主耶穌說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得自由。」（約翰福音八章32節）。

「自由」是一切有生命之物的需要，生存的價值在於能自由，其目的也在得自由，故無自由之生存，即失去生存的價值與目的。人稱為萬物之靈，更當為得自由而努力，但世上許多人的尋求與努力，都找不著，因此還是在渡著無自由的困苦日子。我們該如何作，始可得著真正的自由呢？由主的話裡使我們得到一個啟示，就是要曉得真理，因真理會使人得自由。所以只有向真理去追求才能得著，因為真理是自由的原動力量，故欲得真自由之先，必須認識並了解真理。

(一)真理是什麼？

「真理是什麼？」這是當時巡撫彼拉多反問主耶穌的話（約翰福音十八章38節），我們相信在今日的社會裡，像彼拉多這種對真理不太認識的人，也不在少數。根據聖經的記載，使我們對於真理作更進一步的了解，經上說：「你的道就是真理」（約翰福音十七章17節）。為何說神的道是真理？因為真理是永遠堅定的（箴言十二章19節），絕不會隨著時代之改變而改變的，主耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（馬可福音十三章31節）。今日我們所領受之道，是永不廢去的神之道，故這神之道稱為真理（以弗所書一章13節），並且主在世傳道的時候，曾如此說：「我是道路、真理、生命」（約翰福音十六章13節），祂既這麼肯定地說，那無可否認地主耶穌就是真理。祂又是永不改變的神（希伯來書十三章8節），故經上說：「恩典和真理都是由耶穌基督來的」（約翰福音一章17節），可證祂不但是真理，又是真理的本源。聖靈也是真理，因聖靈是主的靈（路加福音四章18節），主既是真理，那聖靈也是真理（約翰壹書　章7節），所以在聖經上稱聖靈為「真理的聖靈」（約翰福音十六章13節）。真教會又可說是真理，聖靈既稱為「真理之聖靈」，那麼有此真理的聖靈同在的教會，是宣揚真理的大據點，是永生神的家，是真理的柱石和根基（提摩太前書三章15節），由以上之經文看來，所謂真理，就是神的道，和主及聖靈和聖靈同在的真教會是分不開的。
　
(二)自由的需要與價值　

在報章中曾見到在不自由的苦境生活中，嚐到不自由的痛苦，而冒生死遠渡狂浪澎湃之海洋，來到自由的國土，其目的也是為了滿足與享受自由，因為自由是人類的生命，今天世上人類，豈不為爭取自由而費力？但聖經上說：「全世界的人都臥在惡者手下」（約翰壹書五章19節），就是被魔鬼壓制，這種情形的人，那有自由可言？因為世上人類，自從始祖亞當犯罪之後，受了連累，以致成為罪奴（約翰福音八章34節），幸得神的獨生子耶穌基督的降世，擊敗那掌死權的惡者（希伯來書二章14節），把我們救出那可怕黑暗境界，解開捆綁我們之罪繩，使我們得到真正的釋放(加拉太書五章1節），故保羅在其致羅馬人之書信中云：「……你們從前雖然作罪的奴僕……如今既從罪裡得了釋放……。」（羅馬書六章17、18節），就是說在耶穌基督裡面，得享受自由的人了。又在寫給以弗所教會之書信中也說：「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。」（以弗所書二章1-5節），今日我們蒙主恩召，就是為要得自由（加拉太書五章13節），保羅深深體會罪中之苦，與得主恩後的自由之樂（羅馬書七章24、25節），所以一再地勉勵我們說：「不要再被奴僕的軛挾制」（加拉太書五章1節），可知自由的寶貴了。
　　
(三)如何得自由？

「真理要使你們得自由。」這是一個人得自由的根本因素與條件，故欲得自由的人，當接受真理，就是相信主耶穌又領受其所傳之道，因為祂來到世上是要叫受惡者欺壓的人得到自由（以賽亞書五十八章6節；1、2節），只要我們領受主的道，必將自由賜給我們（約翰福音八章36節），所以聖經說：「那考究神訓詞的，必自由地行在寬闊之地。」（詩篇一百十九篇44、45節），同時我們還要依靠聖靈的幫助，因為聖靈是真理，必能顯示出真理的功用，主的靈在那裡，那裡就得以自由（哥林多後書三章17節），教會是永生神的家，在這家中我們能卸下一切的重擔，享受那難得可貴的自由。

今日我們確實在基督得到自由了，那惡者無法加害於我們，更無法把我們由基督裡奪去（約翰福音十章28節），因為我們有主成形在心中，實在感謝主。但要在主道上自由，不可越過神之教訓，免得遭遇如選民所受之苦，而自由於刀劍之下（耶利米書三十四章8-17節），也不要藉此自由遮蓋惡毒（彼得前書二章16節），並當作放縱情慾的機會（加拉太書五章13節）。願我們同靈共同謹守，珍重由主得到的自由，也盼望藉著機會，把這寶貴的自由勇敢地傳揚出去，使那在黑暗中的人，脫離罪惡的捆綁歸向光明，享受真正自由的生活。