經文：馬太福音十八章23-34節

在馬太福音十八章裏主所設的這個比喻，另名叫「沒有恕道的僕人」的比喻。是由彼得的疑問所引起的：將來在主的國裏，被得罪的對得罪他的弟兄，當饒恕他幾次為宜？因彼得為要得更詳細的教訓，才向主耶穌說：『我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』當時的猶太教的教師們教訓民眾說：『三番四次』或『二次三次』──原文的意思是『三次即可』（阿摩司書一章3節；二章6節；約伯記三十三章29-30節）。但彼得已增加到『七次』，他以為多加「四次」，已與主的愛的教訓有所符合？（參考：路加福音十七章4節：『倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說：「我懊悔了」，你總要饒恕他。』）這並不以「七次」為限度；如超過「七次」的話就可以發怒不饒恕他？還是含著：無限量的饒恕，如『七十個七次』才是主所要強調的真理呢！可見，彼得對「愛與饒恕」的主訓，還是一知半解？因此，主就設了這個「沒有憐憫人的僕人」之比喻來教訓他及其他的門徒們。比喻的內容如下：

『天國好像一個王，要和他僕人算賬。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他的妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他說：「主啊！寬容我將來我都要還清。」那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。

那僕人出來，遇見他的一個同伴，欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨說：「你把所欠的還我。」他同伴就俯伏央求他，說：「寬容我罷，將來我必還清。」他不肯，竟去把他下在監裏，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所作的事，就甚憂愁，去把這事告訴了主人。於是主人叫他來，對他說：「惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了；你不應當憐憫你的同伴，像我憐恤你嗎？」主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。』

茲將這個比喻略解於下：

『王』：喻真神；『要和他僕人算賬』的『僕人』就是喻我們世人。但這次的算賬，不是如馬太二十五章十九節、哥林多後書五章十節、啟示錄二十章十一至十二節等的終末時的算賬；應該是，如路加十六章二節的應時的抽查才是！（參考：撒母耳記下十二章1-6節；約拿書三章4節；路加福音三章3-14節）。一他連得等於六千得拉美，一得拉美是一天的工資。那麼『一千萬銀子』：即一千萬他連得，乃表徵一個人無法償還的罪債！如此，人類在神面前所犯的罪，除了神以愛和赦免之外，是無法得到債還的！──勿將此看為主用誇大的數字。『主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還』：將妻子、兒女看為財產的一部分；或已破產了，也要賣身來償還債務（利未記二十五章33、40節；出埃及記二十二章3節；列王紀下四章1節；尼希米記五章5節；以賽亞書五十章1節；五十八章6節；耶利米書三十四章8-11節；阿摩司書二章6節；八章6節）。『那僕人就俯伏拜他』：含有俯伏在地拜他主人求赦免之外，還要抱著主人的腳連連吻它的切求！『主人就動了慈心，把他釋放了，……免了他的債』：因為『一千萬銀子』的債務太大，雖被關在監裏一生也抵償不了；聽了僕人的哀求──因為是無法償還的債務，僕人的哀求也是等於空求，但主人仍動了慈心而釋放他，也免了他的債！

『那僕人出來，……』：他得主人的憐憫之後，馬上就離開，因此應該對主人待他的記憶尚新才對！但這時的他，卻對『欠他十兩銀子的同伴』：『十兩銀子』；是『一千萬銀子』的六十萬分之一的金額，如人得罪我們的債一樣。他竟忘了主人的恩免，不單『揪著他，掐住他的喉嚨，……把他下在監裏「……。』人如果忘記了神的恩免的話，就會以殘忍的手段來待人的；如同大衛犯了大錯之後，只聽了拿單先知的喻言之後，以王者的身份行公義的審判說：『我指著永生的神起誓，行這事的人該死。』（撒母耳記下十二章5節）；不知己罪是人類的軟弱，審判別人較嚴，而審判自己即寬，是人類軟弱的通病吧！所以保羅才命令屬靈的人去挽回那靈性上有欠缺的人（加拉太書六章1節）；也向提多表白：『從前也是無知、悖逆、受迷惑，服事各樣私慾和宴樂，常存惡毒嫉妒的心，……』（提多書三章3節）。『眾同伴看見他所作的事，……去把這事告訴了主人』：眾同伴看他所作的，只『甚憂愁』而已（詩篇一一九篇136、158節；羅馬書九章2節），但主人卻稱他為『惡奴才！』，而『就大怒』；因他忘記了主恩及以殘忍的手段對待他的同伴（參考：約翰壹書四章11節）；也把他『交給掌刑的』，要他去受沒有憐憫的審判（雅各書二章13節）。『掌刑的』，原文是拷問者！以刑求來得罪人吐露出他將珠寶的隱藏的地方而可以拿來抵債。因此，這掌刑的乃為義來執行神可怕的審判之器上矣！

「罪雖被恩免，如果後來再去犯罪，這個罪會復歸到他的身上來。」一點，是容易生議論之處！例如：領受基督合法浸禮而洗去罪過歸入基督的人；如果離開主，一定再招來死罪，並主的忿怒的！但，主醫好患三十八年的病痛之人，在聖殿看到他時，向他警告說：『你已經痊癒了；不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。』（約翰福音五章14節），是一段很正確的證言！

主講完比喻之後，又沉重地宣佈有關這個比喻的重心教訓說：『你們各人，若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。』神的屬性是「愛」，反面卻是「公義」！『從心裏饒恕』一句，帶有「要積極地去饒恕人」之意義在。