當此彎曲悖謬的世代，全世界都充滿著邪惡淫亂，污穢不堪。人類既然在神面前敗壞了行為，有一天真神必用烈火將罪人和這罪惡敗壞的世界一併焚燒（彼得後書三章7節）；正如用水淹滅了挪亞時代的罪惡世界一樣。可是，滿有慈愛憐憫的真神，卻不願意罪人死亡，祂願萬人得救，明白真道（以西結書三十三章11節；提摩太前書二章4節）。然而人未曾聽見真道，怎能信靠主名而得救呢？（羅馬書十章13-15節）

因此，主不叫我們離開這世界，反要差遣我們到世上去宣傳福音，叫世人悔改接受恩道（約翰福音十七章18節；路加福音四章18-19節）。這世界雖然是邪惡而又污穢，但帶有使命的基督徒，卻不能明哲自保，獨善其身，輕忽主託付我們的重任。必須深入現實的世間，盡心竭力，排除一切擺在周圍的阻力，再接再勵，以完成主託付的使命為目標，方能有濟。不過基督徒的入世，要遵主所教訓的話說：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」（馬太福音十章16節）蓋末世的人，性情兇暴，奸險可怕，吾人處此環境，先要謹慎防備，臨機應變，又要如綿羊與鴿子般的馴良可愛，和平而信實。更要像荊棘中的百合花，與世俗分別為聖，保守聖潔，不被頹風惡俗所沾染。立定志向，有堅定不移的信心，恆久忍耐，克服一切困難，靠聖靈的大能，向眾人傳揚真道（歌羅西書一章23節；使徒行傳十一章23節）。

保羅說：因為要多得人，向猶太人，我就作猶太人，向律法以下的人，就作律法以下的人，向軟弱的人，就作軟弱的人，總要救些人（哥林多前書九章19-22節）。就如主耶穌，為要拯救罪人，則不得不親近罪人一樣（馬可福音二章15-17節）。

此外，一面抱著捨己犧牲的精神，如鹽溶化自己，向世人生發防腐與調和、感化等作用、主也立我們作外邦人的光，叫我們施行救恩直到地極（使徒行傳十三章47節）。所以更應如發光的燈，燃燒自己，照耀人前，俾在黑暗中摸索的世人，得知悔改行正路。一面要謹慎自己和自己的教訓，才能救己救人，免致傳福音給別人，自己反被棄絕之危險（提摩太前書四章16節；哥林多前書九章27節）。這就是基督徒處世與入世法的真諦。