽亞書六章8節）？

他的住所


「他住在以法蓮山地的沙密。」（2節）

記得當年拿但業對腓力說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」（約翰福音一章46節），其實，我們也不必過份非難拿但業，的確，拿撒勒算什麼？！可是，這是人的看法。耶和華卻「不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒母耳記上十六章7節）。

既然神揀選人不看外貌，所以，英雄不怕出身低，「將相本無種，男兒當自強」。
尤其在非常的時代裡，要為神有所作為，就不能依靠顯赫的家世與背景，而是憑藉著個人的才能與資質，蒙神帶領。

神「從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐……」（詩一百一十三篇7-8節）。

因此，誇口的當指著主誇口（哥林多前書一章31節）。

試看舊約的先知們，豈都出於王宮嗎？！

以利亞先知的晴天霹靂：「這幾年我若不禱告，必不降露、不下雨。」（列王記上十七章1節），豈不是出於窮鄉僻壤嗎？！

施洗約翰的曠野呼聲：「天國近了，你們應當悔改。」（馬太福音三章1-2節），又豈是希律王宮可得聞耶？！

再看保羅，出來傳道前，不也上亞拉伯曠野，過那隱藏的生活嗎（加拉太書一章17-18節）？

所以，偉大的人物不一定都出於城市，住於城市；反而，「山地」沒有了城市的煩囂，更易使人的心靈清新脫俗，建立與神密相契的生活。

信心之父的亞伯蘭所過的，就是偏屬「山地」似的生活，雖諸多不便，且生活簡單，卻愈蒙神祝福；反之，羅得雖「漸漸挪移帳棚」到所多瑪，到最後卻是一無所有，甚至靈性日墜（創世記十章三10-18節）！

「你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃。」（啟示錄十八章4節）。因此，不要迷惑於城市中的人皆高人一等的想法，也不要在城市的五光十色中迷失自我。

他的任期


「陀拉作以色列的士師二十三年，就死了。」（2節）

做二十三年就死了；二十三年在人的一生中，並不是很長的時間，所以我們當把握現在能做工的機會，「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」（傳道書十一章6節）。

神也不一定給我們每一個人，都有一輩子的服事時間，就像摩西，神只給他一生中三分之一的時間來服事神。因此，我們更應當把握現在（雅各書四章13節），愛惜光陰（以弗所書五章16節）。

我們中國人常說「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」說明了光陰的寶貴。

但是猶太人更積極，他們甚至認為時間（光陰），就是生命；因為金錢用光了、損失了，還有再賺回的機會，但時光一去不回頭，再也賺不回來了。

所以，浪費時間就是浪費生命。

難怪耶穌要說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音十六章26節）。

千古艱難唯一死。

既然「按著定命人人皆有一死」（希伯來書九章27節），「無人有權力掌管生命，將生命留住……這場戰爭，無人能免」（傳道書八章8節），那就看我們是如何死了。

死有重如泰山，輕於鴻毛。

陀拉是「工作至死」；一個人苟能工作到人生的最後一口氣，那可讚其為「忠於職守」或「鞠躬盡瘁」了。更何況他是士師，為神工作，為民服務，真是死得其所，死得有意義了。

他的事工


「陀拉興起，拯救以色列人。」（1節）

聖經中，對於他事工的記錄，就只有這一句話了；也讓我們認清，他服事神、拯救人，神會記念他為主所付出的愛心與勞苦（啟示錄十四章13節）。

至於其他有關他個人的一切資料，聖經都予以省略，我們更相信，其實神知道一切，在未造他於母腹前，神就曉得一切（耶利米書一章5節）；而今神隱藏了一切，相信必有祂的美意。若然，那麼一切為主勞苦的人，我們更該謹慎自己的心，不要為了貪圖虛浮的榮耀（腓立比書二章3節），而不斷標榜自己，把自己塑造成「偉大英雄」的形象！

當你刻意地突出你的「英雄形象」，有意無意地展示你「為主」的工作成果時，那證明，你還不是神眼中的「無名英雄」，你只不過是人們眼中的「出名英雄」罷了！

記得嗎？「祂必興旺，我必衰微。」（約翰福音三章30節）。