我們蒙耶穌的血得蒙救贖，過犯得以赦免（以弗所書一章7節，二章8節）；所以熱心的信徒常開口即說「感謝主的恩典」、「主的恩典實在多」。確實我們是因著恩典蒙救贖（以弗所書二章6、8節，一章7節），但不能只有口說，要清楚明白神的恩典是什麼。

許多人以為恩典只在肉體上，如病癒、物質上的供給等。其實，有更寶貴、屬靈方面的恩典。例如：「一切恩惠」（詩篇一○三篇2節）、「豐富的恩典」（以弗所書一章7節）、「諸般恩典」（彼得前書五章10節），按聖經所示，恩典的種類實在很多，需要我們充分的明白。

1.罪中之人蒙選召為信徒，是恩典的開端（羅馬書十一章5、6節）。

我們為選民，身分何其寶貴（彼得前書二章9節；申命記十四章2節）。　

2.蒙召入信，罪得赦（羅馬書三章24節），得赦免其過的，是有福的（羅馬書四章7、8節）。

3.得聖靈，乃得生命（羅馬書八章2節），靈復活證明為神子（羅馬書八章14-16節；以弗所書二章5、6節），靈的復甦，始於得著聖靈（以西結書三十七章14節），乃大福分。

4.得聖經裏的神言神語。從聖經可獲得救的智慧（提摩太後書三章15節）、生命之道（使徒行傳五章20節）。神的道理比精金、比蜜、比一切寶物更寶貴（詩篇十九篇9-10節）。古人無福氣體驗，我們卻看見又聽見了（馬太福音十三章16、17節），比南方女王來聽所羅門智慧言語更尊貴（馬太福音十二章42節）。　

5.靠聖靈幫助，勝惡行善（羅馬書七章24、25節）；若非主的恩典，我們難免犯諸惡行。然而，靠著主在這一切的事上，我們必得勝有餘（羅馬書八章37節）。

6.蒙賜信心和愛心，是格外豐盛的恩典（提摩太前書一章14節）。人性利己，行愛困難，幸得基督的愛激勵（哥林多後書五章14節），有愛，就是出死入生了（約翰壹書三章14節）。所以，有愛心便是恩典。

7.蒙賜安息日，得享身心安息（創世記二章1、2節），遵守的人有福（以賽亞書五十六章2、7節；以賽亞書五十八章13、14節）。

8.為主作聖工的福氣（以弗所書三章7-9節），傳福音給人，這是最尊貴的工作，當羨慕見證福音與教會事工（提摩太前書三章1節）。

9.能奉獻財物的恩典（哥林多後書八章1-4節，九章7、8節）。有施散的，卻更增添（箴言十一章24、25節），施比受更為有福（使徒行傳二十章35節）。

10.忍受試探的人有福（雅各書一章12節）。苦難是對我們的試驗，忍耐得勝的必得榮耀。所以，當歡喜接受苦難的操練（羅馬書五章3、4節；彼得前書四章12-14節；羅馬書八章17節）。

若是無法忍受苦難，以至放棄信仰，追求眼前的享樂，貪愛物質，則將失去恩惠，如羅得、底馬。約伯先前忍耐，後得加倍的福氣（雅各書五章1節；約伯記四十二章10-17節）。所以，有一根刺加在肉體上，保羅以為喜樂，因這根刺出於主，是保羅深知的。

信徒凡事都在神的恩典中，應當時時多方感謝，熱心信仰，不可忘記祂的一切恩惠（詩篇一○三篇2節），不知感謝是罪（羅馬書一章21節），不可徒受祂的恩典（哥林多後書六章1節），凡事謝恩是本分（帖撒羅尼迦前書五章18節）。

報答主恩不只在嘴唇上，更重要的是在行為上：

1.以口頌揚（歌羅西書三章15、16節）。

2.起來服事主，像彼得的岳母（馬太福音八章15節），伯大尼的馬利亞（約翰福音十二章2、3節）。

3.奉獻財物（路加福音八章3節；希伯來書十三章16節）。

4.將身體獻上，為主而活，是最實際的感謝（羅馬書十二章1節）。

信徒要時時明白主一切的恩惠，並要牢記一生不斷感謝，過服事主的生活。