使徒保羅勉勵我們：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強；因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠，多多的加給你們；使你們凡事常常充足，能多行各樣善事；如經上記：『他們施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。」（林後九6-10）。我們樂意真誠的奉獻和捐輸，好像農夫所撒的種子，撒下的種子要多，才有希望得到更多的收獲；又像企業家，必投入大量的資金，才能有豐厚的收益，所謂本大利大，是人所共知的原則。聖徒的捐獻，神都監察，捐獻多，神必使他更為豐裕，且加倍償還（箴十九17）。

一、萬物由神來

萬物由神而來，是神所有。祂自己的東西，原不必向人討取，祂說：「我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊。因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸，也都屬我。我若是飢餓，我不用告訴你；因為世界和其中所充滿的都是我的。」（詩五十9-12）。神並不缺乏什麼，祂不單不會向人索取什麼，反將生命、氣息和萬物賜給世人（徒十七24-25），我們既蒙神賜恩惠，理當立意奉獻表示感謝，討祂喜悅。昔日挪亞蒙神拯救，全家脫離洪水之災，便築壇，以各類潔淨牲畜飛鳥獻為燔祭，得神喜悅（創八20-22）。所以神並非有缺乏需要我們供給，而是我們蒙恩而感謝奉獻，討祂喜悅，希望恩上加恩，於己有利。多種的多收，這話確是可信的。

二、人是代管者

我們是神百般恩賜的好管家，我們的財物、知識、智能、健康和力量，無一不是祂的恩賜。這些恩賜都是祂的託付，按著各人的才幹分配給我們（太二十五14-15），我們只不過是這些恩賜的代管者，神何時取用，我們理應樂意交出。人們將金錢存入銀行中，銀行也不能據為己有，存款人何時提取，銀行都會高高興興的付款，這樣銀行信譽日隆，人們更樂於繼續增加存款，銀行也更有發展。既知我們的財物實由神而來，我們只不過是代管者，奉獻又於己有益，何以不樂於捐獻呢？

所求於管家是要他有忠心（林前四2），不忠心的管家，浪費主人財物，必會被棄（路十六1-2）。浪費主人財物，是指將財物用於不該用的地方；神託付我們的財物，不用於神的家，而用於荒宴、享樂、狎妓、賭博、吸毒等揮霍的事上，到主要我們交帳時，試問：身為管家的你要怎樣交代？結果不義的終被奪回一切所有。我們既然明白自己是財物的代管人，就當小心運用財物，以顯忠貞。

三、捐獻要樂意

耶穌說：「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路十二48）。我們存在銀行中的款項多，才會向銀行多提取，這是很淺顯的道理；我們蒙恩多的人，更應多多奉獻，因為神託管了多少，祂很清楚，我們絕不能否認，好像銀行不能否認別人存款一樣。大衛最了解這些關係，他向神說：「我們的神啊！現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！我算什麼？我的民算什麼？竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來；我們把從你而得的獻給你。」（代上二十九13-14）。大衛覺得將由神而得的財物奉獻給神，是天經地義的自然行為，他真是合神心意的人。

世人常認為財物是憑自己的努力得來，並非神的恩賜。所羅門指出：「快跑的末必能贏，力戰的末必得勝，智慧的末必得糧食，明哲的末必得貲財，靈巧的末必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」（傳九11）。機會原是神的安排，並不由於自己。摩西訓誨百姓說：「你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守祂的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住；你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華你的神.。……又在曠野，將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福。恐怕你心裡說：這貨財是我力量、我能力得來的。你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」（申八11-18）。人的力量乃神所賜，不能以自己的力量自誇。若神不給我們機會、才能和健康等，我們何來力量？又如何運用力量？我們既明瞭一切都是出於神，就當樂意奉獻，滿有大衛的心意。

四、當積財在天

為兒孫積財是為他們肉身的需要（箴十九14），但未必為他們積福，不肖兒孫常仗著遺產不求上進，等到揮霍淨盡，因無謀生能力而陷於窘境，或因遺產之爭奪，兄弟鬩牆不息，及留禍胎。耶穌說：「只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六20-21）。奉獻是積財於天，我們積財於天上，我們的心也必在天上，也是真正為兒孫積福之道。無知的財主為自己積財於地，竟不知生命之可貴（路十二20-21）。今生富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神，在好事上富足，樂善好施，甘於奉獻，為自己積成美好根基，持定真正生命（提前六17-19）。

五、使神家豐裕

先知哈該責備當時的百姓只顧建造自己所居的天花板的房屋，而任神的殿荒涼，以為為自己辛勞必得享樂，豈知他們卻因此受罰，大為失收而自吃苦果，故哈該叫他們自己省察（該一4-11）。我們當為神的家獻出力量，神的家就是祂的教會，聖工發展必須有豐足的財物，這些財物的來源就是聖徒的奉獻，各人樂意捐輸，神的家自然豐裕，我們也因此蒙福，也更富足。真神藉著先知瑪拉基說：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪三10）。樂意奉獻，神必降福，使我們更豐富，種地的種子加多，仁義的果子也加多。古時西頓的撒勒法寡婦在飢荒的日子，因以僅有的一點口糧供養神人以利亞而蒙神賜福，使她和兒子安然度過荒年（王上十七8-16）。由此可知，樂意的奉獻不但不會吃虧，反而有利。

結語

為了鼓勵百姓為建聖殿奉獻，大衛對他們說：「我為我神的殿已經盡力，預備金子作金器，銀子作銀器，銅作銅器，鐵作鐵器，木作木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石、彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿；就是俄斐金三千他連得，精煉的銀子七千他連得，以貼殿牆…。」（代上二十九2-5）。大衛樂意奉獻的精神，堪作我們的榜樣，經云：「只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」（來十三16）。多種的多收，這話是真的。