如果你沒有椎心澈骨的痛覺，就不會求醫了！


護士看了我的口腔檢查表，毫不客氣地說：「一口爛牙！」我心裏有點難過。其實我應該為對不起父母，更對不起賜我牙齒的真神難過才是，我並沒有以仁慈善待己身。一個善待己身的人，他應該注意衛生，過規律、節制的生活，以保持健康的身體。

牙齒所以會蛀了將近半數，除了先天的條件以外，完全是貪吃又不注意口腔衛生造成的。雖然亡羊補牢猶未晚，自己也比較注意這問題的嚴重性，但所付出的代價絕非當時逞一時之快所可比擬的。補牙所花的金錢、時間是小事；最難過的莫過於接受治療時鑽牙、消毒的痛楚和恐懼的心情。為了挽救牙齒，再難過也得視接受治療為樂事。

牙痛時的滋味，不是過來人實在很難體會。「如果我的牙齒有病時卻不會痛，對我是好還是壞？」真神造物就是這麼奇妙，祂為人造了神經系統；神經系統其中的一項功能是感覺。牙齒有神經，所以也有這項功能。萬一牙齒受了相當大的損傷仍然沒有知覺，我不可能去關心它的健康狀況，而任它自由發展，直到蛀壞、脫落。人生若以七十計，或許未到半老，牙齒已完全損壞，我的後半生就得過「食不知味」的日子，那多可悲呀！感謝主，痛覺引起我注意健康。

有一顆門牙曾連續痛了一星期。起初，我為了表示不怕痛，就不去注意它，不找醫生。它卻容不得我這麼做，只有一碰到其他的牙齒就疼痛難當，最後甚至整個上唇都腫起來。過幾天，它不再痛了。後來我去看牙醫，才知道牙神經已經死了！──神的百性犯罪愈嚴重時，神藉先知傳警告就愈嚴厲，也愈頻繁。如果百性仍然硬心不回頭，神就任憑他們去，他們最後的結局就是死。

良心在痛苦方面的感受和神經的痛覺很相像。良心使人能明辨是非，也使人為罪感到難過而自責。如果有過犯而良心不感到痛苦，這人不是良心喪盡，就是良心已麻木了。基督徒當求良心有更敏銳的感覺，對不合道理的事可以馬上發覺，這樣就能減少過失。

牙齒雖硬，卻易損壞；反觀舌頭，雖然柔軟，一生受用不盡。可見剛硬未必是強者，柔卻能克剛。牙齒在平時只有觸覺，蛀壞、受傷時也只多一個痛覺。舌頭就不同：食物是甜的，它就感到甜味；酸的，感到酸味；鹹的，感到鹹味；苦的，感到苦味。自我中心的人就像牙齒，對周圍的人，只知道有其人，而不知關心別人，永遠覺得自己最重要。待人應該學習舌頭的味覺，多去關心別人、體諒別人，與喜樂的人一同喜樂，與哀哭的人一同哀哭（羅馬書十二章15節）。