選民蒙神拯救離開埃及，希望進入流奶與蜜的迦南地，結果經歷了悠長四十年曠野路程，因為怨言和干罪，紛紛倒斃於途中；能始終如一，奮鬥到底，得入目的地者，二十歲以上的只有約書亞和迦勒二人，其餘的都是途中新生後進。我們蒙召歸信，好像選民脫離埃及，擺脫奴僕的轄制，今後的靈程仍很遙遠，要進真神的國，要經歷許多艱難（徒十四22）。正如主耶穌所說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太十一12）

在信主後我們的靈程崎嶇不平，且常有困難問題有待解決。選民初離埃及，抵達紅海邊緣，埃及兵又來追殺，正是前無去路後有追兵，危殆非常，前途如何抉擇，正是他們生死交關之大問題，試細閱以下經文：

「法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求，他們對摩西說：『難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你們為什麼這樣待我們，將我們從埃及地領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人，比死在曠野還好。』摩西對百姓說：『不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不會再看見了，耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默不要作聲』耶和華對摩西說，你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人向前走。」（出十四10-15）。

在這面臨抉擇的境地，以色列人想要退後，哀求埃及人收回他們，只求不死在曠野。完全把大能手拯救他們的神忘記了，也不信任摩西了。摩西心中有神，知神必有拯救方法，故命令百姓站住不要作聲。但真神的旨意，卻命他們向前走，結果以色列人遵命向前走，神令海水退去，水便分開，海就成乾地，讓他們安然通過，埃及人追入海中，海水復合，埃及人全軍淹沒。
在我們的靈程中，遇到困難時，退後？站住？還是向前走？我們何所抉擇？

一、退後嗎

有一次耶穌在海面行走，彼得要求從船中由海面行到耶穌那裡，正行走時忽生懼怕，便要沉下，他呼救時，主伸手拉起他，並責他小信。當彼得生懼怕心的時候，他也有三種抉擇，退後嗎？站住嗎？向前走嗎？可惜小信的彼得，卻不選擇向前走，否則便不會下沉了（太十四22-32）。有主在我們面前，應向前走。

義人雖因信得生，他若退後，神也不悅。退後的會入沉淪，靈魂也不會得救（來十38-39）。我們不能失去勇往直前的心，存這心的必得大賞賜，我們必須忍耐努力向前，行完真神的旨意，就必得著所應許的（來十35-36）。

羅得一家由天使催促帶領逃出所多瑪時，天使說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站。要往山上逃跑，免得你被剿滅。」（創十九17）。回頭看是表示有退後的心；也不要在平原站，表示也不能站住；往山上逃跑，便是努力向前。羅得的妻子捨不得在所多瑪的財物，產生了退後的念頭，忍不住回頭一看，便喪失生命，變成一根鹽柱（創十九26）。主耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進真神的國。」（路九62）。羅得妻子回頭看所產生的悲劇，是我們靈程上的鑑戒。

保羅叫我們忘記背後，努力向前。以色列人離開埃及來到曠野，為飲食不如意，或害怕死於曠野沒有墳墓，便發怨言，充滿了懷念在埃及地的景況之念。其實那時身為奴隸，苦況難堪，是不值懷念的。這種退後之心，引起神的忿怒，招致刑罰。我們信主以後，切不可懷念以前罪中之樂，以免再度陷於不義。彼得說：「若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住制服，他們末後的景況，就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯：「狗所吐的，他轉過來又吃，豬洗淨了又回到泥裡去滾。」這話在他們身上正合適（彼後二20-22）。

我們當效法保羅勇往向前的精神，他蒙召以後，一切財富、權勢、學識、名聲等，以前認為值得追求的，後來都當作有損。他把這些視作糞土，因為他已知道認識基督為至寶，為了得著基督，以前那些認為有益的事物，極有可能成為他的絆腳石，故視為損，換句話說：前塵如幻夢不值回顧（腓三7-8）。

二、站住嗎

在面臨紅海的選民若退後必為追兵所殺；倘在海濱站住，既不退，也不進，也是死亡的終局。我們信主以後，應該自強不息，我們好像逆水行舟，不進則退，因為我們若處於不冷不熱的狀態中，便為神所厭惡，終被神所唾棄（啟三15-16）。主耶穌曾設比喻說：「凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子，好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」（太七17-19），結好果子的好樹，是那些奮勇向前的信徒，這樹更得好好栽培，結壞果子的壞樹，是那些退後陷入沉淪的信徒，這樹會被砍下焚燒。還有一種雖不結壞果子，卻也不結好果子，即那些不結果子的樹，便是在信仰上站住，不進也不退的人。園主見這種樹三年不結果，不死不活，白佔士地，也會下令砍去（路十三7）。

在這邪惡的世代中，我們要愛惜光陰（弗五16），盡量爭取時間力求長進，謹慎戰兢作成得救的工夫（腓二12）。在彎曲悖謬的世代中，作真神無瑕無疵的兒女（腓二15）。這世界雖邪惡，我們卻不滯留於此惡劣的環境中與他們同流合污，務要從他們中間出來，與他們有所分別（林後六17）。

保羅確是力爭上游，不肯站住不動的，在普通人的心目中，他的工作已登峰造極，無懈可擊了。但他自已卻不這樣想，他說：「這不是說，我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」（腓三12）。

三、向前走

我們決不向後退，也不站住不動，唯一動向便是按照神的命令：向前走！當時選民在紅海邊緣，正是生死交關之際，若自以為後退或站住可以保住生命，結果必死於追兵之手。若遵從神命勇敢地向前走，反不會喪失生命而奇妙地保住生命，所以主說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我，因為凡要救自己生命的，必喪掉生命。凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太十六24-25）。為了我們的生命，我們要勇敢向前走，保羅說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得真神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三13-14）。

主耶穌已指出天國要努力進入的（太十一12），使徒們也說：「我們要進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒十四22）。試看古聖但以理和他的三位堅剛的朋友，在信仰上如何不畏獅口和烈火（但六19-23；三16-18），保羅為了福音歷盡多少危險、逼迫、飢寒、勞瘁（林後十一23-28），他們那種勇往直前的精神，何等令人敬佩！

我們是真神箭袋中磨光的箭（賽四十九2），且是射出的得勝箭（王下十三17），射出的箭只有向著鵠的直飛，斷無退後或停住之理，弟兄姊妹們，向前直飛吧！

未盡的話

我們不要丟棄勇敢的心，當忍耐向前行完神的旨意（來十35-36），穿上新人，在知識上日益更新，力求進步（西三9-10）。打美好的仗，守住義道，必會得著神為我們預備的冠冕（提後四7-8）。我們的勞苦，不會徒然的（林前十五58），讓我們踏著勇敢的步伐，向前走！